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四百年后的今天，我在读徐渭史传及徐渭的诗、书、画作品意境时，心头不时的遭受着撞击，他只能在自己天马行空的形象思维艺术中，释放着自己被长久压抑的生存痛苦，他是用心里的泪和血在书写着自己的尊严。  徐渭是一个传奇人物，他的才华、血性、凄楚、癫狂，统统流露于他的作品之中。看他的画，令人惊、令人羡、令人叹、令人怜。徐渭是中国文化艺术长河中的一代大宗师，尽管他是死后多少年才为世人所发现、所崇仰。依然不减他的艺术光芒，反而留下了不尽的评说。欣赏徐渭的画，首先要识其人. 谁能想到，自幼以才名著称乡里的徐渭，却在科举道路上却屡遭挫折。在结婚后几年，徐渭多次参加乡试，皆不中，直到41岁，参加了八次考试的徐渭依然只是个秀才，当然，这都是后话。在二十五岁时，徐家终于全面没落，家中财产被豪绅霸占，所属的房产、田园，荡然无存，二哥徐潞客死贵州，徐淮也病死家中。祸不单行，第 二年，妻子潘似也因病去世，七年婚姻生活画上句号，人亡家破，功名不第，徐渭不知所措。徐渭作为“赘婿”，自潘似去世后，也不愿“赖”在岳父家。  徐渭这一生，可谓是极其失败，连举不第，家道中落，一生落魄流离，晚年更是潦倒困顿，孤苦而亡，有人用一句话形容他的一生：一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，五车学富，六亲皆散、七年冤狱，八次不第，九番自杀。 谈徐渭不容易，以为他在中国文化史上的影响的是巨大的，无论书法、绘画、诗词、文章皆是影响千古的人物，他是承接历史文脉的一个人，无论是书法创作的理念，还是他的书写技巧，以及他的思路皆为后人之人所效法。  徐渭倡导书法要写出“真性情”。关于“真性情”，其实也是书法的本真问题。他反对学习前人书法而泥古不化，要写出自己的“真性情”才是最完 美的。“非特字也，世间诸事，凡临摹直寄兴耳;株而较，寸而合，岂真我面目临摹《兰亭》本者多矣，然时时露己笔意者始称高手。予阅兹本，虽不必知其为何人，然窥其露已意，必高手也，优孟之似孙叔散;岂其须眉躯干而似之耶!亦取诸其意气而已矣”。这一种观点也被徐渭称为书法的“本色”。他说：“世上莫不有本色，有相色。本色犹言正身也;相色，替身也。替身者，即书评中‘婢作夫人，终觉羞涩’之谓也。婢作夫人者，欲涂抹成主母而多插带，反掩其素之谓也。故余于此中贱相色，贵本色，众人啧啧者，我呴呴也。”这里，徐渭所提出的“贱相色，贵本色”就是他的书法主旨。 徐渭曾经也和其他读书人一样参加过科举考试，也抱着科举入仕的心态，想把自己一腔报国热情的实现放在科举入仕上，可是他的运气似乎不怎么样。参加了八次考试都没有考中，于是他决定换一个方法去实现自己的抱负，这时候浙闽总督来找他了，一开始，徐渭还不太愿意跟着总督派来的人走，觉得当年刘备请诸葛亮出山的时候还是亲自三顾茅庐呢，总督大人这就派了个手下来糊弄他，于是拒绝了。后来总督亲自来找徐渭，徐渭一看到总督大人的诚意，他就投奔了浙闽总督胡宗宪，加入他的麾下给他当了幕僚。 |
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