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【名称】：陈宝 【别称】：宝鸡 【类别】：石灵、雉精 【特征】：化为人形为童子童女，原形为雉鸡，受伤后化为石鸡 【能力】：得雄者称王，得雌者称霸 陈宝，石精化雉，分雌雄，得雄者王，得雌者霸。 相传在秦穆公（亦有说秦文公时），陈仓人掘地挖得一个怪物，就打算将其献给大王。行至半路遇到二小童拦路，小童道：“这妖怪是媪，专在地底吃死人脑，你们要想杀死它，必须得用柏木插它的头。”媪一听大怒，我没招你也没惹你，你为什么要怂恿人类害我！于是就把二童子的来历也道了出来：“他们是陈宝，得雌者能成霸，得雄者能成王。”人们就纷纷调转矛头去抓捕陈宝，媪也趁乱逃走。秦穆公听说这事后就带人狩猎陈宝，最终只抓到了雌陈宝，虽然雌陈宝因不甘被抓化作了石鸡，但并不影响秦穆公后来成为了一方霸主。而雄陈宝逃跑时受了伤，在逃至南阳后倒地而亡，若干年后汉光武帝刘秀就是从南阳起兵，终成一代帝王。 由此可见，陈宝起初是想与人交善的，所以才出来告知众人媪的身份。怎奈他们的举动颇有几分害“人”利己的味道。媪被陈仓人捕获后，基本处于全程装死的状态，这是弱小动物（妖怪）伺机逃命的保命手段之一。可谁知，逃跑的机会没有等到却等到了同为妖类的陈宝的出卖。而且陈宝本可以告知众人此物不祥，放了即可。却偏偏要下死手把媪的致命弱点都说了出来。这才逼得媪以其人之道还治其人，把陈宝的来历也告知了人类，也最终导致雌雄陈宝的悲剧。 陈宝不谙人事，想与人类结交却对同类下死手，最终害人害己死于利益熏心的人类之手；媪深谙人世，本不想与人类直接冲突欲伺机逃命，却平遭陈宝所害，即使当时得以逃脱，但自己的弱点却早已公之于众，可称得上是无妄之灾。最为讽刺的是，因为陈宝的特殊能力，世代称其为祥瑞，享受祭拜；而媪只因吃死人脑这一过错却被定为恶，还因弱点暴露只得苟活，着实可悲。 关于陈宝的故事并未结束，“陈宝”也与陈仓改名为“宝鸡”有关。 时至大唐天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，叛军破关入陕，直逼长安。玄宗携贵妃杨玉环仓惶出逃，行止马嵬坡驿士兵哗变，玄宗被迫诛杀杨国忠，缢死杨贵妃，玄宗一行逃到陈仓，关中将士纷纷潜散。这时叛军追尾。玄宗慌不择路，只带几个亲兵钻入山中。爬过一座山峦，四面岩石陡峭无路可行。此时，山外尘土飞扬，叛军战马嘶鸣，玄宗扑到在地，失声痛哭道：“命休此矣。” 忽然飞来两只山鸡，盘旋之后，款款南飞。众人跟着陈仓山顶，歇入庙中。叛军追到。突然，冰雹倾泻不停，砸得叛军溃退而去。说也奇怪，山下雷雨交加，山上却晴空万里。众人再找那两只山鸡，已化为石鸡，昂首屹立。临别时，玄宗脱口而出：“陈仓，宝地也；山鸟，神鸡也。”宝鸡便因玄宗御口金言：“宝地神鸡”而得名，此后，陈仓更名为宝鸡，陈仓山始称鸡峰山。 另一说，唐至德二年（公元757年），陈仓山闻神鸡啼鸣，声传十余里。当时正是平定“安史之乱”的紧要关头。玄宗避乱四川，太子李亨在灵州自立为帝，提前登基，史称肃宗，挂帅平叛。闻神鸡鸣叫，唐军节节胜利，叛军一蹶不振。肃宗认为神鸡为国之宝，鸡鸣乃是吉祥之兆，随改陈仓为宝鸡。 文献记载 [西汉]司马迁《史记·秦本纪》 文公十九年，得陈宝。 [西汉]司马迁《史记·封禅书》 文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星。从东南来，集于祠城，则若雄鸡，其声殷云。野鸡夜 。以一牢祠，命曰陈宝。 [西晋]《晋太康地志》 秦文公时，陈仓人猎得兽若彘(豕)，不知名，牵以献之。逢二童子。童子曰:此名为“媪”常在地中食死人脑，即杀之，拍捶其首。'媪 '亦语曰:二童子名陈宝。得雄者王，得雌者霸。陈仓人乃逐二童子，化为雉(野鸡)，雌上陈仓北阪，为石。秦祠之。 [东晋]干宝《搜神记》 秦穆公时，陈仓人掘地，得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石。置之汧、渭之间，至文公时，为立祠陈宝。其雄者飞至南阳。今南阳雉县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时有赤光，长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。其后，光武起于南阳。 [北魏]郦道元《水经注·渭水》 (陈仓)县陈仓山，山有陈宝鸡鸣祠。昔文公感'伯阳之言，游猎于陈仓，遇之于北阪，得若石焉，其色如肝。归而宝祠之。故曰陈宝。其来也自东南，晖声若雷。野鸡皆鸣。故曰'鸡鸣神'也。 （文：花红） · 感谢阅读 · 传播中华志怪文化，讲述九州妖怪故事。 版权声明：本内容为作者个人观点，仅供学习参考；版权归属作者本人所有，未经授权，请勿转载。 |
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