人最早不是只城门，而是一般的柴门，那时古人的建筑能力还比较差，门都是用些树枝子编起来的柴门。
甲骨文“门”字有好多种写法
有的上头有横杆，两边有立柱，中间是两扇门板，有的没有横杆，就是两个立柱与两扇门。
总之“門”字的甲骨文非常清晰，是两扇门的样子，单独的一般就是“户”。
金文、小篆、隶书、楷书基本没有变化，他们就是两扇门，且是两扇门关着的样子。
楷书已经很完备了，但在汉字简化时，人们根据草书形体做了省略，简化为“门”。
这门是关着的门，相反打开的门也有一个字，就是“卯”。“卯”是门被打开，门板向外的样子。
随后，用“門”造了很多字，因结构的方便就把门轴拉的长点，有空间便于书写其他。所以用门再造字时都是写在“門”字里面，后也都随之简化。
古代“家”的概念往往是家族性的，这个家有张家、李家、王家，家家都有祖庙祠堂，往往这一片村庄住的都是张家和王家。
山西平遥的乔家大院、王家大院就是这种性质，那些能住一个大村子上百口的大家，这都是人家王家的人，其中住所的规定十分复杂，但也是必须的。这些大户人家的门才是真正意义的“门”。
大家院中有很多小家，这些小家就是户。
“户”一般就指是两口子加上孩子，最多加上老人，这种单出一个小门来叫一“户”。
所以，古时登记人口的时候，该乔家登记了，可像乔家这样的大家住着几百口人怎么登记呢？
那就要一户一户的人口来登记，所以叫“户口”，而不能叫“门口”。
户口就指的在一块，一个锅里做饭的人口，几百人在一个锅吃饭是吃不下的，所以这个家的概念早已有所变化。今天我们使用较多的依然是“户口”一词。
门和户都是古时的门，他俩有很大的关系，但是又有所不同，都是属于我们讲汉字时器物中衣食住行的“住”。
