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古代文人雅士的养生秘籍是什么呢？简言之，是 “要长寿，读书花月随前后”（明·胡文焕《类修要诀》）  是“琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。”（清·朱锡绶《幽梦续影》） 是“读书悦心，山林逸兴，可以延年”（明·龚廷贤《寿世保元》）  是“人法地，地法天，天法道，道法自然”（春秋·李耳《老子》）  是“养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲”（明·王文禄《医先》）  是“心乱则百病生，心静则万病息。”（元·罗天益《卫生宝鉴》）  是“事从容则有余味，人从容则有余年。”（明·吕坤《呻吟语》）  是“仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”（西汉·董仲舒《春秋繁露》） ………..  细细玩味，其实上述典籍所论，亦不过即是书院雅士生活的核心：“慢”和“静”二字；是尊道而贵德”；是“正心诚意”后去“吟诗唱赋，品茗抚琴，焚香习字”；去流连花月，隐逸山林，得泉石之冷峭，聆鸟虫之幽鸣，从而养身修心，延年多寿。  具体讲来，古人的养生秘诀大略可总结如下： 一：经络养生 经络控制人体血和气的运行流动，保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》有云：经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。所以疏通经络可作为养生的重要措施，最简便之法，便在常常刺激、按摩、针灸三个重要穴位：合谷穴、内关穴和足三里穴。  二：进补养生 传统医学极是推崇以滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适量，还应考虑顺应四时。比如入肺药适宜秋季进补，而温补药适宜冬季进补。  三：固精养生 精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如欲望无节，精血亏损过多，即会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。  四：饮食养生 合理饮食可调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意“博食”即以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。 五：顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。古人因此从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。 六：排毒养生 人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。此等致病因素被人体视为“毒”，因此提出以“排毒”来保全真气。 七：修身养生 凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。 八：调气养生 人体元气有化生、推动与固摄血液，温养全身组织，抵抗病邪，增强脏腑功能之作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可导致元气的虚、陷、滞、逆等症候，进而使机体发生病理性变化。 九：静神养生 静神在传统养生学中占有重要地位。神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。 如此，参养生秘诀，一人默默，何如来书院，随长安雅士薛山长，“遍历南山福地，不耻问、参访高人。不夸逞，断除人我，心地放些平。学神仙采药，琴棋书画，各有司存。人间虚名虚利，都是谩劳神。且任随缘化外，省多少、劳碌精神。”众人乐乐高情共，岂不甚好？ |
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