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有书君说 三十三岁的韩愈因仕途不顺闲居在家，百无聊赖下，他突然想到了已中进士、却未入仕途的好友孟郊。 同是天涯沦落人的遭遇，让韩愈感慨万分，于是提笔写下了《与孟东野书》。 韩愈在开篇写道：“与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也 。” 这一句“足下”，表达了他对好友深深的思念和尊重。 或许你会很奇怪：既然是要表达尊重，怎么能把对方称为“足下”呢？ “足下”不就是脚下嘛，这哪里有丝毫尊重之意呢？ 这就要从“足下”这个词背后的故事说起了。 周旋列国，不避艰险 俗话说，最是无情帝王家。 春秋时期的晋国历史，其实就是一部浓缩版的春秋史。 家族之间勾心斗角，上演着一幕幕相爱相杀的大戏。 晋献公时期，宠妃骊姬想要改立自己的儿子奚齐为太子。 于是，她设计逼死太子申生，接着又开始诬陷晋献公另外的两个儿子重耳和夷吾。 无奈之下，为了保命的重耳只能选择逃离晋国。 好在重耳自幼喜好结交贤士，所以在出逃的时候，有几位仁人志士决定追随他同去。 其中有一人叫做介子推。 虽然众人在逃亡路上勠力同心，但毕竟是逃亡，其中充满了许多未知的凶险。 先是重耳的父亲派兵来追杀，后是重耳的兄弟派兵来追杀，堂堂一国公子，竟狼狈得犹如一只过街老鼠。 有一年，重耳一行逃到卫国，当时的卫文公迫于晋国的压力，没有给重耳一行任何好脸色，于是他们只好悻悻地离开卫国。 不过，屋漏偏逢连夜雨，在跟随重耳的一行人中，有一个叫作头须的随从，他因为受不了苦，于是就偷光了重耳的干粮，一个人逃走了。 重耳无粮，饥饿难忍，只能向沿途的农夫讨要点吃的，但农夫们看到他那落魄的样子，想都没想就拒绝了。 拒绝也就算了，这些人还嘲讽他，只见一个农夫随手就从地上拾起一块土，然后递给重耳说：“这个给你，拿去吃吧。” 正所谓，虎落平阳被犬欺，但即便落了平阳，也终究是虎，也依然有自己的骄傲。 重耳见农夫无礼，不由得怒气勃发，随即便想提起拳头好好教训这农夫一顿。 后来在随从们的劝谏下，才渐渐消了气。 本就是四处逃命，如今又断了口粮，这让本就营养不良的重耳染上了风寒，而且病势凶险！ 这天，发着高烧的重耳在睡梦中喃喃呓语，他迷迷糊糊地呻吟道：“我……我想喝肉汤。” 巧妇难为无米之炊，更何况已经好几天都没有干粮吃了，哪里还有肉给他熬汤呢？ 众人虽然忙作一团，但却无能为力。 这时，介子推想到了办法！ 为了让重耳喝上这一口“救命汤”，介子推独自一人来到山沟里，忍痛把腿上的肉割了一大块下来，并与采摘来的野菜同煮成汤喂给重耳。 此时的重耳已是“三月不知肉味”，一见到肉汤，不由得大喜，连忙端起碗，一口喝干。 后来，当他得知自己喝下去的肉汤，居然是介子推腿上的肉时，感动万分，不由得对天发誓道： “他日我若能成为晋国国君，必当重重报答介子推，天地为证，决不食言！” 介子推听了重耳的话，只是笑着说： “我不求公子日后的报答，只求您关心百姓，做个清明的好国君，这就足够了。” 也许是介子推的忠诚感动了上天吧，喝下了肉汤后的重耳，竟恢复了往日的神采，一行人也得以继续前行。 终于，在流亡十九年之后，重耳顺利返回晋国，登上大位，也就是历史上赫赫有名的晋文公。 （晋文公） 辞不言禄，龙蛇作歌 重返晋国的重耳励精图治，重振晋国雄风，一跃而为霸主。 与此同时，重耳也开始大封功臣，尤其是那些曾与自己患难与共、不离不弃的功臣。 可是很快，大家就发现了一个问题： 晋文公几乎封遍了所有功臣，就连仇人甚至都得到了封赏，可唯独没有当年“割股啖君”的介子推。 其实，这并非是晋文公忘恩负义，而是他尊重介子推的个人意愿。 当初，重耳在秦军的护送下，即将渡过黄河、回到晋国即位的前夕，跟随重耳一起逃亡的老臣狐偃突然对重耳说： “我已经是一个没有用的老臣了，跟随您这么多年，也犯了不少错，现在你功成名就，也用不上我了，就让我告老还乡吧。” 重耳当然明白狐偃的忧虑，他知道对方是在提醒自己：不要忘恩负义，过河拆桥。 于是，重耳当即把一块玉扔到黄河里，然后信誓旦旦说道： “回国之后，如果我没有好好对待功臣，下场就如同这玉，请河伯明鉴！” 正当重耳在这边激情澎湃地发誓时，那边的介子推却淡淡说道： “公子得国，本是天定，我们有什么功劳呢？即便有些许微劳，又怎能向国君邀功呢？我誓不向主公邀功！主公也不必封赏我！” 因此当重耳大封功臣的时候，介子推选择了默默离开，隐居山野。 介子推的母亲对他这一行为很不解，便问他： “你为什么不去请求赏赐呢？” 介子推说道： “我指责了那些邀功之人，反过来却要效法他们，那我的罪过就比他们还大了。而且我已经发誓决不要封赏了，又怎能食言？” 母亲继续说道： “那你也应该让他们知道你的心思啊。” 介子推笑道： “但求心安，又何必多做解释呢？” 就这样，母子二人真就隐居于深山之中了。 不过在隐居山林之前，介子推写了一首“龙蛇歌”挂在了城门之上： 有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。 龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。 四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。 歌罢拂袖而去，不知所终。 功名深藏，虽死犹生 后来，这首歌传入重耳的耳中。 重耳感叹道： “这条蛇就是介子推啊，我正在担忧国家的事情，没有考虑到他的感受，这实在是我的疏忽。” 重耳心中对介子推充满了愧疚，他不想被世人认为是一个忘恩负义的小人，于是便赶紧派人召介子推前来受封。 当得知介子推早已隐入绵山时，重耳更是亲带人马前往山中寻访。 谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法寻到介子推的踪迹。 这时有人向重耳建议放火烧山，到时候介子推被逼无奈，只能出来相见了。 于是，重耳下令三面烧山，自己则在另一面生路上等待介子推的出现。 可是，大火直烧了三天三夜，介子推却始终没有出现。 等到火熄灭之后，重耳赶紧令人去寻找介子推，结果在一棵枯柳树下，发现了介子推母子的尸骨。 重耳见状悲痛万分，他在介子推的尸体前哭拜不已，正当他准备吩咐人安葬介子推的遗体时，却发现被烧枯的柳树上有个树洞，而洞里好像有什么东西。 重耳掏出一看，原来是一片衣襟，上面题了这样一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 介子推在临死之前仍然不忘国家，竭尽心力劝重耳做一代贤君，这一片丹心令重耳感动万分。 重耳感念忠臣之志，将介子推葬于绵山，为其修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。 为了表达对介子推的纪念，在其死后第二年，重耳亲自来到柳树前祭拜他。 没想到，当初那棵被烧焦的柳树，竟然奇迹般地抽出了新芽，人们认为这棵柳树是介子推生命的延续。 重耳望着复活的柳树，就好像看见了介子推一样。 他缓缓走到柳树跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。 然后又从柳树上砍下一段树枝做成木屐，经常穿在脚上。 一怀念起介子推的忠义，就看看自己的脚下，嘴里时常念叨着：“悲哉，足下”，然后对着木屐说些感激怀念的话。 久而久之，人们就把“足下”当作一种对他人的尊称了。 （介子推） 一年一清明，一岁一追思 介子推忠君赴义、鄙弃功名的气节，流芳百世，感人至深。 黄庭坚曾写诗赞道： “士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘。” 介子推看似迂腐的执着，实则是他高尚人格的体现。 割股充饥不言禄，一世忠义流万古。 他是重耳的足下君，也是后人的“心上人”。 一声足下，一生足下。 其间感怀，无需赘言。 参考内容： 《韩诗外传》《说苑》《琐语》《称谓录》《吕氏春秋·介立》《史记·晋世家》《左传·僖公二十四年》《东周列国志》 声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 来源：有书 |
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