文化龙乡 / 微信精选 / 【文化龙乡】水洗《澶渊之盟》之四:射鬼箭

分享

   

【文化龙乡】水洗《澶渊之盟》之四:射鬼箭

2020-11-23  文化龙乡

      ☀ 定期推送厚重濮阳、文化新看点、濮阳人物、历史点滴、图说龙乡等诸多优质内容,专业微信平台、特色文化内涵!关注我们妥妥没错!

本站出品 
必是精品 

1

文化龙乡

文化龙乡

历史溯源

一一射鬼箭,听起来不知所云,但在宋辽交兵中,做了俘虏的士兵都惧怕听到这个字眼。据《辽史·本纪第十四》:辽圣宗二十二年(宋真宗景德元年),(九月)闰月己未,南伐。癸亥,次固安,以所获谍者射鬼箭。甲子,以青牛白马祭天地。

一一啥是射鬼箭呀?就是把人绑起来,乱箭齐发,射成刺猬状,让人痛苦而死。

一一在《辽史·国语解》一卷中对射鬼箭也作了简单的解释:射鬼箭,凡帝亲征,服介胄,祭诸先帝,出则取死囚一人,置所向之方,乱矢射之,名射鬼箭,以祓不祥。及班师,则射所俘。由此就可以看出射鬼箭是辽国皇帝亲征时祭祀仪式的内容。

一一出征前为啥要用一死囚,而不用俘虏士兵,这与皇帝所在位置有关,如果皇帝在辽国上京(今天内蒙古自治区巴林左旗)举行仪式,因为离前线太远无法抓到宋朝士兵,只用死囚射鬼箭。而宋景德元年,这次亲征是辽圣宗到了辽国的南京(今天的北京)以后举行的出征仪式,并且在固安,也就是战争前线,所以直接用抓到的宋军探马来射鬼箭。但是,在签订《澶渊之盟》后辽军回师途中,《辽史》中也没射鬼箭的相关记载,只是简单的记为“是月,班师。”可见这次辽国班师,也没感觉大胜而归,从而也没了仪式祭祀活动。

一一射鬼箭部分记载如下:

一一辽太祖耶律阿保机七年(913年)六月,养子涅里思参与叛乱,太祖下令用鬼箭把他射杀。

一一天赞二年(923年),太祖讨平叛贼奚胡损,将他擒获,也以射鬼箭处死。

一一天显十二年(937年),辽太宗耶律德光在云州北将唐大同军节度判官吴峦射了鬼箭。

一一乾亨二年(980年),辽景宗耶律贤驾幸南京(今北京市),将擒获的敌方俘虏也射了鬼箭。

一一辽圣宗耶律隆绪统和四年(986年)五月,辽国俘获了一批宋朝的官吏和百姓;同年十二月,俘虏一批宋朝士兵;

一一统和二十二年(1004年)闰九月,辽主亲自南征,俘获了数名宋朝间谍;

一一兴宗耶律宗真重熙十三年(1044年)俘获党项族的斥侯,等等,统统以射鬼箭处死。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>