曾国藩妙语七则与背后故事：读后感悟，此人真心不简单

青年毛泽东在致黎锦熙信中写道：“愚于近人，独服曾文正。”梁启超说曾国藩是“立德、立功、立言三并不朽”的伟人。为何资质平平，甚至可以说是愚钝的曾国藩，能做得大事业，为众多历史人物所赞誉？从以下七则格言，可以窥见他的一些过人之处。

一

“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”

这句话的意思是说：“一个人不成为圣贤，便成为禽兽；只管默默地耕耘，不问将来收获。”这句话并非曾国藩的原创，而是当时理学大家唐鉴送给他的，原文为“不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获”，他得到后非常地欣赏，改动了几个字，写入他的日记中。

这是他一生的座右铭，就是这个座右铭，让他脱胎换骨。

王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”人一定要有志向，生身立世，不立志必然难有一番作为。曾国藩资质非常平庸，但是志向却十分地远大，“不为圣贤，便为禽兽”，没有中间路线可言，没有一点苟且，可谓非常地决绝。如此决绝之心，便为他不断进步提供持久动力。

在努力之后，不问收获，只想着如何将事做到最好，只管默默地去做，久而久之，必会由量变达到质变，突破修行的关口，实现脱胎换骨的改变。如同种树，养得根深，必然枝繁叶茂。

二

“既往不恋，当下不杂，未来不迎。”

这句话告诉我们对于过去、现在与未来应持的态度。既往不恋，是说过去的事就是过去了，结果不可改变，无论苦涩还是甜美，不必念念不忘；当下不杂，是指当下一刻才是我们人生中最珍贵的，顺承以前的结果，心无杂念地活在当下，默默耕耘；未来不迎，是说未来的事情，变化莫测，不可预知，只管做好当下事，不必刻意的去迎合。

曾国藩从一介草民，做到官从一品，成为封疆大吏，离不开他洒脱的品格。年轻时，曾国藩做事急躁，瞻前顾后，而后痛加改正，逐渐稳重谦逊，以“拿得起放得下”的态度，以“海纳百川,有容乃大”的豁达，在官场中如鱼得水，最后凝聚人心，建立大业，名留青史。

一千个幸福过去，连同一百个美好未来，也抵不过一个温暖的现在。

三

“男儿自立，必须有倔强之气。”

曾国藩的这句话，根于祖父所说的“男儿以懦弱无刚为耻”这句话，确为曾氏家族的一大家训。

我们说曾国藩资质平平，从他科举考试便可看出。与后来的平步青云相反，他的科举生涯，可谓是挫折满满。他曾连续六次考取秀才，全部以失利告终。这让曾国藩确认了一个事实，上天没有给自己，配备一颗与其雄心壮志相符的聪明大脑。

但是作为一个地道的湖南人，曾国藩身上天生有一股倔劲。他将“倔强”两字，灌注到文章和功业之中，宁可用最拙笨的方法，也不投机取巧，一步一步寻求自强之道。尤其是在与太平天国斗争时，虽经历了“一败于靖港，再败于湖口”，还萌生了求死的心，但最终还是咬紧牙关，坚持下来，而后重振旗鼓，步步为营，最后大功告成。

四

“君子大过人处，只在虚心而已。”

这句话出自曾国藩给他的弟弟曾国荃的信中，是要告诉弟弟，君子之所以比常人强，主要就在于不自以为是，能够虚心接受别人的意见。

在北京做官的时候，他虚心求教，尤其得到唐鉴、倭仁等大师的教导，才有学问上的突飞猛进。后来治军，曾国藩作为一介书生，没当过兵，也从来没有摸过武器。如果没有谦虚纳下的态度，认真接受李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、左宗棠等众多幕僚的专业意见，后来的丰功伟业，是难以想象的。

满招损，谦受益。毛泽东也说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”并时时教导我们，要“好好学习，天天向上”。恃才傲物，骄傲自满，无疑是给个人的成长画上句号，面对世界风云变幻的逼迫，自然毫无招架之力，必然会逐渐沦落到社会底层，难以自拔。

五

“受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。”

1852年曾国藩在省城长沙招兵募勇，举办团练，由于没有得到官府的背书，受到多方的责难。一次湘军军士与正规军绿营发生冲突，几名绿营军士被捉，一大批绿营被鼓动的士兵绿营军，直接包围了曾国藩的公馆，要求释放滋事的绿营士兵，并险些伤了曾国藩，可事后却无人过问此事，巡抚骆秉章甚至还指责曾国藩“罪有应得”。

面对如此奇耻大辱，曾国藩依然忍了，“打落牙和血吞”，转移了练兵之地。这成了一心想看曾国藩笑话的官员的笑料，但也正是如此的种种挫折，非但没有让其意志消沉，反而磨练了他的志向，在内外交困中，也要干出个名堂来，堵住他们的嘴！

凡事皆有极难之时，打得通的，便是好汉。历经屈辱挫折的曾国藩，终于组建出一只具有水陆师的湘军。之后的战争虽然有胜有败，四处碰壁，曾国藩始终“咬牙励志”，他曾在给次子的信中说到：“能渡过极困难之境，方是大英雄。”终于柳暗花明，功成名遂，人皆拜服。

六

“用功不求太猛，但求有恒。人而无恒，终身一无所成。”

有人说：“曾国藩是庸人的楷模，中年人的抚慰。”资质平平的他干出“立德、立功、立言”的不朽业绩，确实足以成为楷模。

曾国藩的成功，最重要的是有恒。他立志早起，便几十年如一日，终变化气质；他立志戒烟，历经十余年，矢志不渝，终把烟瘾戒除。用笨方法做事，不是愚蠢，而是尊重常识和积累，不走捷径。在对的事上坚持投入时间和精力，几年、十几年、几十年如一日，不求速效，才有大成功。

毛泽东曾作做“愚公移山”一文，也是在教导我们，无论学习还是改过，必须要有坚韧不拔之志，持之以恒之心，方有“移山”的伟事。人生途中，不必用功过于猛烈，凭借热情的干事业，很难走远，不如时时留心，处处积累，功到自然成。

七

“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”

曾国藩明白，狡兔死，走狗烹，功成之时，是辉煌的顶点，也是矛盾向自己集结和爆发之时。所以早在未平定太平天国运动前，曾国藩便谋划裁撤湘军自保。最后，事成人散，皆大欢喜。

只知道前进，不知道后退；只知道成功，不知道失败；只知道索取，而不知道舍得。这样的人生是极其危险的。

人人都有得意时，但“福树”下面常生有“祸根”，天道也喜欢“损有余”而“补不足”，因此，我们在得意时，切不可忘形，更要小心谨慎，张弛有度。得意时不忘给自己留下退路，不忘居安思危。从反面来说，人人都有失意时，更不可失意忘形，每日勤勤恳恳，精进不止，久久为功，富强可期。

区区七则，虽不能完整表现曾国藩的完整思想，但也能大概知道其为人处世的思想，也能深知取得成就不是某各方面厉害就可，是一个系统性的工程，所以切不可有一点自满的意思，所谓“革命尚未成功，同志应需努力”！