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熟知历史的朋友都知道，民国期间是不禁娼的。粗略地计算，当时全国有近一万家妓院。其中，上海的虹口、广州的长堤以及北平的八大胡同，都是闻名全国的红灯区。 有人也许认为旧社会人们会比现在封建，但令人吃惊的是，清末乃至民国时期的中国人，似乎对卖淫嫖娼司空见惯，并不认为有多可耻。甚至当时在上海的租界还举行过妓女选美比赛——名为“花国选美”。那些妓女们不仅像现在选美一样登台表演才艺，而且对夺冠者冠名“大总统”，还要进行登报宣传，大肆张扬，唯恐天下不知。 广州的长堤妓院中，站在门口迎客的也不会遮遮掩掩，而是大声喊出来：”XX公子大驾光临！“生怕别人不知道某某来嫖娼似的。 北平的八大胡同也是当时北洋政府高官显贵们的聚焦地。政府参议院、众议院、京师大学堂的政客、教授经常在妓院碰头，甚至会约到那里谈正事。妓院俨然成为集休闲、娱乐及办公多功能一体的名人堂。 那时候在风尘圈内还有一个说法：“先为妓，后当妻”。就是说，女孩子只乖乖待在家里是很难遇到有钱有势的人家的；想要嫁到豪门，先到妓院里来卖身。如果找你的客人多了，总会有人喜欢你把你赎出去娶回家的，或做妻或做妾，总是有个好的归宿。 今天我们看来，娶娼妓是很让人不可思议的，但在那时却是很平常的事，而这也与当时民国不禁娼有关。 追溯起来，中国的色情业始于春秋时的管仲，他设置了当时的“官妓”制度。再向上追溯的话，在原始人的洞穴时期就算有了娼业。男性原始人拿出一个桃子或其他食物，女性原始人心领神会，摆出姿势配合男人；完事后，那桃子或食物就是嫖资。 文明时代，则又有了“脏唐臭汉”的说法。因为唐朝和汉朝是中国人最为性开放的时期，色情业发达的程度令人咋舌。大诗人杜甫都写过一首《携妓纳凉晚际遇雨》的诗，大家有兴趣可以搜索一下。 而明朝的娼妓业也很有特色。有一本《梅圃余谈》的书，描写了一个色情场所选妓女的场景：一群全祼的妓女站在屋里，墙上挖了几个洞，故意给路边的青年免费偷看。他们把持不住了就会敲门进来；所有的女人全裸站成一排让他挑选。够开放的吧？ 民国时期不禁娼，原因有三，一是重男轻女，民间溺死女婴的现象很多，造成男女比例严重失调；二是一夫多妻制，导致娶不起媳妇的只能打光棍。三是税收，当时妓院是非常挣钱的，妓院的税收已经成为政府一大财源。所以这种情况下，禁娼有可能造成社会的动荡，还使政府少了一大收入来源，怎么可能会禁呢？当时各界对是否禁娼也有过讨论，最终还是以不禁为最优选择。 在不禁娼的制度下，国民政府通过发放营业执照，公开挂牌营业的方式让妓院进行经营。对于那些不想纳税的“私娼”则会进行打击与取缔，目的还是让她们从“私娼”变为“公娼”，以向政府纳税。 |
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