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引言 故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。——杜甫 每个人由于是人生经历不同，对于这世间的诸多事物的看法也就有所不同，再加上每个人所处的角度不同，因此也就无法站在他人的角度去评价事情的是非对与错，同样在世间中有诸多的奇妙事情，使的人们对于神明之说是否真的存在产生了质疑。 很多经历过人生重大变故之人，会选择算命或者民间大师这些其他途径来了解自己的人生方向，希望能从别人的口中看出自己的人生走向，究其原因还是因为对自己目前当下的状态不太自信，因而造就了需要将希望寄托于他人身上这种做法。 古人对梦镜的理解 做梦是每个人每天必然经历的一件事情，很多人在梦中，会梦到许多匪夷所思的事情，《慎子．逸文》曾经说过：“昼无事者夜不梦，”换成白话文的意思就是日有所思夜有所梦，人们在白天中因为生活的诸多压力，会选择思考一些事情，甚至会幻想一些从未有过的事情，这些在现实中未曾实现的东西，会在梦中以另外一种方式给人们呈现出来。 对于梦境，古代也曾有过诸多的记载，甚至在《周易》当中还曾经出现过解梦这一些学术，在民间最被人们津津乐道的莫过于托梦这种介于神明与迷信之间的一种说法，很多人相信，倘若神明有话要告诉凡人之时，会进入人的梦中，将这些事情交代清楚，或者以景象示意人们，通过梦境可以帮助人们趋利避凶。 在一些玄幻故事当中更是会出现冤死的冤魂托梦给一些办案人员，希望他们能查明真相，还自己一个公道，这些仅仅只是存在于民间的一些传说当中，在历史当中也曾有过关于梦境的记载。熟悉中国历史的人都知道宋高祖和宋太祖这两位皇帝。 《宋史》当中记载宋太祖曾经托梦给宋高祖说：宋高祖的先祖因为使用了计谋才得以坐上皇帝这个宝座，然而由于坐在这上面的时间太久了，天下呈现破败之迹象，应当将龙椅的宝座传给宋太祖之后。也是因为这个原因，宋高祖在其退位之后，将皇位给了宋太祖的子孙，这些就是在历史文献当中记载的关于托梦的一些内容。 民间对托梦的理解 在民间，人们对于托梦这一说法甚是推崇，在民间很多人都曾表示过，在自己的至亲去世之后，会通过梦境告诉自己一些事情，并且这些事情也是在现实当中是发生过或者即将发生的，很多人对于这些说法可能会产生一些疑惑，难道托梦的这种现象是真实存在的吗？ 科学家就对这一现象研究后表示这是一种超自然的现象，以当前的科技水平还无法将其解释清楚，不过很多人都认为，人们之所以会在梦中遇到一些所谓的托梦，正是由于白天想念的原因导致了大脑皮层会有一些印象，这种印象会在睡梦中再一次的发生，比如当一个至亲去世之后，因为白天过度悲伤的缘故，十分想念去世之人，因此在晚上的时候便有极大的可能性会梦到对方。 简而言之就是，人们之所以会日有所思夜有所梦，正是由于人们个人的主导因素所影响的，倘若这种说法可以服众的话，那么托梦的这种说法是真实存在的，只是并非是大众所认为的神灵之说，只不过由于科学的解释太过于复杂，于是人们便将这种真实存在却又无法用一些专业词语解释清楚的现象称之为托梦。 科学家对梦境的理解 不过并非所有的人都认同这种说法，不认同这种说法的人，是因为他们曾经经历过一些较为奇怪的事情，他们会在梦中遇到自己就失去的亲人，失去的亲人会告诉他们一些事情，这些事情也会在托梦不久之后真实发生，倘若他们所遇到的这种现象还可以用个人的主导意识来解释的话，未免也过于牵强，同时关于梦境科学家也从微观角度来解释了一番。 众所周知人的体内是由细胞构成的，细胞并非是一个独立的个体，他们之间有着相互的联系，在多个细胞的共同合作的之下，共同构建了一个丰富多彩的微观世界，同时这些微观世界会有意无意地将这里面的诸多意识传递到大脑当中，使人们在梦中遇到这诸多的事件。 由于认知的不足，人们又无法了解其微观世界的诸多变化，只能笼统地将之称之为托梦，至于梦境究竟是如何形成的，是否真的存在托梦这种离奇的现象，以当下的科技水平，依然无法给出众人一个信服的答案，不过可以确认的是，托梦的存在是有一定的科学依据，不过古人所崇拜的封建迷信不一样，这种科学依据更多的是存在于人类大脑中的微观世界，引起诸多的结合反应，最终在梦中形成了丰富多彩的世界。 神明与科技下的梦境 人生在世每个人会经历诸多奇妙的事件，这些神奇的事件，很多时候人们都无法用当前的认知以及科学水平将其解释清楚，但是不可否认的是它是真实存在的，人们在白天思索到的东西，晚上也有极大的概率会梦到，其中梦中所遇到的诸多人或者事情到底是如何，恐怕也就只有当事人才能了解其真实的情况。 虽然如今人们生活在一个充满着科技的时代，我们就应该相信科学，即便是现在有许多事情以当下的科技水平无法将其解释清楚，但是并不代表它的存在是一种封建迷信，只能说明他的存在是有一定的原理的，只是这种远离以当下的技术无法将其破解。 因此当发生类似这诸多情况之时，人们便会认为这个世间上有神明的存在，也正是这种自以为是一片概全的想法，才能让古代是神明思想盛行长达数千年的时间。 引用文献： 《宋史》 《梦李白》 《慎子．逸文》 |
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