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http://marlboroken.spaces./blog/cns!ce60a511e9adbd4c!249.entry 如果说，中国的文化是个酱缸，那么无疑，程朱理学是这个酱缸里最恶心的部分，宋朝之后，中国妇女（也包括受中原文化影响的周边国家的妇女）就再也没有过好日子。程朱乃三个人的统称，程乃二程，朱为朱熹；二程为朱熹的师傅，这两个人的理学还能勉强找到可以接受的部分，可朱熹对理学的大发展，将理学升华到了除了了神仙谁也不能真正做到的程度，即使是朱熹本人也不可能。 朱熹的理学，精华可以以一句话来阐述，“灭人欲，循天理”。所谓人欲，就是人类对美好的向往及追寻美好过程中的行为；事实上如果连这个都要灭，那么人的存在就成了行尸走肉般的生活。事实上，灭人欲也是灭不了的，打个比方，大家可以因为道德和法律的束缚不去对看中的美女实施强奸，却无法强迫自己不和GF发生感情交流和肉体接触，因为这样的欲望是扎根于精神中的。就连朱熹也免不了人欲，和两个尼姑私通，最后被同僚弹劾。 但是，虽然朱熹生前道德操守有问题，却不影响后来被封陪享孔庙的待遇，而他的理学歪说，也成了宋之后的中国社会道德准则，荼毒了整个社会。因为要强迫自己灭什么人欲，却因为实在无法做到，于是大家都做足了表面功夫，一个个装的是道貌岸然，背地里却一肚子男盗女娼；举个例子，在程朱理学最疯狂的阶段，就是在明朝发展到了巅峰，但是明朝的汉奸走狗却是举世闻名的。清廷的半壁江山，是靠着汉人打下来了的，滑稽吧，带着异族把自己的国家和民族给奴役了，他们的天理去了那里？恐怕都已经被人欲所吞噬殆尽了。宋灭，尚有数万人自殉，明灭，却只有个困守孤城的‘千古一典吏’在汗青上重重的划了一笔。还有一个康有为，戊戌变法首脑之一，毕生鼓吹孔子，却一连娶了六个，连佣人也不放过；没钱还要去嫖妓，结果被妓女追着屁股狂撵。也有少数灭人欲灭到失去人性的的特殊例子，也是在明朝，有个官，名字叫海瑞，似乎中国人都有印象的，因为历史上据说是个大大的清官，刚正不阿格守节操的。却很少有人知道，他逼死了自己的亲生女儿，因为所谓的节操问题；最滑稽的部分就在这里，因为他女儿当时刚五岁。所谓的节操问题，不过是因为肚子饿，从邻居男孩手里接受了一个饼。海瑞知道后，大怒，说，“子岂容漫受僮饵？非吾女也，能即饿死，方称我女。”书上说，他女儿也挺听话的，真的就哭泣着不吃，七天后饿死了。不过以我的推论来判断，五岁的小孩子懂个俅，哪有可能会真的自己主动绝食，没准是被海瑞这个混账关在小房间里活活饿死的。时人具称赞这种逼死亲生小孩的行为，在我看来，这些个对此加以正面评论的人，全是群沽名钓誉的伪君子，比真小人还要可恶。小人虽然作恶，毒害的人少，因为大家都知道作恶不对；可伪君子们作恶大可以觉得光明磊落再加理直气壮，荼毒面可比真小人宽广的多。 宋代之前，很少有所谓的节妇贞妇，因为女人是可以改嫁的，南宋的权臣贾似道他老娘就是改嫁过的。而明清两代，各县的县志里，会有专门的一章，颇有厚度的部分，来谈什么节妇贞妇。就是因为程朱理学的原因，男人不必为了女人守贞，女人却得为了男人守一辈子的活寡。而且到处都在鼓励寻死，比如曾经有个女人定了婚期，出嫁前未婚夫死了，按着情理，当然是应该择人重新婚配。可这个女人的下场也是活活饿死，当然，之前得抱着所谓亡夫的灵牌结婚。一时间，到处在建贞洁牌坊，当然到处也在死人，可以肯定是，死的都是女人，-为了所谓的节和烈。我个人觉得最不可思议的部分，在审判的力度上，比如男女偷情，错皆在女人身上，女的就得千刀万剐加浸猪笼，男的却可以逍遥自在，大可以寻觅下一个目标。把道德和法律的责任强加上当时没有力量去反抗的妇女身上，真他妈的有专拣软柿子欺负的种。 无怪乎鲁迅称历史书是吃人的账本，有这样道貌岸然的伪君子加上如此没有人性良知的禽兽，这个社会那里还能好，不去打着理学的幌子去吃人，就得被打着理学招牌的人吃，迫不得已的心态，我理解，却不能原谅。 -- FROM 219.232.28.* |
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