《道德经第33章分享暨新生月祝福》连载06
《道德经》第33章开篇，老子就直言相告：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”老子是说：要做一个明白人，眼睛既要向外看，也要向内看，更要做到内外的和谐统一。但生活中，多数人是处在无明状态中的。“无明”并不是不聪明，而是没有明心见性，忘记了真正的自己和本真。所以，能看穿别人，这不算厉害，那只是小聪明而已；真正厉害的人是“自知”——也就是能把自己看穿，能看到自己的盲点。所以，有自知之明的人很可贵！
“知人者智”中的“知人者”表示了解别人的人；“智”表示聪明、灵活。这四个字的意思是，要了解一个人的情况，比如他能否成为自己的合作伙伴？能否作为自己成家立业的人选？值不值得深交？这需要我们有一定的心智，才能从别人的一举一动、一饮一啄中，发现蛛丝马迹，进行准确判断。
“知人”可以分为以下六步：
第一步：知人之智——就是清楚别人有多少智慧、有什么才能、擅长什么。
第二步：知人之德——就是清楚对方的德行怎么样。因为才华是翅膀，但德行是指南针。有才华但方向错了，有时造成的危害会更大！
第三步：知人之用——就是德才兼备还不够，知人必须从“德、能、用”三方面综合考虑，也就是说要把一个人摆在合适的位置上。比如淤泥放在室内就是碍眼的垃圾，但若放在池塘里，就能滋养出圣洁美丽的莲花。
第四步：知人之机——就是无论用人、交友、还是修道，都讲究“时机”。不对机，有时不但事倍功半，甚至还会徒劳无功。如果能在对方最需要的时候、以他能接受的方法，让他根据自己的天赋性格填写出自己生命力量方程式的愿景目标，那就像以前是我们推着一辆熄火的汽车往前走，自己累，汽车也累；而现在是汽车自己打着了火，动力十足地奔向了目的地。
第五步：知人之毁——就是我们生命中会出现很多人，有的人是成也萧何、败也萧何。用这样的人，一定要慎重。
第六步：知人之败——就是知道这个人有可能在哪些方面失败？失败比毁灭的后果要好一些，但我们也要尽量引导他避开这个“坑”。
以上这“知人六步”，其实就是让别人做最擅长、最容易成功之事。如此，别人成功了、幸福了，那我们也跟着成功了、幸福了。这样，也才能确认自己是不是属于“自知者明”的范畴。
所以，老子说的“知人”，不是让我们去利用人、使唤人或把人分成三六九等，而是让我们“以人为镜，可以明得失”，然后与他人取长补短、和睦相处、共同发展——即使他人有毛病、有缺点，那我们也要帮助他人改正缺点，发挥优点，让他到达自己合适的位置，这才是圣人“常善救人，故无弃人”的道理。同时，这个认知不能是僵化的！因为人是不断变化发展的，我们也需要不断更新、不断完善对他人和对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美。
道德经学用
