掀开《红楼梦》后四十回的面纱，一起看看她的真实面目？

《红楼梦》前八十回文字，如欣赏一枚晶莹剔透，质地天然的珠宝，可以用赏心悦目来形容。到了第八十一回，风格突然大变，王熙凤、林黛玉、贾宝玉等忽然像着了魔，语气和腔调都换了一个人似的，读着感到诧异。

平心而论，《红楼梦》前八十回写得这么精彩，到这里戛然而止，让谁都会觉得意犹未尽，如鲠在喉的感觉。现在高鹗等续书，虽然不够完美，起码解开我们的心中的谜团，也满足了好奇心。总得来说，续书也是功不可没的。

贾宝玉、秦钟剧照

后来读过许多续书，包括不惜上当受骗，在网上买了炒作热烈的《癸酉本石头记》，《癸酉本石头记》中的人物，多数和前八十回判词和歌曲预言的结局相同，也有几处出处的厉害，让我差点把眼珠子惊掉出来。其中语言粗糙、人物刻画的呆滞，哪里有一点《红楼梦》的神韵和风采？即便是清朝当时的文人续写，也是个不入流的文人。而且《癸酉本石头记》对话的神韵，倒好像是当今续写的。

再看看如今《红楼梦》通行本的后四十回，虽然风格大变，人物失去了最初的灵气和气质，其中一些细节也是值得点赞的。

关于《红楼梦》后四十回续书的作者：

关于《红楼梦》后四十回的作者是谁，历来争执不休。有资料记载，应该是高鹗在一个书担上偶尔遇到，然后重金购下。由于书目不全，有高鹗进行了补录，程伟元印刷出版。

乾隆五十六年(1791年)，程伟元、高鹗第一次整理出版一百二十回活字版，从此《红楼梦》有了印刷本；1792年又修订一版。为了区别，前者通称“程甲本”，后者称“程乙本”。

程乙本在流行了很久以后，现在出版的越来越少，几乎被庚辰本代替了。越来越多的学者和读者，坚持庚辰本更符合《红楼梦》真相。白先勇先生坚持后四十回为原稿，高鹗续写《红楼梦》就是误传。

王熙凤剧照

在程伟元印刷的《红楼梦》版本中，书中的序和引言，说的很明白，由程伟元出资，并掌管这个工作，高鹗是程伟元邀请来帮忙的。程伟元的叙述说，原稿是程伟元在20年的时间，一一收集而来的。

程伟元序言摘录如下：

红楼梦小说，本名石头记，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，可谓不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见起前后起伏，尚属接榫，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，红楼全书始自是告成矣。书成，因并志其缘起，以告海内君子。凡我同人，或亦先睹为快者欤？小泉程伟元识。

程伟元是比较早接触《红楼梦》的人，应该比后来的人更有发言权。再程伟元自己没有居功自傲，霸占《红楼梦》的硕果，说明程伟元清楚当时文人的反响。而作者简洁的自序中，说得比较中肯，没有弄虚作假的必要。

从程伟元的序和高鹗的序，可以确定《红楼梦》一百二十回的出版是由程伟元出资完成的。高鹗仅仅是程伟元邀请来协助的助手。原稿的提供是程伟元在20年间收集的，这在引言中讲得很清楚，大家可以细读程伟元的序。如果我们舍去这两篇序和引言去谈《红楼梦》续写的作者，谈流传史是不公平的。

贾母、王熙凤、林黛玉剧照

越来越多的读者，坚持后四十回是原作者曹雪芹所写，因为其中的细节有许多精彩之处，不是他人能够补写的。作家白先勇坚持后四十回就是曹雪芹的原著，只是没有来得及修改。关于《红楼梦》后四十回人物之所以变得可疑，语言粗糙，因为是初稿，作者没有来得及打磨、修改。

当然，坚持后四十回不是原作者创作的读者更多，从文风骤然变化，到人物的语言和思想发生这么大的变化，很明显的看出来，前后的风格不一致。不但人物气质大变，就连其观点和语言也变得不像一个人。

诸如这般让人觉得不合时宜的地方特别多，最明显的是贾宝玉信念的突然转变，没有转化过程，从最初讨厌八股文，讨厌经济学问到后来忽然变得热心读书，并且赞许巧姐读《烈女传》，已经判若两人。真实的情况应该是，后四十回是原作者所创，只是其中一部分细节被人动了手脚，被偷梁换柱了。

《红楼梦》后四十回的硬伤，所有酷爱此书的都，都会觉得遗憾和痛惜。

贾宝玉剧照

清朝人裕瑞有本《枣窗闲笔》，其中有几句话值得回味：

“此四十回同以前八十回人名事物，苟且敷衍。若草草看去，颇似一色笔墨，细考其用意不佳，多杀风景之处”。

感到大煞风景的不只是结局的故事，而是前八十回书中的韵味、气韵和气质，一下在全无，就像一颗明珠失去了光辉。

后四十回中的不妥之处有：

一、细节描写，与前回脱钩，有悖故事的情节伦常。

比较有代表性的，就是贾宝玉教育巧姐读《烈女书》，作者在前八十回，用很明显主观的态度，批判李纨就像个槁木死灰一般，只知道读一些《女四书》、《烈女传》等。很明显贾宝玉根深蒂固的讨厌这种没有灵魂的女子的。后续书中却赞许巧姐读这种书，一看就知道是续书人把这种观点，强加于巧姐身上的。

比如林黛玉向袭人说的话：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，说实话，第一次读到这里，感觉很惊讶，似乎不认识林黛玉似的。这是林黛玉说的话吗？再说了，林黛玉这么聪慧，一定看出袭人前来试探的意图，绝不会傻乎乎的说这干巴巴又得罪人的话。看看袭人和晴雯、贾宝玉端午节闹别扭，林黛玉是怎么做的？她去喊袭人嫂子，说明这个小女子很懂得人情世故，明白袭人是王夫人内定的通房大丫头，也清楚贾宝玉对袭人感情不同一般，所以她能忍酸“取乐”，也是为了和袭人搞好关系。

林黛玉、薛宝钗剧照

还有“金陵十二钗”的结局，在前判词和曲子中，早已暗示明白，并且不止一次的在细节中，把结局和每个人的言行结合在一处。比如贾探春，前八十回已经很明白，说贾探春会成为“王妃”，无论从判词还是夜宴抽签以及放风筝，暗示的很明白。在后四十回，却写贾探春嫁给镇海总制的公子，这明显不与前文相符合。

还有一个小细节，作者虽然讨厌赵姨娘，在描写赵姨娘这个人物时，无不露出作者对赵姨娘这个人物的厌恶，写赵姨娘蠢笨又恶毒，勾结马婆子陷害王熙凤和贾宝玉。但在判词中，贾探春远嫁时，赵姨娘以及贾府的人哭得十分悲伤，

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

唯有亲生父母才更能体会生死离别的痛苦。而曹雪芹笔下的坏人，也有人性温暖的一面，何况赵姨娘对贾探春，自己亲生的闺女呢。后来写赵姨娘听说贾探春远嫁后，欢欣鼓舞的样子，是与原著不相符的。

二、贾府的结局安排，减弱了书的宗旨。

在《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游“太虚幻境”，其实已经定下整本书的悲惨绝望的基调。“千红一哭”、“万艳同杯”还不够绝望吗？一个个如花朵般的女孩子，在社会的风云变幻中，一个个被摧残致死，或出家或流浪或被变卖妓院，这样的社会，哪里还有一丝希望？倒是自私、冷漠的人，却苟且偷生的生存下来。

《红楼梦》演员剧照

“兰桂齐芳”其实是李纨自私自利，反而保全了自己和孩子的命运，这才是真实的人性，真实的社会现象。往往是越自私的人，活得越安稳。

在第五回第十四支歌中，作者写道

“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；……好一似食金鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

这才是原作者曹雪芹的基本基调，后续书作者可能看着贾府的大厦倾倒于心不忍，修改的有点太乐观了，也不符合实际。其实一个大家族的灭亡，是残酷的，在封建社会的政治争斗的环境下，赶尽杀绝也是有的，更不可能在“抄家”这么严重的错误中，皇帝在赦免贾府。赦免等于皇上向世人告之，自己错了，这可能吗？

续书者，在后来的故事中，也的确完成了作者的初衷设计的方案，包括甄府被抄，元春薨逝、王子腾骤亡、宁荣二府被抄家，王熙凤被休、林黛玉死亡、薛宝钗嫁给贾宝玉等等，都符合作者原意，也是历来被读者所认可的最好的续书。不过，结局贾政被赦免等，这就有点勉强了，其实读者也明白，这是不可能的。

三、贾宝玉前后性格变化，才是续书最大的败笔。

作者把贾宝玉写成一个至情至性的，反对封建礼教制约的叛逆者。蔑视和反抗功名利禄，才是作者写贾宝玉的宗旨。

虽然按照人物发展，长大以后的贾宝玉为了家族和生活生存，可能对自己一些行为、观点做一些改变，也不可能一下子变得判若两人。从反对者转身成为热衷者，即使变也有改变的过程，合情合理，让读者信服。

续书中对贾宝玉的人物性格描写，完成成为另外一个人。

在爱情上，贾宝玉的表现，也让读者感到别扭。虽然在前文中作者交代龄官、菂官的故事，就是暗示后文贾宝玉会娶薛宝钗。不过，贾宝玉对薛宝钗的态度，怎么读都觉得别扭，与前面的判词“纵然是举案齐眉，到底意难平”，不像符合。而续书为了不至于修改贾宝玉出家的结局，只好安排贾宝玉考取功名后再离去。

虽然这样安排更加曲折，总觉得与前文的暗示不符，读者心里不痛快。

续书的精彩之处：

续书能够流传这几百年，虽然在历代的争论中被批判、打击，但也不能不说续书中有许多精彩之笔，满足了读者的好奇心。对于程伟元、高鹗，还是功不可没的。比较精彩的有：

• 金陵十二钗的结局；

• 王熙凤被休：

• 刘姥姥施恩救巧姐；

• 贾府抄家；

• 林黛玉死后，贾宝玉娶薛宝钗;

续书中对官僚官场黑暗的揭露和批判等等。

总之，不管大家对后四十回怎么的不满和惋惜，也辛亏有这续书，才让我读到一部完整的《红楼梦》，稀遗憾的同时，我们应该感谢程伟元和高鹗，正是他们的辛苦，才使得我们能够拥有一部相对还算完整的《红楼梦》。

林黛玉剧照