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唐《古朗月行》今韵 一君木子 古朗月行 唐 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 评析 《古朗月行》是唐代诗人李太白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出太白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。 注释 呼作：意之称为。 白玉盘：用白玉做的盘子。 疑：即怀疑。 瑶台：传说中神仙居住的地方。出自《穆天子传·卷三》：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为‘玄都阿母’。 仙人：传说驾月的车夫，叫望舒，又名纤阿。 仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两隻脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。 团团：形容月亮圆圆的样子。 ‘白兔捣药成，问言与谁餐？’句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问；言，语助词，无实意；与谁：一作‘谁与’。 蟾蜍：蟾蜍（读chán chú），也叫蛤蟆há ma(蟆单独读má)。《五经通义》：‘月中有兔与蟾蜍。’蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以‘蟾蜍’指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。 圆影：指月亮。 羿：原指鸟张翅旋风而上，另指唐尧时的射师后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的‘乌’即日。《五经通义》：‘日中有三足乌。’所以日又叫阳乌。 天人：天上人间。 阴精：《史记·天官书》：‘月者，天地之阴，金之精也。’阴精也指月。 沦惑：指沉沦迷惑。 去去：意之远去，越去越远。为决绝之辞。 凄怆：伤心之意。 韵译 小时候不认识那天上明月， 把它称作为白玉做的圆盘。 怀疑过它是瑶台上的仙镜， 飞上天在夜空青云的上端。 见月中的仙人垂下了双脚， 有桂树的月亮又那么圆圆。 白兔辛苦把不老仙药捣成， 借问一声你是给谁来用餐？ 蟾蜍蚀月使得月残缺不全， 又使得皎洁月儿因此晦暗。 从前的后羿射落九个太阳， 从此天上人间清爽且平安。 阴精明光沦没的迷惑不清， 离开的越去越远已不足观。 令人忧虑不忍地远远离去， 凄惨悲伤的真是催人心肝。 作者 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。 李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》等。 此诗作于安史之乱之前不久。 （注：本人在编篇过程中参考了网络未著名文章，如有侵权，及时联系，急速纠正) |
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