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西泠印社收藏有一方非常有名的印章，上面刻了6个字：琴罢倚松玩鹤，这6个字背后还有一个特别打动人的故事。 印章的主人叫唐顺之，他曾经做过一个小官，不过后来就辞官不做了。 回到家乡之后，他决定过最俭朴的日子。冬天不穿棉袄，夏天不打扇子睡板凳，吃最俭朴的饭菜，一个月就吃一回肉。 日子俭朴，但他对自己的精神生活要求很高，不仅弹古琴、在庭院中种松树，还养了几只鹤。 他最好的朋友是文徵明的公子名叫文彭，两个人经常在庭院当中抚琴长啸，跟仙鹤共游。所以后来文彭给他刻了这方“琴罢倚松玩鹤”的印章。 这件事看起来似乎仅仅是中国文人的风雅，但后来唐顺之做出的选择，一定会让你觉得非常震动。 当倭寇横行的时候，唐顺之挺身而出，带了一支部队直接去打倭寇，而且从海上出击，一直打到倭寇的老巢。最终唐顺之也逝于海上。 我就一直在想，像唐顺之这样的人，他宁可以卵击石，宁可牺牲也要对抗，到底是什么东西促使他做出这样的选择？ 我想，一个是之前提到的，通过诗对世界认知，对人生体悟，人生无常，所以生死可以看淡；另一个则是对美的追求。 诗词告诉我们，世间究竟美为何物，什么叫“宁为玉碎，不为瓦全”。我们宁可牺牲自己，也要还原自己最高洁的精神，也要让美保留下来，这就是千百年来，中国人做出价值选择的最根本的动力。 林则徐虎门销烟后，受奸臣中伤，道光皇帝把他发配到新疆伊犁充军。 林则徐从广东出发，走到扬州的时候，突然接到一道命令。 这道命令说什么呢？黄河在开封段决口了，开封的城墙坍了100多丈，大水即将覆没。这时候朝廷在想，治水何人可堪？这不就想到了林则徐。 于是一道急令下去，让林则徐治水去。林则徐二话没有，直接从扬州转战开封。 到开封干了半年，决口的地方补上，堤坝建起来后，命令又来了：继续西行，到伊犁充军。林则徐依然没有二话，还是去伊犁。 到伊犁之后，林则徐依然在新疆治水，依然去做农田水利的开发，依然去造福一方的百姓。 在《记住乡愁》的故事里，有无数这样的能臣，他们或是牺牲自己，或是被贬谪数次，但依然不放下那颗心，依然不懈怠自己，不苟且偷生。 除了文化赋予的底气，除了儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”的教化之外，我在想，还有中国人这种对诗的追求、对美的追求、对时间的看法、对生命的看法，这是推动他们做出价值选择一个最重要的理由。 诗告诉我们，人间有你值得去追求的美，而不是我们今天大行其道的“人间不值得”。 有追求，内心就有定力，这种定力就是为美而生，甚至可以为美而死。映照在我们的文化上，就是所谓的慷慨赴死、从容就义、杀身成仁、舍身取义。 |
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