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俗话说，兄弟如手足，妻子如衣服，若为权力故，二者皆可抛。 在封建社会，女性的地位都是比较低的，都要依附于男人才能生存，也就是所谓在家从父，既嫁从夫，夫死从子，反正都是要从于别人，自己是不能独立生存的。而且，女性基本上也没有什么财产权，也没有继承权。比如国家分配土地的时候，只算男丁，女性是不给分的，在父母死亡后分割家产的时候，多数情况下女性是没有资格继承的，哪怕是给侄儿继承，女儿也没有，林黛玉就是这样。 所以，女性的社会地位绝大多数情况下，都是依附于男性的，或者是父亲，或者是丈夫，或者是儿子，自己能为自己争取比较高的地位的情况比较少，这也就是所谓的一人得道鸡犬升天，这里所谓的鸡犬，大多数情况下指的就是女性，都是要依附于别人才能生存的。这一点无论是天潢贵胄的公主，还是普通的农家女子，都是一样的，没有什么分别。反过来也一样，覆巢之下没有完卵，一旦父亲、丈夫和儿子落魄了，自己也得跟着过苦日子。 玄武门之变之前，无论是李建成的老婆太子妃郑氏，还是李世民的老婆亲王妃长孙无垢，又或者是齐王元吉的妃子杨氏，都是一样的，他们自己没有什么权利，都是依附于自己的丈夫的。即使出身名门望族，能给他们加一点分，但也不会太多，结了婚之后主要还是看丈夫的浮沉起落。丈夫登天，她们跟着登天当仙女，丈夫落地，他们就得跟着吃土。这一点都是一样的，所以在宫斗中，老丈人常常是比较重要的盟友。 李世民在玄武门之变中杀死李建成和李元吉之后，很快就迫使李渊发布诏书，宣布李建成和李元吉造反，将他们贬为庶人，子孙要么被杀，情况稍微好一点的，也就是流放远方边疆之地，女性的下场基本上都是统一的，配没入宫，也就是在宫中充当奴役，没什么地位，更没有什么权利，能活下来就算是不错了。这一点是从秦汉时期到唐宋都差不多的，比如汉文帝的生母薄太后，原本就是魏王的妃子，被刘邦击败后，也沦入刘邦宫中服杂役干粗活，生了汉文帝之后，地位才稍有提高，后来跟着就藩代国。 所以，玄武门之变后，李建成和李元吉两家的女性的结局都不好，基本上都是配没入宫，服杂役，做苦力。从衣来伸手饭来张口的王妃到只能在宫中端茶倒水乃至于洗衣浣纱做苦工，这个差距当然是非常大的，这个心理上的落差基本上相当于跳楼机，从九天之上直接到了九地之下。在玄武门之变后如果有志气，就直接自尽了，既然没有自尽，当然也知道后果是什么，所以在被配没入宫之后，还能坚持活下去，这就说明活下去的欲望已经超过了其他的所有欲望，别的什么都说不上了。 之后还能被李世民看上，摆脱在宫中服杂役做苦力的处境，又过上衣来伸手饭来张口、锦衣玉食的生活，这已经是天大的造化了，压根说不上什么思想通不通的问题，杨氏如此，太子妃正史也是如此，如果玄武门之变中被杀的是李世民，长孙无垢的下场也都一样，没什么好奇怪的，除非她能在知道丈夫被杀之后第一时间就自杀，一死了之，否则之后能摆脱服杂役的处境，都算是处境改善，都很高兴。 |
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