|
这个问题吧，要分成几个问题来看。 首先是，要理解当时的和尚在社会上的地位。 魏晋南北朝一直到隋唐时期，是佛教东传的一个重要时期。这一时期，佛学和佛教在中国政治、经济和文化中的地位都非常高，吸引了当时一大批政治、经济和文化精英人物投身于佛教和佛学。 比如从五胡十六国时期开始，一直到北魏，北朝时期，北方出现了一大批佛教洞窟，社会上层人物以供养佛教、僧人为荣。而在南朝，对佛教的推崇也达到了一个前所未有的高潮，出现了所谓“南朝四百八十寺”的盛况。南朝梁武帝甚至以身舍佛，让朝臣花钱来赎自己回去，以此来为佛教发展筹集钱款和物资。 因此，这一时期，一大批文化精英人物投身于佛教，出现了一大批佛学修养和文化修养非常高的和尚。我们今天知道的一些重要的佛教人物，比如鸠摩罗什，法显，玄奘，鉴真等等，都出现在这一时期。 在这种社会背景下，唐朝时期的社会上层与佛教寺院、僧人的交往是比较多的。 其次，唐朝源流来自北朝，而北朝是历史上第一个北方少数民族大规模南下，与汉族融合的时期。相对而言，游牧民族的社会礼仪规范没有中原汉族那么发达、严格，对女性的社会活动的限制没有那么多。因此，胡汉融合造成的一个结果就是隋唐时期的社会比较开放，女性参加社会活动的机会比较多，尤其是上层社会女性。 从高阳公主的角度看，与和尚的正常交往是当时的社会时尚，跟现在的富二代女的约小鲜肉一样，作为一个上层社会妇女，能够约到当时著名的和尚，日常交往比较多，这是非常有面子的事。 而辨机本人是玄奘的弟子，参与了玄奘西行取经归来后的译经活动，在和尚中间算是师出名门，也可以说是和尚中的上层精英，文化修养比较高。也就是说，辨机算是当时的小鲜肉中的小鲜肉，上层社会的女性能约上也不是一件容易的事。 高阳公主是唐太宗比较宠爱的女儿，嫁给房遗爱，是赐婚，因为房遗爱的父亲房玄龄曾经做过宰相，是唐太宗比较重要的大臣。所以，高阳公主和房遗爱的婚姻本身就是政治婚姻。而房遗爱本人是个典型的官二代，各方面都很平庸，高阳公主不喜欢他也很正常。所以她和辨机就通奸了。 而且，高阳公主也不是唐朝唯一一个和和尚通奸的公主。在她之后，包括武则天，太平公主，都和和尚私通。而且，武则天母女私通的和尚是纯粹为了肉欲，私通的对象也要低级多了，文化修养和辨机完全不在一个层次，唯一能得武则天母女欢心的，大概就是房中秘术了。 也就是说，高阳公主和辨机私通，既是男女之情，一定程度上也可以说是私通了当时的流行文化，比武则天母女不知高到哪里去了。
|
|
|
