|
作者\张战学 五岳丈量之北岳： 恒 山 如 行 庚寅年二月十八，经过塞外漫长的跋涉，惯见了内蒙古草原旷野萧瑟的风光，终于从乌兰察布迈过大同的群岭，登上有恒宗之谓的北岳。 站在天岚气清的恒山水库边，春寒料峭中一览恒山俊秀。楼观庙宇依山势而建，山路逶迤峰回婉转。恒山祖于阴山横跨塞外，似自西南向东北奔腾而来，主峰天峰岭在浑源县城南，称为“人天北柱”。座座山峰比肩而立重重叠叠，气势异常博大雄浑。 移步上山，有风起于虎风口，浑身颤栗，眺望远山白雪皑皑；峭石上悬根松挺拔而立；寝宫、朝殿格调别具，盘上飞石窟，过会仙桥，拜访载为道教洞天的九天宫。遥望悬崖绝壁开挫的姑嫂岩，想象着能忍住寂寞有着顽强毅力，留下令后人仰怀逸事的姑嫂两人，该是何等的人。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰，两峰对望层次分明，断崖绿带，充满了神秘色彩。 山不惊人，庙不醉心，惊诧的是变幻无穷的恒山云，山巅蔚蓝，白云袅袅，不在塞外胜似塞外的清爽感觉，有出云洞在后土夫人庙的不远处山腰，晴日明朗洞口寂静，据说阴雨来临，洞口便游出缕缕白云引人遐思。四株形状奇特风格别致的唐代古松，人称为“四大夫松”，根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立。恒山半腰的苦甜井更是自然景观中的奇迹，两井相隔一米，水质却截然不同，一井水甜美清凉，另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺却取之不竭，唐玄宗李隆基赐之为“龙泉观”。 恒山与悬空寺常相联在一起，路途不能不拜谒悬空寺。悬空寺为古之工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠声”的要求建设，其建筑特色可概括为“奇、悬、巧”三字。“奇”在建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内，全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷，四周的大山也减少了阳光的照射时间，优越的地理位置更是悬空寺能完好保存的重要原因；全寺殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，真正的重心撑在坚硬岩石里，半插飞梁为基，有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，设计精巧。 恒山又名“元岳、紫岳、大茂山”，时因避汉文帝刘恒讳一度改称“常山”，“常山如行”概括了恒山群峰奔突，气势磅礴的景观特色；贾岛诗“岩峦叠万重，鬼恒浩难测”，点出了恒山的地貌特征。我观五岳，泰山雄视华北，以大气独领风骚；华山直刺天外，凌峻称雄；衡山弥翠，岭南独秀；中岳未临不能罔评，而恒山称雄塞外，是漠北高原通向冀中平原之咽喉要冲，从古到今多少志勇之士踞关守险，积淀华夏不屈斗争的历史。 恒山，云中硬汉也。 |
|
|
