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一个人收到了一封神秘的信件，说是接下来股票将会上涨，没想到股票真的上涨了。在此后的三个月内，他都收到了同样的信件，每次对于市场的预测都是准确无误的。 这一天，他又收到了一封，信上说股票将会大涨，建议他往某账户下注。这个人果真买进了很多，没想到这次却大失所望，基本上血本无归。这个人拿着这封神秘的信件去找邻居，邻居还没听完就默默地拿出两封一模一样的信件，说“傻瓜，我的第二封就预测错了。” 你能想到这是为什么吗？原来，这是骗子的把戏。他们从电话簿中找出1万人，寄出一半看涨的信以及另一半看跌的信，那么将有一半人，也就是5000人收到的信预测正确。然后再寄出同样涨跌均半的信给这5000人，剩余2500人正确。 以此类推，这样一次次地赢得对方的信任，直到名单上只有500人，其中会有可能200人受骗上当。因此骗子只要花几千美元的邮费，就可以赚进数百万美元。 上面这个例子出现在尼古拉斯·塔勒布的《随机漫步的傻瓜·发现市场和人生中的隐藏机遇》一书中。他在该书中谈到了市场随机性，而正是这些随机性，让无数的人产生了错觉，进而过上了黯淡无光的日子。 以上的这个例子，被称之为“黑天鹅事件”。那到底什么是黑天鹅事件的由来呢？ 原来，早在之前的欧洲，人们都相信天鹅的羽毛都是白色的，而没有黑色的。 直到后来人们在澳大利亚旅行时真的看到了黑天鹅，才相信有黑天鹅的存在。 塔勒布表明：最大的风险，不是你想得到的风险，而是你做梦也梦不到的巨大风险。历史事件表明，最大的风险往往是“黑天鹅事件”。 因此，在这本书中，身为数学博士，对数学有着高度的敏感性的塔勒布，把对数学概率的理解运用于市场中，并从中赚钱，他将分为三篇来谈论随机性。 第一篇：赚钱的随机性在国内，绝大多数人都知道巴菲特是一位成功人士。有人把巴菲特的成功秘诀归纳为两个基本点：一是成大功，二是避大险。但避大险更重要。 然而，很多人也只是“听过很多道理，却依然过不好这一生。” 巴菲特成功的因素就只有这两点吗？也许是，也许不是。 塔勒布表示，懂概率的人，未必能将其转化为实际行为。因为太阳底下没有新鲜事，基础知识就那么点，但人的命运结局却是千差万别。 每个人都相信自己与众不同，等到诊断出罹患疾病，才大感震撼地说“为什么是我？” 概率数学中有一个重要的词：遍历性。 什么意思呢？每个人都会向长期的性质靠拢。 例如，拥有一身好本事却穷困潦倒的人，最终一定会爬起来。幸运的傻瓜拥有好的处境可能处于生命中的某些好运气，但是长期而言，他的处境会慢慢变得趋近于运气没那么好的白痴。 因为时间能把一切的污垢杂质冲刷干净，现出事物最真实的一面。所以，我们要做的就是尊重时间的尺度，时间能消除随机性。 古希腊智者学派菲洛斯特拉托斯说：神看到未来的事，平凡人看到现在的事情，聪明人看到即将发生的事情。 在我们现实生活中，要注意区别噪声和非噪声。 什么意思呢？任何“可检测的”陈述都应该加以检测。可检测的陈述是指能够将其细分成量化的成分，并对它们进行统计检查。 举个例子，网上有文章爆出来说现在的离婚率达到了38%，还特意标明了数据来源于民政局。 但是当你去查证时，你会发现该作者是将离婚总人数除以结婚总人数得到的比值就当做了离婚率，这种做法显然是大错特错。他的前提条件不对，推导过程不对，这样的结果和由结果而得出的结论肯定就无力吐槽了。 如果一个理论没有包含一组可以被验证为错误的条件，只能称之为骗术。也就是一个命题要具有“可证伪性”。 毕竟，只根据一个样本得出的规律，只能适用于该样本。 第二篇：打印机前的猴子在第二篇中，塔勒布开篇就给我们讲了这样一个故事。几万字猴子在键盘上敲打出堪比莎士比亚的巨著，但要是让你和他签约下一本著作，你敢吗？ 这是几万字猴子，那要是在几只情况下能敲出如此美妙的文章呢？ 是的，作者想用这个事例来启发人们，请留意“幸存者偏差”，别相信打印机前的猴子。 由于我们只看到成功者，而由此形成对机遇的歪曲看法。比如我们常会认为长得英俊漂亮的人薪水会比较高，其实这是因为我们经常只会关注那些薪水比较高的人，或者说那些薪水较高的人容易被我们看见罢了。 关于那些被看见的成功，作者在书中谈到了三点： 第一，存活者偏差（又称打字机前的猴子），起于我们只看见赢家，对运气持有的看法遭到扭曲。 第二，不同凡响的成功最常见的原因是运气。 第三，我们在生物构造上缺乏了解概率的能力。 另外，作者还谈到，外表看起来不像有钱人的人，最有可能是巨富？这是双重的存活者偏差，也就是错上加错。原因有二： 1，赢家的能见度。 2，表现最好的最容易被看见。 为什么我们甚至连专业人士也会忽视存活者偏差呢？因为我们受到的训练，是要善用摆在眼前的信息，忽视我们没有看到的东西。 这可以给我们什么样的启发呢？例如，在选一本书时，可以看它的创作时期，了解当时的大环境，结合时代背景，这样更能清楚笔者为什么会得出那样的结论或者观点。 同样，我们在看待一位名人时，同样要考虑他成功的时代背景是什么？尽可能地还原当时的所有因素。 我们随时要提醒自己，关注“不在场的东西”。问自己，看不见的是什么？ “存活者偏差取决于母群体的原始大小。”就像我们在媒体上看见的成功人士，以及开头提到那个骗子的把戏，它完全就是利用了随机性。 另外，塔勒布还提到，生活中存在严重的两极化现象（也称为赢家通吃、光环效应）。 例如，一个基金经理人不是大获成功，吸引到所有的资金，就是一毛钱也别想得到。作者出书也是一样，有时是每个人都抢着要出版，有时则是无人问津，没人给你回电话。 因此，作者得出这样的结论：世界上根本就没有纯随机抽样这种东西，因为抽样的结果取决于设备的品质。例如路边的转盘就是这样（指针转到某一格就给你多少钱）。 我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，我们却误将它当做最具代表性的，忘了还有其他可能性。简言之，存活者偏差是指“表现最好的最容易被看见”。 为什么？因为输家并没有现身。 第三篇:活在随机世界中塔勒布说：“了解自己不够聪明，不够坚强，不必奢望去对抗自己的情绪反应。此外，我也相信需要靠各种情感来构思一些观念，从而得到实践的力量。” “我需要有厚实的银行户头作为后盾，才能买到时间去思考和享受人生。我不想空谈哲理却只能在麦当劳打工的生活。”塔勒布没有听从大人的安排成为一名大学教授，而成了市场的交易员，不得不说这是证券市场的一股清流。 从字里行间中可以看到，塔勒布不是很喜欢那些吹嘘自己成功的人。因为我们都活在随机世界中，总有些人会遇到好的运气，能风光一时，成为众星捧月，说的话都能被人们奉为真理。 但这些都只是暂时的，因为概率中除了随机性，还有遍历性一一每个人都会向长期的性质靠拢。 我们每个人都有路径依赖效应，它又称为路径依赖性。 何谓路径依赖效应呢？它的特定含义是指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径（无论是“好”还是“坏”）就可能对这种路径产生依赖。 一旦人们做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并让你轻易走不出去。 那我们可以做的是什么呢？破坏路径依赖。首先就要找到路径依赖的信念。 也就是说，扩大我们的视野范围，找到我们已有的偏知偏见，乃至于错知错见，这样才能改变我们已有的信念。 正如塔勒布所说：“诊断出罹患疾病时，不要哭天喊地，一副无辜受害的样子。 只和医生讨论病情，切莫让别人知道，如此就可避免老掉牙的安慰话，也没人会视你为值得同情的受害人。 此外，那种有尊严的态度，可以让挫败和胜利一样，都叫人觉得具有英雄气概。赔钱的时候，务必对你的助理更为客气，不要对他发怒。不要将你的命运怪罪于任何人，即使他们确实是祸首也是一样。” 告诉他们：“生意虽少，态度不变。”命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。 情感震颤之际，只要倾听，毋需如懦夫般哀求怨叹。 下次碰到厄运时，不防开始强调个人举止的优雅。你应该表现出不管什么状况下，都“知道如何生存。” 祝你好运！ 配图：月影孤清 |
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