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历史上记载了很多皇帝迎奉佛骨舍利的事件，隋朝这种推崇佛教的风气也影响到了之后的唐朝。从贞观五年开始，不同的帝王在各自的执政期间迎奉舍利共九余次。帝王对于佛教舍利的信奉，直接导致了当时的上 流社会对于舍利的崇拜，而且这种风气愈演愈烈，再加上一些舍利故事的渲染，让舍利在百姓的心中越来越"神化"。  舍利与塔最初都是印度佛教中存在的事物，后来佛教传入中国，在中国流传开来，到了今天，舍利子仍然是一个非常佛教化的概念，但塔却已经非常中国化了。 有了舍利子的传说之后，就有人猜测到底是什么样的人，才有舍利子呢?其实在佛教范围内，只有高僧才能有如此殊荣，毕竟是具有高深的佛法，一般佛法达不到的人，是没有舍利子的，那么按照科学的理论来讲，佛教中的舍利子究竟是什么呢?  舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身，指火化后的珠状骨粒。最初，舍利子专指释迦的遗骨，后来泛指高僧火化后的遗骨。据佛经上说，舍利子质地坚硬，五彩夺目，惟有德行高深的僧人才会有，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。 舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同;舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶;有的透明，而有的像钻石一样光彩照人，这样的形态并非自然生成物。而高僧在火化的时候，有的会佩戴有生前的随身物品，此外还有一些信徒的供奉物，这些伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要组成成分就是二氧化硅。  大家都知道，中国是一个佛教大国，虽然佛教不是在中国起源的，但是在中国特别盛行，而且中国信仰佛教的人数也是非常多的。尤其是在中国的很多城市里面，都几乎有寺庙的存在，如果对佛教有一定了解的人们可能听说过舍利子，但是大家可能并不是特别的了解什么才是舍利子，其实舍利子是得道高僧火化以后的结晶体。现在是一个讲究科学的时代，但是仍然解释不出为什么只有得道高僧火化之后才有舍利子，而普通人却没有舍利子。 佛舍利子神秘性一直都存在，在佛教内部，无人不知，无人不晓，在佛教徒眼里，舍利子是佛教至 尊的存在，至高无上的宝，神圣而不可侵犯。在笔者看来，无论舍利子的真实形成原因是什么，我们都应该秉持着科学的态度对待一切未知的东西，也相信，总有一 天，一切都会真 相大白。 |
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