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这似乎是个不成问题的问题，其实不然。有人会说:“《红楼梦》写的是宝、黛、钗三角恋爱的悲剧,怎能说宝钗和宝玉之间没有爱情呢？”还有人会说：“宝钗思想保守和贾宝玉在生活目的上有严重分歧，她们的结合是家长安排的，根本谈不到有爱情。” 结合作品实际看，薛宝钗对贾宝玉还是有爱情，问题是什么样的爱情。而宝玉对宝钗基本上没有爱情，偶而有一闪之念，转瞬即逝，多数情况下对宝钗的爱情采取抵制的态度。实际上她们之间从来没有燃烧起真正的爱情火花。 宝钗对宝玉有哪些爱情表示呢？首先，她对癞头和尚和薛姨妈说的金玉良缘深信不疑。胎中带玉的只有一个，她的终身就非宝玉莫属了。从她到贾府她就意识到了宝玉是她的未婚夫。如果她不满意这一宿命的安排，就会认为金玉良缘是混账话，制止薛姨妈初见王夫人就说“金锁悬和尚给的，等日后有玉的结为婚姻”；如果她对宝玉毫无兴趣，又不能违背家长的愿望，她一定要时刻痛苦，自叹命薄，消极等待厄运的来临。事实上并非如此。她的一系列言行都说明她为夺取宝二奶奶的宝座而努力。 薛宝钗向贾宝玉索看通灵宝玉，引出自己有金锁。这位标榜恪守男女大防的淑女，当着异性的面竟然不避嫌疑地“解了排扣，从里面大红袄儿上将珠宝晶莹，黄金灿烂的璎珞摘出来”，让宝玉亲眼看金锁上的八个字和通灵宝玉上八个字形成一对儿。她的目的就是想利用金玉奇缘，在宝玉心中播种爱情种子。 薛宝钗规劝宝玉不要喝冷酒，这样对健康的关切，说是爱情的表示，对一个有愿结金玉良缘的人说来，也不能说是过分的臆测。 薛宝钗提醒宝玉不要使用“绿玉”一词，避免触及元春的忌讳，这一关怀也应该说是爱情的表示。 薛宝钗在宝玉挨打后，探望宝玉时说：“别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”刚说了半句，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语，如此亲切，大有深意。这种感情已超过了亲威的界限。 薛宝钗在宝玉的凝视下，挽起袖子，从肌肤丰泽，雪白的胳膊上退下香串。宝玉看呆了，忘掉去接香串，弄得宝钗羞涩地不好意思起来。在异性面前，如此毫无顾忌，也应该说是爱情的表示。 薛宝钗独自坐在午睡着的宝玉身边，为宝玉绣鸳鸯戏莲的兜肚，赶小虫儿，如果没有爱宝玉之心，决不会甘冒男女大防。 上述事实说明宝钗确实爱宝玉。 宝钗究竟爱宝玉的哪些方面？在古代通常的健康的爱情是以形体上的爱情和生活上进步的旨趣相一致为基础的；不健康的爱情是以财势地位或单纯容貌为基础的。 一、宝钗爱宝玉爱的是她的地位和财富。 薛宝钗爱宝玉的形体美，还是爱宝玉的进步思想；事实证明都不是。黛玉和宝玉初次见面时，在黛玉的眼里，宝玉“面如傅粉，唇若施脂，转盼多情，语言若笑，天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”在宝玉眼里，黛玉是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两唇之愁，娇袭一身之病。洎泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病若西子胜三分。”这两个人互相都感到了对方的形体美和精神美，于是产生了初步的爱慕之情。 可是在宝钗的眼里，从来也没出现过宝玉的动人形象。宝钗第一次仔细看到的宝玉，却是：
这段描写说明在宝钗眼里看到的，只不过是一个衣服架子，并没有人，更谈不到认为宝玉形体美和精神美引起她的爱慕之情。老封建贾政有时看到宝玉神采飘逸都产生过喜爱的感情，作为异性青年女子的宝钗竟然无动于衷！她唯一感兴趣的是“通灵宝玉”，于是特意向宝玉要过来，“托在掌中，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”，十分爱惜。这说明薛宝钗始终如一的“重玉不重人”的观点。作者写她只看到贵族公子豪华的服饰，象征高贵等级的宝玉，有力地揭露了宝钗爱的是富贵。从她不断劝谏宝玉会会“为官作宦的，谈讲谈讲那些仕途经济”，最终博得一第，进一步证实她爱的就是地位。 二、宝钗除了爱玉的财势以外。几乎认为宝玉一无可取之处。 她经常贬损、嘲讽宝玉。她讽刺宝玉是“富贵闲人”、“无事忙”，不务正业。宝玉误认为《山门》是一出热闹戏。宝钗立即批评他说：“白听了这几年戏。”宝玉建议惜春画大观园图用雪浪纸。宝钗听了冷笑，贬损宝玉“不中用”，讲了一通用纸的道理。甚至贾政都认为宝玉有歪才，产生过喜爱之情，而宝钗认为宝玉贫乏疏漏，根本瞧不起他，从而既不可能爱宝玉的进步思想，也不可能爱宝玉的才学，爱的只能是财势。 宝钗在订婚后，为了防嫌，长期住在家里，从来没有一次思念未婚夫婿。冷若冰霜。但是她却考虑到防止林黛玉和宝玉感情的发展。给黛玉写信。用自己没有归宿欺骗黛玉。足见她没有异性间应有的相思之情。只有冷冰冰地为争夺荣利而施展的权术。所以宝钗的爱情纯粹是追求财富和势力。 宝钗一方面宣传贞静为主、尊重男女大防，另一方面露出雪白胳膊给宝玉看，独自坐在宝玉身边为他绣亵衣，这不能认为她突破礼教，追求自由婚姻，应该说她是道貌岸然的伪君子，暴露了她的二重人格。 三、宝钗爱宝玉财富和势力的感情是一厢情愿，从来也没有和宝玉发生过真正的爱情联系。 宝钗的美色、热情虽然感动过宝玉，但是宝玉不过是一闪之念，很快就消失了。就在宝钗探望他伤势走后，宝玉立即派晴雯给黛玉送去两块旧绢子，表示爱情。每遇宝钗劝导走仕途经济道路。他抬腿就走。大骂宝钗“一个清净洁的女子。也学的沽名钓誉。入了国贼禄鬼之流。”就是当宝钗坐在他身旁绣兜肚上鸳鸯时，他在梦中大喊：“和尚道士的话如何信得？什么“金玉姻缘’，我偏说‘木石姻缘’。” 当宝钗给宝玉起绰号，叫“富贵闲人”，“无事忙”时，宝玉立即说：“当不起，倒是随你们混叫吧！”在生活道路、婚姻大事上，宝玉毫不留情地对宝钗进行驳斥、反击、嘲骂。在射覆游戏中。宝钗复了一个“宝”字，表示爱情。宝玉射“钗”字，引了一句旧诗“敲断玉钗红烛红”，非要把宝钗粉碎不可。如此敌对的情绪，怎能说宝玉有爱宝钗之情呢？宝钗一厢情愿的爱情，终于失败，说明了生活旨趣、道德观念的分歧，无法使宝钗和宝玉之间有真正的爱情。 结语宝钗追求的金玉姻缘，就是用金玉象征富贵的姻缘。这种姻缘只有赤裸裸的财富和地位关系。宝钗主要追求的是贾府宝二奶奶的荣耀地位，即使异性之间相爱的本能也很少有。用恪守男女大防欺人耳目，实际陈仓暗渡，暴露了宝钗用奉行礼教作为手段，最终还是要达到提取利益的目的。这种一厢情愿的所谓爱情，遇到蔑视封建功名利禄，要求个性解放的贾宝玉，势必造成悲剧结局。 |
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