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文：公众号 正气站桩学堂 图：网络（侵删） 欢迎转发，请注明出处 站桩的高级阶段需要在松静自然的柔和功态中才能达到。道家有百日筑基，相当于盖楼房时需要先准备材料和打好楼房的基础框架，而后才能进行装修从而形成一个完整的能住人的楼房。
而要做到松静自然前可以说所做的一切都是作为站桩功进入高级阶段的筑基要求。基础打好了，才有了养生的资粮。初学站桩时，杂念纷飞，身形忽左忽右，忽前忽后，忽上忽下；肌肉僵硬发紧；气血郁阻；呼吸散乱不顺畅；神识动荡不安，无处安放。这是大多数桩友初学时的写照。黄帝内经：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这句话包涵了养生的精髓。
但由于现代生活环境过于浮躁，各种欲望繁多，人类以追求欲望作为生存的目的，要做到以上精髓难度实在是太大。要想做到“恬淡虚无，真气从之”，就必须要心情清静，神情安定，减少杂念妄想的产生，身体才能进入真正的放松状态来达到松静自然，而一旦进入这种状态，呼吸也会开始变得深、长、细、匀。由此可见，身心是相互结合，互相影响，不可以分开而谈。练功的过程中，需要暂时放下各种欲望追求的念头，记住，是一点追求欲望的念头都不可以产生，需要反复地通过定力的训练来达到此目的。
当进入这种功态时，也是一种意识的中间状态，念头上没有对与错，没有生与死，没有美与丑，没有好与坏，而头脑却是异常地清醒，如果头脑昏沉了那就不是这种中间状态，仅仅是昏沉了。此时，体内气血也会四处通达，内气充盈，人会感觉精神倍增，呼吸变得像棉花一样柔和，像流水一样顺畅，直达下丹田或者脚底。当进入这种功态后，遇到让自己不顺心的事时，也会感觉异常地冷静，内气偶尔浮上来又降下去，不再心浮气躁。
而要做“精神内守，病安从来”，在练习站桩功要先把目光回收内视，如何回收？即目光不外放，平时我们看东西时，目光都是外放盯着东西在看，神识也跟着走，所谓的目光回收就是要把神识、目光回收到自身身上，一开始可能只是回收到身体姿势上，或者不知不觉地回收到身体上某个部位都是可以的，当功夫越来越深了，会慢慢变成返听、内视。这时，养生的效果才真正的开始显露出来，养生的目的是为了什么呢？其本质是延年益寿，而站桩时所练所准备的身体姿势、心态调和、所抛弃的欲望追求等，都是作为养生的筑基条件。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，这１６个字是互相关联的的，并不是单独分开去练习的，它是一个整体的练习方法。
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