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上一篇：看过那么多博物馆，这回重磅的来了：希腊国家考古博物馆和“史前的蒙娜丽莎” 希腊国家考古博物馆古代雕塑展区汇集了古风、古典、希腊化和罗马时期的古希腊雕塑精品，时间跨度从公元前七世纪到公元四世纪，展览面积占到整个博物馆的一半，可以说是这座博物馆中最重要的部分。 古风时期最多的是库罗斯像，这尊断臂的库罗斯像发现于阿提卡半岛南端苏尼翁角的波塞冬神庙附近，距今已有两千六百多年历史。雕像高3.05米，尺寸远大于真人。库罗斯像受古埃及雕像的影响，大多面无表情或露出“古风式的微笑”，身体直立呆板，左腿微微迈向前方。你看这尊雕像腹部的肌肉，就用几根直线简单勾勒出来，完全是程式化的做法，膝盖的线条也显得十分僵硬。 这一尊则好很多，它被发现于雅典附近一位贵族墓穴的上方，基座上刻着死者的名字：Aristodikos。与前者不同的是，它的两臂不再机械式地紧贴大腿两侧，而是小臂微曲伸向前方，腹部的肌肉显得更加柔软逼真，膝盖也不再像个木偶了。这尊雕像制作于公元前510年前后，正值古风向古典艺术转换的过渡期，可以说是古风晚期带有古典早期风格的代表。 这尊斯芬克斯雕像制作于公元前570年，原本作为墓穴建筑的顶饰，是迄今出土的希腊古风时期最古老的斯芬克斯雕像之一。 这根发现于墓穴中的碑柱上雕刻着一位古希腊重装步兵的形象，碑座上刻着Aristion，应该就是这位军人的名字。据介绍，在墓穴中安葬的Aristion与生前一样全副武装，头盔、胸甲、护胫一个都不少，手中还握着他使用过的长矛。在下方饰带上还能看到雕刻者的名字：Aristokles，据说这位雕刻家以丧葬建筑为专长，除此类作品外没有其它类型的作品存世。 古典时期的雕塑是这里展示最多，也是艺术价值最高的。那些曾经被意大利文艺复兴大师们赞叹和临摹的名作、后来被印在书中和各种印刷品上作为古希腊雕塑艺术代表的精品基本都出自这个时期，因此也是我们参观和介绍的重点。 刚走进古典雕塑的第一个展室，我们就被大厅中央的青铜雕像吸引过去。它是著名的宙斯或波塞冬雕像，之所以无法判断，是因为他右手欲投掷的神器没被保存下来。如果那件神器是霹雳闪电便是天王宙斯，如果是三叉戟则为海神波塞冬。考古博物馆介绍说目前多数学者倾向于前者。为什么这么说呢？大概源自雕像面部那庄严坚毅的神情吧。欣赏这尊雕像需站在它的四分之三正面，也就是正对面部的角度，至少人们认为这是雕塑家的意愿。从这个角度观察，天神的头发被一根发辫箍住，整齐利落；柔软的胡须呈波浪式的小卷，优雅洒脱；虽然看不到眼珠，但你能感受到那股不容置疑的眼神，只有天王宙斯才配得上这般神圣。他左手伸向前方，似乎在比对着目标方向，右手握着武器在后方蓄力。直立身体的重心微微向前，这从他双脚的姿势可以感受得很清楚，他的右脚跟已经抬离地面，左脚则坚实地踩在地上，随时准备承受全身的重量。这样一尊2.09米高大舒展的雕像，几乎没有人敢用大理石去制作，不仅耗费石材而且极难成功完成。它带给我们的震撼因此而更加难得。毫无疑问，这尊制作于公元前460年的作品是一件足以传世的大师之作。 在这尊青铜雕像身后不远，是造型优雅的阿波罗神像。它被发现于雅典的酒神剧场，因为下方原有的底座呈肚脐形而被称为“肚脐阿波罗”。考古学家认为这件二世纪的作品是公元前460-450年青铜原作的复制品，而那件青铜原作应出自那个时代倍受尊重的紧凑风格（Severe Style）雕塑大师卡拉米斯（Kalamis）之手。与一般威严肃立的神祗形象不同，这个阿波罗神态轻松自然，身体重心放在右腿上，这使整个身体呈现出一种优雅的扭转，从脊椎到耻骨线，从髋部到双膝，都表现出一种自然柔美的曲度。很可惜，我没有拍下雕像的背面，但你一定不要错过。当你绕到他身后时，我相信你不会忘记那摄人魂魄的屁股，不论你是男是女。 在阿波罗身后靠墙的位置立着一个著名的秘仪浮雕，人们判断它在古代已非常知名是因为它在罗马时期曾被大量复制。如今在包括纽约大都会博物馆在内的很多地方都收藏有它的古代复制品，但这个制作于公元前440-430年的原作就立在我们面前。这件浮雕出自雅典西北18公里的古城埃莱夫西斯（Eleusis）。传说谷物女神得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅被哈得斯抢走做冥后，得墨忒耳追讨途中经过埃莱夫西斯时受到国王科列奥斯（Celeus）的款待，她看到小王子特利托列摩斯（Triptolemus）体弱多病，便用自己的乳汁喂养他，使他迅速变得强壮起来。不仅如此，谷物女神还将种植谷物的技术传授给特利托列摩斯，并通过他传遍整个希腊。从此，埃莱夫西斯开始流行一种祭神的秘仪，这件出自得墨忒耳神庙的浮雕板表现的就是该秘仪中的场景。处于中间的赤裸少年便是特利托列摩斯，左边身着长袍手持权杖的是得墨忒耳，她正将谷穗交给小王子。我们在浮雕中找不到谷穗是因为人们推测它是金属制作镶嵌上去的，现已丢失。右边站着手持火炬的珀耳塞福涅，她右手放在小王子头上向他祝福。 这件连底座一共高1.05米的小雕像出土自雅典的瓦尔瓦凯瓮（Varvakeion）学校附近，因此被命名为瓦尔瓦凯瓮的雅典娜。它的价值在于人们认为它是伟大的雕刻家菲狄亚斯于公元前438年为帕特农神庙制作的那尊用黄金和象牙打造的雅典娜神像迄今为止被发现的最完整和准确的复制品。通过它你可以想象大小十二倍于此的原作有多么撼人心魄，要知道所有裸露出肌肤的部分都由象牙制成，而其余部分则包裹着黄金。雅典娜头戴阿提卡式头盔，羽饰被分成三簇，中间的一簇装饰着狮身人面的斯芬克斯，边上的两簇则装饰着天马珀伽索斯。她的胸前佩戴着戈耳工之头，旁边盘着无数条小蛇，腰间用两条长蛇扎住带有整齐褶绉的阿提卡式长袍。她的右手托着胜利女神尼刻，左手扶着自己的神盾。神盾内侧是化作巨蛇的厄里克托尼俄斯，还记得他吗？我在介绍伊瑞克提翁神庙时讲到过。 这尊制作于公元前340-330年的青铜塑像表现的是一位青年运动员，之所以这么说是因为他头上戴着运动竞赛胜利者才有的桂冠。他右手好像在扶着或举着什么，眼睛注视着左手上的一件平底的物品，可惜左右手上的东西都未能保存下来。可贵的是他的眼睛没有像多数青铜塑像那样留下两个大窟窿，而是保存着用石灰石和玻璃做成的眼睛。这件作品被确定为公元前四世纪最著名的雅典雕塑大师普拉克西特利斯（Praxiteles）所领导的手工作坊制作。这位大师被认为是希腊历史上创作真人大小裸体女性雕塑的第一人。
公元前四世纪中期在希腊大陆与普拉克西特利斯始终保持竞争关系的是来自科林斯的欧弗拉诺尔（Euphranor），下面这个青年铜像就是他的作品，同样创作于公元前340-330年。与前者一样，他的重心也放在左腿，右脚微微抬起，脚尖着地，右臂扬起伸向侧前方。有意思的是他右手中的东西也不见了，而这一点让人们对他的身份产生了分歧。认为他是珀尔修斯（Perseus）的人说他手上拿的是美杜莎（Medusa）的头颅，珀尔修斯斩杀美杜莎的故事大家一定不会陌生吧。更多的人认为他是引发特洛伊战争的帕里斯（Paris），而他手中抓住的是那只惹祸的金苹果。话说在一场众神受邀参加的婚礼上，只有不和女神埃里斯（Eris）没被邀请，于是她从赫斯珀里得斯圣园偷来一只金苹果，写上“给最美女神”后扔在宴会上。赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒都自认最美，要求得到金苹果。宙斯让特洛伊小王子帕里斯作裁决，三女神分别提出报酬：赫拉答应给他至高无上的权力，雅典娜给他最聪明的头脑，阿佛洛狄忒给他世上最美的女人，结果好色的帕里斯将金苹果交给了阿佛洛狄忒。于是爱神阿佛洛狄忒帮助帕里斯在斯巴达唆使海伦离开丈夫，私奔至特洛伊，引发了长达十年的特洛伊战争。
这个青铜头像被认为是来自埃利斯（Elis）的著名拳击手萨提罗斯（Satyros）的头像，由希腊著名肖像雕塑家西拉尼奥（Silanion）创作于公元前330-320年。据说这位拳击手一度称霸希腊拳坛，他在尼米亚（Nemea）连续15年保持不败，在德尔斐和奥林匹亚也数次取胜。西拉尼奥为这位英雄般的人物塑造了头像：萨提罗斯的头发被代表胜利的橄榄枝箍住，额头微蹙，果断的眉弓下半闭的眼睛带着比赛后的疲惫。与多数拳击手一样，他的鼻子在无数次的比赛中已经被打扁。浓密的上髭和络腮胡须恣意地生长，显示出拳击手桀骜不驯的性格。他虽然微低着头面露疲态，但相信看到这尊头像的人没有一个敢小看他。这也正是雕塑家通过写实手法塑造人物内心世界的高超之处。
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