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说话是一门艺术，若能掌握说话的诀窍与忌讳，无疑是对自己未来的人生有所帮助。我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。季羡林教授曾说过“假话全不说，真话不全说”耐人咀嚼，值得玩味，可称为是经典之语，警世之言。人常常为自身的利益，不惜说假话、欺骗别人，有时候甚至用尽心机，占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为“妄语”，就是不吻合真实情况、损人利己的言语。意思是：说真话，不虚伪，吉祥，没有麻烦。说话缺乏诚信，早晚会出事的。当面对一个人或一件事的时候，我们可以选择性的不说真话，但一定不能说假话。不说真话，可以有自己的态度；但说假话，则失去了一个人处事的原则。撒谎是需要成本的，为了圆一个谎，必须再撒几个谎，漏洞越堵越多，最终是要付出代价的。假话说多了，骗人骗多了，也就没人敢信任，落得个众叛亲离的下场，甚至惹祸上身。春秋周庄王九年，齐国联合四个诸侯国攻打卫国。卫国被攻陷后，齐襄公就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱镇守。二位将军临行前请示齐襄公：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。”二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却并未兑现自己的承诺，两位将军很是不满。于是他们给齐襄公献上刚成熟的瓜，暗示齐王能履行诺言，谁料齐王根本就没招回他们的打算。两人气得牙痒痒，暗地联合公孙无知，起兵造反，推举了新的国君。有些人觉得：现在是经济社会，不说假话根本活不下去。其实这种想法是错误的。说真话还是说假话，是一个人的底线问题。如果你觉着真话说出来可能对自己不利，那完全可以沉默不说。正如康德所说：“一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。”不精不诚，不能动人。真话才有力量，真话才能打动人。无论在任何场合，无论是任何人，被他人讨论自身的缺点与缺陷，谁也不会高兴。所以就算是你说的是真话，是大实话，也不能随便说出口。说话的时候，不要揭人伤疤，不然只能害人害己。每个人都有尊严，你伤了别人的面子，别人也不会给你面子。有户人家生了一个男孩，激动之下把孩子抱出来给客人看，希望能讨个好彩头。两个客人得到大家的赞同和主人的感谢，而第三个客人却说：“这孩子将来一定会死的！”刚说完，便被大家痛打一顿。对！但是他在不恰当的时机说“没人性”的“真话”，无疑是引来大家的厌恶。孔子告诫说：“可与言之而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”说话之前，先得想清楚“可与言”和“不可与言”这两种人和两种情况。真话不可不说，但一定不能说得失了分寸。该与谁说，不与谁说，哪些该说，那些不该说，其中的分寸掌握，需要生活的历练。很多话在说出口之前，若能多思考一下，或许会减少很多伤害。没把握的事谨慎的说，没发生的事不要胡说，做不到的事别乱说。
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