 关于松江华亭蒙古族 太师国王木华黎后裔李氏 华 亭  松江华亭蒙古族李氏， 源出蒙元时期“太师国王”木华黎 五世裔孙铁古而忠支系， 与河南洛阳、南阳木华黎后裔李氏同根同源。 改“李姓”始自七世咬儿子李可礼。 根据《元史》《明史》《李氏族谱》 及《松江府志》《华亭县志》《云间志》， 对有关问题作一考证性研究，供探讨。    松江华亭李氏，始于铁古而忠裔孙咬儿，民国二十三年（1934年）洛阳《李氏族谱》记载：“松江祖讳咬儿，生而伟岸骄（应为矫）健，多筹略，习骑射。承怀远，为松江万户府，其职镇抚之赞府事也。” 关于咬儿，查阅《元史》及《松江府志》，均无明确的记载。 此文南阳族亲李闯亦有资料及观点贡献，特此致谢！！  01 枫泾古镇 1 “石薛徹都”与“咬儿”有无关系 有观点认为，松江副万户“石薛徹都”，疑是松江华亭李氏之祖“咬儿”。 如何看待此观点。 此观点的依据，来自于《松江府志》关于“松江管军副万户——石薛徹都”的记载。 查阅《松江府志·卷六十四·烈女传一·完节·元·华亭县》中的记载，原文如下：   “翠娥秀（美女—秀），李姓，赵之娼家女（‘娼’通‘倡’，‘娼家’即‘乐籍’，‘娼家女’，即歌妓）也。即弁（刚行完成年礼，十五岁），以处子（处女）适镇守松江管军副万户石薛徹都为小妇，居数年无子，薛徹都卒。秀时年二十五，服丧过哀，且固护指爪，示无他志。免丧，爪长寸许。父母以之归，将夺其志。对曰：爪折可也然?护之愈严。薛徹都子世爵，事如母。脱簪珥道装，益明其志。年逾八十，爪长尺余，以终见顾志。”  持此观点者认为，此文中所提到的松江副万户“石薛徹都”，疑是松江华亭李氏之祖“咬儿”， 其理由主要有三 一是家谱多处记载为：“为松江万户府”，而非“为万户”，“其职镇抚之赞（帮助、辅助）府事也”，即职责是协助镇抚官，而镇抚官当是松江万户无疑； 二是《李氏家谱》记载“公魂葬于西林塔院之左，而尹氏、官山氏、赵氏三县君祔焉”（‘县君’，一为古代宗女、命妇的封号，元代正、从五品官员之母或其正室封为县君；二为命妇的统称；‘祔’即合葬），即咬儿有妻或妾为赵氏，认为《松江府志》记载的“赵之娼家女”即姓赵人家的女儿，两相吻合； 三是“薛徹都子世爵”，咬儿子世袭爵位，符合其勋臣之后的地位。  是否如此？ 笔者认为是误解。 东林寺 02 《松江府志》记载的烈女“翠娥秀”，明确其为“李姓”，“赵之娼家女”句中的“赵”应为古赵国所域，即今河北、山西一带。 民国二十三年洛阳《李氏家谱》记载，咬儿有五子—— 长子可才，曾中元末至正癸卯科进士，也曾参加明洪武初期的科举考试，明“庚午乡荐”而入仕，曾任昌黎县丞（今河北秦皇岛昌黎县一带），无后。 次子可良，元末至正乡贡进士、至正癸卯科进士、浙江中式举人。明洪武初年以荐举入仕，授儒林郎同知，永平府事，无子。 三子可能，记载不详，后裔不详。 四子可用，因“明师取吴松，款附意缓，谪河南戍”，即明朝军队占领今上海北部吴淞后，李可用不愿归降或归降的态度迟迟不明朗，于是被从今上海松江一带贬谪到河南洛阳做了一名守城门兵士，最终也只是做到“五十夫长” 的城防小官。是今河南洛阳、南阳蒙古族李姓尊称的先祖。 五子可礼，以父镇抚松江遂居华亭，是上海松江集贤乡仁厚里一带留居的李氏祖。至正三年，16岁（1343年）中浙江中式解元；明初隐居不仕18年，洪武十九年（1386年）始定官职，先为华亭儒学训导， 继而任江西安远（今江西赣州安远县一带）令，洪武三十一年（1398年）去世。三子萱、葵、著。 松江华亭蒙古族李氏，在明代比较兴盛，史籍、方志记载不少，主要是李可礼及其后裔子孙。 关于李可礼，不同年代《松江府志》的记载不同。 明正德《松江府志》 记载—— “李宽，字处仁，原名可礼，其先东平人，有为镇松江万户，因占籍华亭。少从鲁道源受《春秋》，年十六中江浙省魁。洪武初，为华亭训导。太常顾禄赠诗，有‘十五攻书十六成，才兼文武振家声’之句。升安远令，监司书其考曰：‘处瘴岚之地，不易其心，抚刁诈之民，咸服其化’。卒于官，子萱世其学，中永乐庚子乡试。乡人治春秋者，若尚书钱溥、按察使钱博，皆出其门。新昌训导寅，云南副使希颜，皆其后也。” 明崇祯《松江府志》记载有三。 01 其一：“李宽，字处仁，原名可礼。其先东平人，父镇松江万户，因占籍华亭。少偕弟可才辈从鲁道源，受《春秋》。年十六，魁江浙省榜，世乱隐居不出。洪武初，袁凯、俞允等以人才荐台使，黄克庸聘署华亭训导，与掌教胡俨朝夕饬（chi,整顿）学，宫端士习，郡称得师。满九载，升安远令，至则筑望昕亭，申谕乡三老：“无干三尺训。”诸士有法，监司署其。考曰：“处瘴岚之地，不易其心，抚刁诈之民，咸服其化”。以述职赴京师殁。 子著、葵、萱。” 02 其二：“李宽，处仁，号东蒙，东平人，以父镇抚松江，遂居华亭，洪武中以御史黄伯庸荐为华亭训导，升安远知县。 李可良，汝龟，洪武初以荐任永平府同知，宽之弟。” 此处记载与家谱不同！ 03 其三，崇祯《松江府志卷三十八贤达三》记载：“李宽，字处仁，原名可礼。其先东平人，父镇松江万户，因占籍华亭。少偕弟可才辈从鲁道源受《春秋》，年十六，魁江浙省榜，世乱隐居不出。洪武初，袁凯、俞允等以人才荐台使，黄克庸聘署华亭训导，与掌教胡俨朝夕饬（chi,整顿）学，宫端士习，郡称得师。满九载，升安远令，至则筑望昕亭，申谕乡三老：‘无干三尺训。’诸士有法，监司署其。考曰：‘处瘴岚之地，不易其心，抚刁诈之民，咸服其化’。以述职赴京师殁。 子萱继登永乐庚子乡举，有司表其堂曰世桂。一时治《春秋》者若尚书钱溥、按察使钱博、侍御薛骥、仪部俞永辈，皆出其门。若新昌训导（李）寅，云南按察使希颜，郡守人龙，孝廉献章，耆（qi,六十岁以上的人）卿鹏程，皆其名裔。” 以上记载有以下几个重要信息 一是可礼后改名李宽，字处仁，号东蒙，接受了儒家的一套文化； 二是其先为东平人，说明其先在元代中后期还居于东平，而东平是“窝阔台汗丙申分封木华黎之地”； 三是 “可才”、“可良”均为“可礼”弟，与家谱记载不同，民国二十三年洛阳《李氏家谱》记载“可才”、“可良”均为可礼兄长； 四是因明元朝代更替，李可礼曾隐居不出，在华亭办私塾，培养了一批才俊，如“尚书钱溥、按察使钱博、侍御薛骥、仪部俞永”等； 五是其后人显耀者不少，如“云南按察使希颜，郡守人龙，孝廉献章，耆卿鹏程”。 2 关于可礼去世后的埋葬地 03 枫泾古镇 关于李宽去世后的埋葬地，有两处记载—— 明代崇祯版《松江府志》记载：“华亭儒学训导，升安远知县李宽墓，在洞泾砖桥。” 清嘉庆版《松江府志·卷之七十九·名迹志》记载：“安远知县李宽墓，在洞泾周家浜。宽原名可礼，松江万户某之子，中元至正浙榜第一，里人相传为解元坟。” 两处记载基本一致，唯年代不同、详略不同。 3 关于李可礼之后的记载 李可礼之后，《松江府志》只记载有其三子“萱”及其子孙，无著、葵的记载。 崇祯版《松江府志·卷七十七·名迹志三十四·第宅》记载：“世桂堂，在洞泾西，元乡贡进士李宽（即李可礼）子萱中永乐乡试，有司表其坊为世桂，因以名堂。乡先生陈文东书扁（匾），堂制朴雅，扁（匾）字尤清劲。” 明崇祯版《松江府志·选举表》记载：“李萱，宗爱，俱府学。” 明崇祯版《松江府志卷三十四·乡举六》记载：“李萱，存爱，元浙省解元，可礼子，母没不复会试。教授多名人。” 清嘉庆版《松江府志·卷四十五·选举表·明举人》“李萱，存爱，元浙省解元，可礼子，华亭人。” 清嘉庆版《松江府志·卷之七十九·名迹志》：“乡贡进士李萱墓，在府城北荷祥泾。任勉之志铭，钱溥表。” 4 关于李萱之子李年、李寅的记载 Q1 明崇祯《松江府志记载》：“贞靖处士李年、封刑部主事李寅兄弟并葬墓。（李）年之子训导（李）希贤，（李）寅之子按察使（李）希颜，昭穆并祔。郡称‘洞泾李氏孝友世家’,以此墓在世桂堂西。希颜行业列名臣传。宗伯顾清志铭。” Q2 明崇祯《松江府志·卷四十二·隐逸》）记载：“李年，字成之，自号‘一樗子，（樗chu，喻无用之材。此为自谦“无用之材”）。少不喜章句，肆力先秦两汉之文，开门授徒。 时英庙北狩，年适锄于圃，闻之涕泣。弥日有沙漠无消息，山河未奠安草茅，承食养灯下泪执澜之作。 识者谓其隐不忘君性，沉静简默，终日端坐，暑不扇，寒不炉，接人则怡然朴厚。 与诸生讲解恳恳，详辩冀其有得，而后已。年六十九卒之日，召门子弟示以全归无憾之意。 且谓其子曰：“人道以忠，孝为本载。诸经传平生，训汝至矣。勗（xu,同勖，鼓励之意）之母忽属纩（絮衣服的新丝绵）不乱。 学士钱溥与门人曹云龙等议所谥，曰：‘无愧身心，不妄言动，势利不夺其情诗文，可传于后。’诚隐而有道者，宜和东野之贞，惧渊明之静节，私谥贞静（靖）。 先生所著有《一樗子集》。” Q3 清嘉庆版《松江府志·卷之五十一·古今人物传三》：“李年，字成之，华亭人。自号‘一樗子’，性沉静简默，好读书，肆力先秦两汉文。与诸生讲解懇（ken，同恳），详解冀其有得，而后已（以）少应童子试，学使者令科跣（xian,光脚）入。年耻之，遂终身不再试。（明）英宗北狩，年适锄于圃，闻之涕泣弥日，卒之日，学者私谥贞靖先生，钱溥有议。婁志” 关于李年墓—— 明崇祯《松江府志记载》：“贞靖处士李年、封刑部主事李寅兄弟并葬墓。（李）年之子训导（李）希贤，（李）寅之子按察使（李）希颜，昭穆并祔。 郡称‘洞泾李氏孝友世家’, 以此墓在世桂堂西。希颜行业列名臣传。宗伯顾清志铭。” 清嘉庆版《松江府志·卷七十九·名迹志》记载：“贞靖处士李年墓，子训导希贤，弟封主事寅，寅子云南按察使希颜，竝（bing,同并）袱。” 5 关于李希颜、李希贤的记载 李希贤，李年子，福安训导； 李希颜，李寅子，云南按察使。 历代地方志中，关于李年子李希贤的记载寥寥，仅见一条；关于李寅子李希颜的记载较多，位高权重，影响力之故。 明正德《松江府志》记载：“李希颜，原复，会试第四名。南京刑部主事、员外郎，广东佥事，云南参议，提学副使。” 明崇祯《松江府志·卷之三十五·岁贡》记载：“李希贤，宗哲，福安训导，祀名宦。” 崇祯《松江府志·卷三十九·贤达四》记载： “李希颜，字原复，父寅。景泰丙子乡举，任广文三，聘典省试。 希颜少渐家学，弘治癸酉以春秋魁礼闹，任南比部，血沉海冤，辟力释扬，指挥妹于乐籍。正德初，升广东佥事。署市舶，赢（盈）万金，悉籍公帑；署提学，奖拔郡人，有号称知人，以经学授之广郡。擒贼首‘黎头拐’，已而土苗戕，高廉等当道，怯于战。颜独请兵深入，平之。来表入贺，时逆瑾擅政，颜独不一踵其门，朝绅啧啧称为‘铁腰’（刚直不屈之意）。李（希颜）进本省右参议，招抚十三村流移，露草章劾（he,揭发罪状）。梁文康子暴横夺俸归，寻起原官滇中进提学副使，首旌陈大韶之孝，形式其廬（lu,同庐），拔名俊，慎点籍，士风感化。擢按察使，却土官，凤朝鸣千金，宝环竟伏法，以劳瘁殁于任。 属纩（kuang,续衣服的新丝绵）时人，咸睹其绯拥节自宪著出，诧为正直神明之异，性至孝亲。丧时庐墓三年身不去绖，遗命旅衬还栿（fu,草房），窆（下葬）于封公之侧，顾愿复笔无愧也。 荃（古代用以比喻君主）使者查有洞泾船税，给为子孙膏火，至今不废。” 清嘉庆《松江府志·卷四十五·选举表·明进士》记载：“李希颜。曾魁。南京刑部主事。历官云南按察使，有传。” 清嘉庆《松江府志·卷八十二·拾遗志十九》记载：“李观察，希颜，居东郊洞泾，只茅屋三间。其门人为御史，行部至松，谒公，见其室陋，曰：‘师何不稍扩之？’公曰：‘无力办！’此按君曰：‘门生当任之。’公曰：‘这便是民脂民膏。’按君不敢复言。《南吴旧志》” 《上海民族志·上卷·第一章族源》记载：'李希颜，字原复，号方伯，为元朝开国元勋木华黎之后裔。既入中国，曰“我木下之子也，遂姓李氏”，后隐居在上海（松江）。其性格刚直，为人公正，当时的文人乡绅如顾清等都很尊重他。弘治六年（1439年）与顾清同时考取进士。' 6 其他华亭木华黎李氏后裔有关的记载 李希颜、李希贤之后的华亭“太师国王”木华黎李氏后裔，世系不完全清晰，仅有当事人的记载。 李希颜侄子李元祥的记载—— 清嘉庆《松江府志·卷三十四·乡举二十一》记载： “李元祥，弘治癸酉，希颜侄。” 李人龙‘李人臣兄弟的记载—— ’ 崇祯《松江府志·卷三十四·乡举》记载： “李人龙，详见乙未科”； “李人臣，子参，乙丑，人龙弟，俱华亭学。” 李日章、李日宣兄弟的记载—— 明代崇祯《松江府志·卷三十九·贤达四》记载： “李日章，字尚綗（jiong,布名；或綱），嘉靖癸未进士，拜刑部主事。 有巨珰（有权势的宦官）相谒，欲有所逮捕。日章曰：‘越百里而逮人非法也。’中贵怒以危言恐之，拒不听，迁员外郎中，知襄阳。徙长沙，先是大沩（河南长沙一带的水名）寇数千人，屡招輒叛。日章督往讨，缚其酋，斩若干人，降若干人。事闻赐金绮晋副使。会章圣皇后梓宫南祔显陵，供億（供给的东西）以千万计，预籍其数为画一之法，不费而事集。寻有忌者，遂赋归来。 所著有《狎鸥亭稿》。 子豫亨，字元荐，十余龄从父宦，会剪寇从旁筹策，一座尽驚（惊）。补郡博士，才名赫然。游成均选鸿胪寺序班。时新郑当国，条上国计三议，新郑器之。 豫亨无宦志，归筑室。西湖与龙溪王先生讲学，多从游者。抵武夷，生徒益众。自五经子史，旁及山川、象纬、兵农、才赋、医卜、堪舆，暨二氏之学。窥入堂奥（厅堂和内室，喻深奥的意境或事理），所著远甚富。善工署，书行草具体赵荣禄。 豫亨子绍箕亦以鸿胪出，为广西宪幕，工诗书，皆铭心之品。 豫亨子绍文著《云间人物志》。有郡乘兄弟相师友，不愧清白吏子孙。” 清嘉庆《松江府志·卷五十三·古今人物传五》记载： “李日章，字尚綗，华亭人。嘉靖二年进士，授刑部主事。有巨珰（有权势的宦官）欲有所逮捕，求见请托，日章曰：‘越百里而逮人非法也。’不听，迁员外郎中，知襄阳。徙长沙，先是大沩（河南长沙一带的水名）寇数千人，屡招輒叛。日章督兵进，财缚其酋长，斩获甚众，余寇悉降。闻赐金绮，晋副使，寻有忌者，遂归。 所著有《狎鸥亭稿》。 孙绍文，著《云间人物志》。《陈志·贤达》”。 清嘉庆《松江府志·卷五十二·古今人物传四》记载： “李日宣，字尚德，华亭人。父（李）霆，义乌训导。日宣与弟日章少齐名，（李）霆每抚二子喜曰：‘天以此赏吾也。’后日章第进士，宣乃欢曰：‘有亲在堂，弟足禄养。吾何时能与命争衡？’隐居自乐，性严毅动，遵古人，不妄言笑，晚好吟咏。年八十四卒，子益亨，居恒禀庭训。惟以去泰，甚知止、知足为第一义。益亨子凌云，自有传。《郭志·独行》”。 清嘉庆《松江府志·卷四十五·选举表·明进士》记载：“李日章，刑部主事，历官山东按察使副使。” 李人龙子李献章的记载—— 明崇祯《松江府志·卷三十四·乡举五》记载：“李献章，赓明嘉靖乙未，人龙子，国学入试。” 李献章与李日章、李日宣应为堂兄弟，李霆与李人龙、李人臣疑为堂兄弟。 李人龙从子（义子）李耆的记载—— 崇祯《松江府志·卷三十四·乡举三十七》记载：
李儒疑为松江华亭蒙古族李氏之后（不确定） 清嘉庆《松江府志·卷五十二·古今人物传四》记载：“李儒，字宗文，华亭人，居泗泾。正德九年进士，时钱宁江彬用事，儒不乐就官归。慕同里人陶九成遗风，因号散宜。世宗即位，授建宁府推官，只携一老仆之任，廦（bi,同壁，墙）署萧然。过疑狱以意求其情，伪輙中他听陈亦不留狱。公余访问民间疾苦，设身处地，时为区画。陞礼部祠祭司主事，以亲老乞改南祠部，升刑部郎中。致仕杜门课子，闲入城市不用舆菴，后范惟一为同乡，每于里闬（han,里巷）徒步，曰：‘吾不敢违先达典型也。’卒祀乡贤，建宁人祀之名宦。婁志。” 李继元疑为松江华亭蒙古族李氏之后（不确定） 明崇祯《松江府志·卷四十一·乡举》：“李继元，镜始，嘉靖丁未（乡举）。昭祥家孙，知县，历任南京刑部郎中，诸告。” 1——今上海松江区洞泾镇 2——今上海松江区洞泾镇集贤社区 3——洞泾桥公交站 4——今上海松江清真寺 5——今上海金山区亭林镇，元代为集贤镇所在地 1——洞泾以北，元代华亭集贤镇仁厚里大概位置 2——洞泾 3——今洞泾镇集贤社区 4——洞泾桥 5——今上海松江清真寺 1——今上海松江区洞泾镇集贤社区 2——今上海松江清真寺 元代松江府华亭县集贤乡今何在? 鼠标点击即可看文字 元代集贤乡， 位于今上海市金山区的北部， 现在属于上海市金山区亭林镇。 北宋元丰年间（1078～1085年)，集贤乡为华亭县所辖十三乡之一。 南宋绍熙年间华亭县辖集贤乡。 明万历六年， 改华亭乡为集贤乡， 并将其划入复置的青浦县 清雍正四年（1726年）， 将集贤乡划入金山县; 乾隆八年(1743年)， 裁撤福泉县后， 改集贤乡和修竹乡一部分为华中乡。 我祈祷拥有一颗透明的心灵 和会流泪的眼睛 无论您漂泊到何处 这里都是灵魂家园 |
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