我的眼睛我做主
------当前艺术乱象的根源探析及对策
现在的艺术界，可以说是鱼龙混杂，美丑不分，标准撕裂，自说自话。就书法艺术来说，一方面是把字写成了印刷体，比如二田的书法，另一方面是完全脱离了字的形态，走向了行为艺术，比如丑书大师曾翔、邵岩之流。就绘画来看，一方面求真，其画作堪比照片，比如冷军的作品，另一方面则以神似为旗号画一些不知所云的东西。也有一些人追求所谓的“在似与不似之间”，内不应于心，外与造化乖，
这所有的怪象，貌似互相矛盾，其实是高度统一的，统一的地方有两点，第一点是，他们都坚定的认为艺术是客观存在的，修养的高低决定了对艺术把握的深浅。第二是都坚定地认为自己对艺术的理解是正确的，对方是错误的。应该说这两个基础都是荒诞的。我们先看下面这篇小短文：
《鸮辩》鸮，夜行之禽，能辨黑白不分七彩，盖因眼内无色锥细胞也。一日，与鹰晤，鹰，视力极佳，能辨七彩者，极言秋山之绚丽、春花之烂漫，鸮不知所云，怅然许久。
鸮开一花圃，遍植名花，每逢花开，必请教于鹰是何种颜色，默记于心而炫之于人，言必称色彩之美，而其心中依然仅黑白而矣。
鸮辨黑白，鹰识七彩，皮皮虾有十六色锥，此乃天也，识天命而安之，道也。昧于天而惑于道，以他人之是非为是非，不亦愚乎?
今之附庸风雅者，得一画辄遣行家鉴之，而后炫之于人，类于此也。
猫头鹰有猫头鹰的眼睛，老鹰有老鹰的眼睛，每个人都用自己的眼睛观察世界，这个世界便是纯真的，清澈的，如果猫头鹰试图用老鹰的眼睛观察世界，实际上又根本不可能，那么虚伪和怪诞就出现了。
黑白世界应于猫头鹰的心，彩色世界应于老鹰的心，更多彩的世界应于皮皮虾的心，各应其心，各美其美，没有谁的美高于他人的美，艺术家的美也并不高于农夫的美，尽管艺术家经常这样自以为是。
因为这个世界就没有客观的美，所谓的美，其实就是外界契合内心的独特感受，你让自己的眼睛契合他人的心，岂不荒谬？
当我们认为美是客观的时候，就有一些有知识的人和一些骗子宣称自己拥有对美的解释权，客观上剥夺了老百姓对美的感受，对美解释的权利，但是不同的骗子感受又不一样，于是就开始掐架。
当我们把艺术家逐出神坛，把对美的解释权和感受权还给每一个人，承认每个人都用属于自己的美，那么，荒诞和以丑为美的怪象也就没有了存在的土壤。
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