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魏延在《三国演义》中是一个反面典型，最后被安上反叛之名被马岱所杀。那么魏延真的是想叛汉自立的人吗? 一一上图魏延 一、魏延是一个有正义感的人魏延在《演义》中初次亮相是在刘备率文武官员和百姓准备进入襄阳城的时候，刘琮之前己将荆州拱手相让于曹操。当刘备等到达襄阳城下唤刘琮开门避难时，蔡瑁、张允一顿乱箭让刘备等不得靠近。此时，魏延站将出来，大喝:“蔡瑁、张允卖国之贼!刘使君乃仁德之人，今为救民而来投，何得相拒!”带部杀死守卫城门将士，打开城门，大呼刘备快领兵入城，共杀卖国之贼。此时，曹操大军已经压境，如想求荣，魏延完全可以就此降曹，以魏延的能力在曹营一定不会混得差。如不想降曹，也可以投东吴，但魏延都没选，在寻刘备不着的情况下，而是去长沙投了刘玄。足以见得魏延还是有尊汉室正统之心的。 在关羽攻取长沙时，太守韩玄武断定罪黄忠谋反，并准备斩首，就在这千钧一发之际，魏延挥刀砍死刽子手，并杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城投拜云长。在襄阳是魏延出头，这次又是魏延振臂先呼，这两处的表现绝非偶然。如果魏延是个平庸之辈，绝不会当此出头鸟两个情节可以看出魏延是一个敢想、敢干、有正义担当的人。 二、魏延有勇有谋，可当重任魏延自投刘备后，排名仅在五虎将之后。刘备入川时，前锋为黄忠和魏延，在庞统未阵亡之前，魏延一直受重用。并且拔营攻塞，立下汗马功劳。汉中攻下后，刘备力排众议，用魏延镇守汉中。事实也证明刘备没用错人，魏延挡住了曹真十万兵马的进攻，使汉中固若金汤。 魏延不仅勇冠三军，且有较高的谋略水平。而且具有一般武将没有的谋略，就兵出子午谷这一奇谋，如果魏延平时不研究战场形势，不对地理位置了如指掌，是不可能提得出这一谋略的，虽然这一奇谋有风险，但也有一定道理。司马懿与张郃有一段对话:“诸葛亮生平谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。"可见这一奇谋连司马懿也是认可的。 刘备去世后，诸葛亮六出祁山北伐中原，魏延几乎都担任的先锋重担，碰到对方猛将，也是魏延去挡。可见魏延的勇猛在诸将中是首当其冲的。 三、魏延是被诸葛亮逼反的《演义》中记载:云长引魏延来见，孔明喝令刀斧手推下斩之。玄德惊问孔明曰：“魏延乃有功无罪之人，军师何故欲杀之！”孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故斩之以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危，望军师恕之。”自此，诸葛亮一直对魏延不予理睬，用诸葛亮的话说，我知其日后必反，怜其勇而用之。 诸葛亮仅因魏延献长沙城，并认定为不忠不义之人。那韩玄是个昏官，黄忠与关羽头一回厮杀时，黄忠马失前蹄，本来关羽是可以杀了黄忠的，正因为关羽傲气，认为这样杀了黄忠显不出自已真本领，故放黄忠回去换马再战。黄忠次日箭射关羽盔樱也是为了报答关羽昨日不杀之恩，这本是英雄之间惺惺相惜的情还，可韩玄却咬定黄忠谋反献城欲斩之，可见韩玄是一个不分是非，草菅人命之徒。韩玄平时对下残暴，鱼肉人民，轻贤慢士。魏延起而杀之本是正义之举，这不同于那种告密卖主的小人，怎么能说魏延不忠不义呢?以此为据，那天下谁还敢投奔刘备呢?更为滑稽的是诸葛亮认为魏延长一反骨(不知反骨长什么样)，仅凭一脑骨就唯心断定魏延必反。这也太草率了。 诸葛亮既不喜魏延，一定不会重用，把一个堪当大任的将军长期排除在核心圈外，言不听、计不从，哪里要拼命就先派他去。你说魏延怎么会没有想法，怎么会从心底服气诸葛亮。所以诸葛亮去世前，按排文官长史杨仪统领大军，而不让有着丰富行军打仗经验的魏延来主持大局，魏延怎会服气?连诸葛亮死讯也没及时通知魏延，而且对魏延做了造反的提防。 即使诸葛亮这般按排，魏延起初并没有想反的念头，而是想继续攻打曹魏，当听说部队已后撤，魏延这才烧了栈道，逼杨仪交权。 假设一个团体原当权者离任时，不用能力最强的人继任，反用不起眼的某个部下主持全面工作，你说这样的按排合理吗?你让能力强者情何以堪?这样按排的结局未来不是窝里斗就是分崩离析，无数事实己经证明了这一点。 所以，就算是魏延反叛也是诸葛亮长期压制魏延逼出来的结果。 一一魏延 四、诸葛亮死后，魏延只是和长史杨仪争夺领导权，并非为谋反作准备当费祎告知魏延丞相已辞世，魏延问何人代理丞相大事，被告知由长史杨仪负责时，魏延当时就觉得杨仪不过一长史，担此大任不配。并欲自率大军攻司马懿，务要成功，并对费祎说:不可因丞相一人而废国家大事。可见，魏延心中还是有大局的。 在与杨仪争夺领导权时，魏延虽用武力相逼，但没忘记给刘禅上奏表，还知道自已的位置，尽管是捏造事实，但至少表明魏延心中并没真正反汉，如果反汉，那就直接投魏了。直到后来兵马散了，自知大势己去，才与马岱商量投魏。 在攻取南郑城时，面对姜维，魏延并未与之交战，而对姜维说:“伯约，不干你事。只教杨仪来。”这里魏延还是只想夺权，此时魏延还没有下彻底叛汉的决心。 三国志》记载：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”因为杨仪与魏延一直矛盾很深，已达水火不容地步。 一一魏延 魏延的悲剧在于他的性格： 魏延投奔长沙韩玄时，因为平日傲慢少礼，不受重用。魏延投蜀汉后，恃功自傲，觉得自已功劳与待遇不相称，故经常口出怨言，并且看不起人，所以得罪了不少人。再加上诸葛亮生前常常告诫身边人，魏延日后必反，因而很容易被大家推向敌对面。这是魏延做人的悲剧。性格决定命运，这样的性格一旦遇事处置不当，就容易让人起反叛疑心。 所以，一直给魏延安上反叛之名，其实是有点冤枉的。 |
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