有野心的人很多，但真乐观的人却并不多。“野心”是“念头”层面的东西，是“愿”；“乐观”是“高度”层面的东西，是“信”。“野心”是关系造就的，而“乐观”却是用心修来的。
先谈“是非”，再谈“对错”，没有“是非”的“对错”，最后都是恃强凌弱。
如果人想创造性的做件事情，那么就要变成做那件事的人。如果人还是原来的自己，原来的习惯、原来的思维、原来的时间安排、原来的喜好性情，只想凭空的多件创造性的事情，那还是别做的好，因为那事不属于你。
何谓麻木？是要浑浑噩噩才算麻木？不！当目标不具体时，人就已经是麻木了。
啥叫善良？同理心就是善，私心就是恶。
做事情顾及他人感受和利益，己所不欲勿施于人，就是善；为一己私欲致他人于不顾，己所不欲亦施于人，就是恶。
至于见人苦难起相助之心，那是悲心；见人无乐起助他人安乐之心，那是慈心。慈悲和善良并不等同，舍己的慈悲是善良，不舍己的慈悲是逐乐。所以四无量心不只是慈悲，而是：慈悲喜舍。
心底里，其实是没有人甘于平庸的。都想优秀、都想卓越，这是本性、是分别心的本质属性。但为何又那么多人甘于平庸了呢？是无望。多次无望感，万垛薪火熄。
所以，在强大前，比“无智”更可怕的是“无感”，要种植野心、要追求卓越，这样才有旺盛的生命力，一切才有前提。
站在“自我”处接纳“本我”是一条路，甩掉“自我”从内部变身为“超我”也是一条路。前者让人可以减少冲突进而少苦，后者则可以让人浸于胜任进而多乐。前者更近于修，后者更近于悟。
“那个勤奋的自己逼自己努力”和“那个自信的自己享受努力”，效果是截然不同的。前者是对的人做对的事，是匹配；后者是小马拉大车，是过载。就胜任而言，升级，远大于努力。
用超我的标准来要求自我努力，这个主体还是自我，是费力不讨好的，而直接体会超我的状态去享受努力就真的提升了。
什么是“能够迅速提升自己的高度、摆脱旧我成为新我”的路？
一、勇字当先，敢昂首九天之外、敢扛擎他人所恐惧之难；
二、韧字随后，一直跑、一直跑、不眠不休、无怜无言，如被恶狼追赶；
三、信比金坚，信自己能成就天下，信自己的禀赋能改厚土、换苍天；
心被当下所牵，则未来依旧是当下；
心系未来诸事，则未来和奇迹有关。
看一个人的高度，不是要看人和谐时是多么友好、周全，而是要看人对立时有多少的“强词夺理”和“攻击性”。
任何的坚持，最难熬的时间都是想象力爆发的那半小时。当想象力把我们的痛苦放大数倍时，不走心、不斗争，平和的熬过去，就卓越了；斗争着，就必然失败，就必然跟着想象力去做了，也就再次沦为庶人了。
很多家长和孩子有分歧时就必须征服孩子，理由是：不这样建立规则以后就把孩子害了，孩子就任性妄为了……。其实建立规则需要用“目标、认同、计划、修正”的正确方式。如果硬靠碾压去建立规则，只是让孩子学会了“忍辱负重”，并潜移默化的建立了“攻击思维”，一旦离开你，非但规则杳无踪影，还会在你所约束的事情上变得报复性放纵。
“美好”和“残酷”都是好事情，都在不同的角度让人求索。唯有“麻木”是坏东西，全方位的让人停滞、虚度。
野心是筛子，经历是矿石。有野心这个筛子，就能筛出金子做黄金矿主。没野心这个筛子，纵然拥有再多矿石，也只能做个勤劳的采石场场主。
能够突破自己的人，都是擅于找到目标的人。在所有爱做白日梦的人里，只有少部分人能够找到确定的目标，差在哪呢？差在一个通过经历验证和认识自己的能力，这个能力叫作：证。
被斗大的孩子会在心里种下个“斗”的种子，然后这种子发芽了，就会在自己的生活里预设个敌人，然后把所有的炮火都瞄准这个人备战……等到敌意来了迅速炸毛，等到分歧来了迅速进攻……
我们总说争争吵吵就是生活，其实真的不是人人都吵……那“斗”，只是我们这些做父母的给孩子种植的“恶”，不是什么必然的生活。
起初，以为人生分三种：有人享受人生、有人混沌人生、有人辛苦求生。后来发现自己错了，人生就两种：一种在混沌，一种在求生。不管穷富，没了目标就都混沌，麻木的一模一样；不管高低，有目标就是攻坚，就都是抓救命稻草一样努力求生，悲喜得一模一样。
应试教育最大的坏处，就是让人在上大学之前20年的漫长的时间里筋疲力尽的比理解力和记忆力，却没时间和精力去找到一个真正自己喜欢的具体目标。
而没目标的人生，就是蒙眼驴拉磨，所以我们的孩子，一面仇恨式的学习，一面报复性的玩乐，完全不是有目标、有动力、有付出、有收获的真正活着。
