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匾学匾说(8):一块匾上雕刻的文史知识

2020-11-30  西村永昌

这块匾是二十位乡邻为受匾人郑母王太孺人懿德敬献的匾额。此匾为木质横式,淄黑地子,匾词行书,阳刻贴金,字体笔画结构严谨,字迹平稳,笔锋遒劲有力

匾学匾说(8):一块匾上雕刻的文史知识

《熊丸荻画》匾额

匾额匾文:

恭颂

大壸范郑母王太儒人懿德

熊丸荻画

李凤山等二十位乡邻俊生仝顿首拜

大清光绪二十年荷月上旬榖旦

匾词释义:

壸(kǔn)范:妇女的仪范﹑典式。宋·陆游《贺皇帝表》中有“伏以圣人有作,追参尧、舜、禹之盛时,壸范增光,上配姜、任、姒之至德。”

太儒人:孺人是宋代开始,封官宦贵妇的称号。《礼记·曲礼》:天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”明清时,对七品官的母亲或祖母的封号。

懿德:懿,美好,德,品德,德行。懿德即美德。《后汉书·钟浩传》载:“林虑懿德,非礼不处。”

熊丸:用熊胆制成的药丸。语出《新唐书·柳仲郢》中有“母韩,即皋女也,善训子,故行郢幼嗜学,尝和熊胆丸,使夜咀咽以助勤。”后以“熊丸”为母教的典实。

荻画:用芦苇杆作笔在沙盘里画沙学写字。语出《宋书·欧阳修传》:“修,四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书,”后以荻画为母教的典实。

匾学匾说(8):一块匾上雕刻的文史知识

荻教长垂匾额

仝顿首拜:仝通同,顿首指头叩地而拜,古九礼之一,表尊重。“仝顿首”,即全体送匾的亲友族人跪而头叩地拜。

荷月:农历六月,又称季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月。一月为柳月,二月为杏月,三月为桃月,四月槐月,五月为榴月,七月为兰月,八月为桂月,九月为菊月,在石碑或匾额上常见。

榖旦:又称谷旦,匾额中最常见的两个词,寓意良辰吉日。

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《荻光藜阁》匾额

匾词解读

《熊丸荻画》匾,乃立匾人李凤山等二十位乡邻俊生,为受匾人郑母王太儒人的懿德敬献的匾额。

“熊丸荻画”语出自《文史通义·古文十弊》:“抑思善相夫者,何必尽识鹿车鸿案?善教子者,岂皆熟记画荻丸熊?”

“熊丸”的典故出自《二十四廉·柳韩和丸》:“柳韩夫人,绫罗不御。归乘竹兜,丸熊远虑。”意思为,唐朝节度使柳公绰妻韩氏,治家严肃俭约,有绫罗锦绣不穿,外面归来,不乘高车大马,仅让下人用竹兜抬行。为帮助儿子解决夜读困乏的问题,她将苦参、黄连、熊胆和在一起做成药丸,要柳仲郢夜读时含在嘴里,以提神醒脑。在母亲的严格要求下,柳仲郢大有作为,中进士及第,官至尚书仆射、御史大夫

匾学匾说(8):一块匾上雕刻的文史知识

欧阳修像

“荻画”即“画荻”。取自《宋·欧阳修传》。在《女德·廉篇·修母荻训》也以修母郑氏“以荻画地学书”为原型创作了“修母荻训”的故事:“欧阳修四岁的时候,他的父亲就过世了,母亲郑氏带着他,家境十分贫寒。到了上学的年龄,其他同龄孩子都进书馆读书去了,母亲却没有钱送他去读书。郑氏知道,自己连纸张笔墨都买不起,私塾先生更加请不起了,所以,只好自己教,没有课本,郑氏就把自己学过的诗文逐一回忆起来,教儿子背诵。郑氏正在为没有笔墨纸砚发愁时,有一天,她在河边洗衣服,嗖嗖嗖的风吹得沙滩上的芦苇东零西落,被折断的芦苇杆把一片平整的沙地割得沟沟壑壑,似字非字。这给郑氏很大的启发,她急忙用衣兜装了些细沙,折来几根芦苇杆。回家后,郑氏把细沙放进大盘里抹平,就这样沙盘当纸,芦苇杆代笔,郑氏开始用这样的方法教欧阳修写字习文。在母亲的亲授下,欧阳修发奋读书,后来不仅中了进士,还成为大文学家。“修母荻训”也成了母亲教子学习或布施教诲的代名词

“熊丸荻画”用“熊丸”和“荻画”两位母亲教子的典故,表达了立匾人对受匾人的一片干感恩之情,也是对受匾人“懿德”的赞赏。

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