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按照惯例，还是先简单介绍一下这部作品的基本情况吧。作者罗广斌、杨益言。这部作品被定义为“红色经典”。 《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。 其实对于这一类“红色经典”，如果我们不能对当时的社会背景有比较全面的了解，那么我们的理解和分析总会是肤浅的。在近几次的考试当中，对《红岩》的考查已经成为一个重点。我想可能会有如下原因：一、这部作品在艺术上的确有独到之处。二、当今的中国，物质文明虽然已是发展很快，但是又不可避免的出现了精神层面的匮乏。而我们国家领导人多次提出“信念”的问题，包括现在很流行的一个词叫“不忘初心”。《红岩》可以告诉我们什么叫“不忘初心”。 对于其中人物的分析，我不想在此赘言，以耽搁大家的时间。我只想提出一些自己的见解，供大家参考，其实学习的本质就是分析与思考。 一个人活着首先要有信仰，这是这部著作要告诉我们的第一点。那些革命者为什么受到人们的尊重和怀念？正是因为他们有信仰，而他们的信仰又是建立在为广大劳苦大众谋福利的基础之上的，因此这些人生命的价值和意义就超越了生命本身。 有了信仰，又该如何面对呢？我想这是这部名著告诉我们的第二点。坚持，克服一切苦难，战胜内心的软弱和恐惧，让信仰之光照亮生命。 如果从作品本身来讲，里面的革命者的人格和精神在残酷的斗争中得到了升华，达到了超凡的境界。这主要体现在两个方面：一方面是当生命被摧残、被毁灭的时候他们从容不迫；一方面是无论面对怎样凶恶的敌人，他们永远是精神的强者。 那么我们需要思考的是如今已经不是那个白色恐怖的时代，我们有没有信仰？我们能不能坚守信仰？ 时代的变化是我们无法阻挡的，也是我们无法改变的，但是我们不能变的是作为一个人应该坚守的本性的东西，或者说是使一个人的生命有意义有价值的本质。 说到这一点，请大家想想《钢铁是怎样炼成的》这部小说影响几代人的原因。 下面从艺术性的角度谈一谈这部作品。这部作品虽然在人物形象的塑造上，依旧没有摆脱“高大全”的革命经典模式，但是它却在描写方面做得非常出色。就整部作品而言，主要采取了自然主义的描写手法，结构宏伟巨大，又才用三条线索的叙事模式，使故事错综复杂而又有条不紊。 尤为可贵的是细致的心理描写和环境描写，为人物形象的塑造起到非常大的辅助作用。这两个方面是同学们的写作需要学习的。有了这些复杂的心理描写，人物形象就不再单薄，我们不仅仅看到一个个受人尊敬的英雄，更能看到一个个作为普通人的英雄。 从美学角度看，对于渣滓洞的描写以及革命者的牺牲，更能展示出革命者人格的崇高美和悲壮美。而革命者们戴着脚镣手铐唱歌跳舞，使得看守他们的特务躲在机枪后面发抖。作品中那许多充满战斗激情的悲壮豪迈的诗歌，最直接地体现了革命者的伟大人格和崇高精神境界。这都使使小说具有了革命浪漫主义和革命英雄主义色彩。 结束语：我们总讲“读史让人智”，我们在读这部名著的时候，我想不仅要思考我们的国家与民族，还要思考人存在的价值和意义。 好了，今天就说这么多。谢谢大家！ 关注公众号，帮你学语文！ |
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