|
1905年，清政府在修建陇海铁路时，在洛阳段发现了一些唐朝墓葬。这本来不奇怪，奇怪的是墓葬之中的陪葬品中，竟然有一些颜色靓丽的工艺品。它们被做成各种造型，形态优美，在史书上很少提及这种东西。送到北京由当时的著名学者王国维、罗振玉等人鉴定后，得到了高度的肯定，被命名为唐三彩。 相信现在的人，对于这个名字并不陌生，然而很多人一直纠结，唐三彩真的只有三种颜色吗?从目前发现的唐三彩来，明显不是的。它由黄、绿、白、褐、蓝、黑等多种颜色构成，但最主要的颜色，还是黄、绿、白三种，所以才称为唐三彩。 从它的质地上来说，唐三彩是一种低温彩釉陶器。之所以出现五颜六色，是在烘制之前，在陶坯上涂上彩釉，经过一定温度后发生化学反应，由于这些彩釉之中有氧化物，经过烧制后，便形成了各种各样的颜色，它们之间相互渗透，浓淡相间，颜色斑驳，花纹自然，就变成了一件件独特的工艺品。 在民国时的专业研究者的口中，称呼它最多的还是叫做“唐彩色釉陶”。这不仅是因为它有多种颜色，更重要的是它这个“彩”不是瓷器上的真彩，而本质上是釉。 那么，唐三彩在当时是名贵的陶瓷吗?首先要明确一点，唐三彩并非实用品，而是一种陪葬的冥器，作用和各种各样的陶俑是差不多的。只是因为在长安、洛阳等中原地区，唐时广泛采用了这个烧制技术，才让这种冥器如此绚烂夺目，光彩照人。 但是，归根结底，它还只是一种陶器，而且是没有实用的陶器。很多人将陶瓷混为一谈，其实陶是陶，瓷是瓷，两者截然不同。无论是在胎料、施釉、胎质还是烧制温度上，都有很大的区别。 唐三彩虽然做得比较漂亮，但还是和普通陶器一样，有胎质疏松、防水性能差的缺点。在唐朝的时候，青瓷和白瓷已经出现，技术上和实用上对各种陶器有压倒性优势，当然也包括唐三彩。因此，唐三彩在唐朝并不算是多么名贵的陶瓷。 其实，瓷器制作在唐朝已经与陶器制作分开，并且具有很高的水准。作为一项独立的手工制作部门，在唐朝已经逐渐形成了名窑，并且出现了青瓷和白瓷为代表的两大派系。青瓷以越窑为代表，白瓷以邢窑为代表，它们的名贵程度在唐朝远远要高于唐三彩。 但是在今天，唐三彩却以丰富多彩的颜色，生动逼真的造型以及扑面而来的生活气息，赢得了收藏爱好者的心。在民国时期，唐三彩就已经受到了北京等地的古董商人、学者以及金石研究者的重视和热捧。 到了上世纪八十年代，唐三彩再一次迎来了热度，风行一时。恰好在此时，印度、日本、朝鲜、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等多个国家又相继出土发现了唐三彩。一方面证实了唐朝贸易的发达，另一方面也在国际上点燃了一把唐三彩的热火。这个热情的背后，就是唐三彩的价格不断高升，最后到了普通老百姓难以问津的地步。只不过同时作假猖獗，也让热度有所降低。 唐三彩在盛唐时期达到顶峰，后来却因为安史之乱而衰退。特别是瓷器制造水平的不断提高，使得手工艺人大量转行做瓷器，因此唐三彩虽然在辽、金墓葬也能看到，并被称为“辽三彩”、“金三彩”，但归根结底，已经没有了当年的风采。
|
