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乾隆刚刚继位之时，就接到了一个让他也无法做主的难题。雍正的陵寝叫做清泰陵，主持修建的是恒亲王弘晊和内大臣户部尚书海望。他们联合上书，向皇帝请示，要不要给在雍正泰陵地宫之内，预先为太后留下安放棺椁的位置。 按照封建社会的传统，皇帝驾崩之后，是要有人合葬的，免得他寂寞。然而，皇帝在世时妃嫔众多，并不是所有人都有资格。最开始的时候，只有原配皇后才能与之合葬。后来，逐渐发展到继任皇后也享有这个殊荣。即便老皇帝在世时没有册封为皇后，因为儿子当上了皇后，被尊封为太后的嫔妃，也可以与先帝合葬。 乾隆的母亲正是这种情况，雍正在世时，她只是熹贵妃，连皇贵妃都不是，可因为她的儿子弘历当上了皇帝，母以子贵，被尊为崇庆皇太后，死后追谥为孝圣宪皇后。在康熙时，连敬敏皇贵妃都破例合葬，更不用说皇帝的生母了。 虽然这么说，此前也有例外，比如著名的孝庄太后，就没有与皇太极合葬，为此民间还有传言纷纷。所以，到底要不要预留位置，还得听取当事人的意见。乾隆为此事也请示了太后，没有想到，太后的意思非常坚决： 世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵，泰陵地宫不必预留分位。 太后的意思很明确，她认为皇帝葬后，就应该永远保持宁静，地宫不再启动，“卑不动尊”，她不能惊扰丈夫。而且清朝还有太后不与皇帝合葬的先例，所以地宫不必预留位置。因此，清泰陵除了雍正之外，就只有孝敬宪皇后乌拉纳拉氏和敦肃皇贵妃年氏。 太后说的两条理由，有些道理，但也有值得商榷的地方。最大的问题，恐怕还是与她的经历有关。 这位太后钮祜禄氏，其实就是《甄嬛传》中女主角的原型。但是，她的一生，可没有甄嬛那么幸运，也没有那么传奇。钮祜禄氏的先祖，是清朝开国名臣额亦都，不过家道中落，她的父亲凌柱就只是四品典仪官。 钮祜禄氏嫁给雍正的时候，不仅不是嫡福晋，连侧福晋都没有混到，只是一个格格的身份。格格这个称呼不光是清皇族女儿的叫法，也用来称呼亲王的低级妾室。在雍亲王府时，钮祜禄氏的地位就比普通的丫环好不了太多。上上下下那么多比她高贵的女性，她都要行礼请安，不知道受了多少白眼。 至于说她的丈夫雍正，本来性格就是“阴晴不定”，再加上一门心思忙于争夺储君之位，哪有可能对她多好?更何况，府中上上下下还有那么多女眷，雍正怎么会对她有特别感情。如果有，至少也会给她争取侧福晋的名分。 可见，现实中的钮祜禄氏，完全不像电视剧的甄嬛那样，集万千宠爱于一身。甄嬛能够翻盘，依靠的是精明的头脑，钮祜禄氏能够笑到最后，靠的却是所生的好儿子。就是因为弘历，让她地位扶摇直上，后半生也享尽了荣华富贵。 弘历不是嫡子，也不是长子，但就因为在一个偶然的机会下，见到了康熙。此时的康熙已经是垂垂老者，他的孙子众多，自己都记不过来。看到弘历之后，却又有着说不出来的喜欢，还将他留在宫中抚养。而且，康熙还特意见了弘历的生母钮祜禄氏，夸她是个有福之人。 虽然弘历仅仅在宫中生活了半年，就因为康熙的去世，回到了母亲身边，但这次经历，几乎奠定了他作为接班人的地位。甚至有传言，康熙之所以将皇位传给雍正，弘历起到了非常重要的作用。 不管这个说法正确与否，弘历母子在雍正心中的地位确实大大提升了。雍正在继位后的第二年，就将弘历的名字写在秘密立储的诏书之中，放在乾清宫“正大光明”牌匾之后。钮祜禄氏，也因此被封为熹妃。 可是，这只是出于起码的礼仪，雍正对于熹妃，还是没有多少感情。在宫廷的现存史料中，根本看不到他对钮祜禄氏有什么互动。爱情是双方面的事情，雍正的冷漠，也让钮祜禄氏索然无味，所以合葬不合葬，对她而言，就无足轻重了。
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