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在疫情面前，医务工作者已经冲在了第一线，他们用血肉筑起了钢铁长城，捍卫我们生命。对于普通民众来说，在家隔离，外出防护，有钱出钱，也是尽到了自己的绵薄之力。除此之外，各行各业也在发挥自己的优势，摇旗呐喊，给予各种形式的帮助。比如国家文物局开展了“文物系荆楚祝福颂祖国”活动，号召全国各大博物馆以馆藏文物给湖北送去祝福。 可能会有人认为，这对抗击疫情起不到什么帮助。小珏却想说，文物的确不能当饭吃，也不能当药品救命，但它们却凝结了中华儿女的精神寄托，给予我们信念和动力，完全可以鼓舞民众，增强必胜的信心。所以，就在这项活动开展两天时间，话题阅读量已达2138万次，一度登上了话题热搜榜首。 各大博物馆都用自己的馆藏精品文物，为湖北送去祝福。其中四川博物馆的镇馆之宝“战国嵌错宴乐攻战纹铜壶”，实在太应景了，让人大开眼界。 也许，这件文物的图片放出来后，可能有人会惊呼，这不就是《上新了故宫》中介绍的“战国宴乐渔猎攻战纹图壶”吗，那期还是佟丽娅参加的，印象太深刻了。其实，两件文物名字相差无几，经历却不同，分别收藏于两个不同的博物馆，都是我们的瑰宝。最明显的区别，故宫那件是以纹饰分层的，而四川博物馆的这件，我们可以看到有着凸起的箍状带。 相比于故宫博物馆的那件文物兄弟的坎坷经历，这件战国嵌错宴乐攻战纹铜壶的发掘过程，实在简单得多。它是1965年四川省成都市百花潭中学10号墓出土的，因为国家安定太平，马上就被送到博物馆中研究、展出，并没有太多波折。也许，它少了几分传奇色彩，却多了几分幸运。 在古代，这样的容器一般都是作为酒器，而酒器却有很多种，包括尊、壶、爵、角、觥、觚、彝、卣、罍、瓿、杯、卮、缶、豆、斝、盉等等，几乎稍有外形的变化，就会换个名字，体现了先民的智慧和精致生活。我们现代人就简单得多，酒杯、酒瓶、酒壶几乎可以囊括所有。壶的出现过程很早，生命力也很顽强，别的酒具消失在历史长河之中，它却一直用到现在，基本上没有什么改变。 就像前面所说的，战国嵌错宴乐攻战纹铜壶被凸起的箍状带分为了四层。为了便于叙述，我们由上到下来编号。第一层分为两个部分，左边是习射、厨房的操作场景，右边则是采桑歌舞图像，之所以这么安排，大概还是因为当时的蜀国，渔猎和种植是同样重要，都为百姓提供了物质基础。 第二层也分为两个部分，而且场面相当宏大。左边是宴乐之上，战士们跳着武舞的图像，右边则是手持戈和弓箭，相互操练的场景。这也许是在告诉我们，富足的生活，同样需要强大的国家实力。只有居安思危，才能永保和平和安定。 第三层的左右两边是重头戏，左边是步战仰攻，双方喊声震天，战况十分激烈，已经进入了白热化。右边是水战，旌旗林立，阵线分明，船头有人在白刃战，远处神箭手正在弯弓射箭，甚至还有人潜入水中，展开了殊死一搏的水站。 第四层因为已经到了壶的地步，位置相对较低，空间也较小，图案自然简单一些，主要是狩猎图像及饰双兽相背组成的桃形图案环绕一周。 除去壶身之外，其余部分的精致程度，也令人叹为观止。壶盖之上，是由卷云纹、圆圈纹及兽纹组成，精美异常。盖顶还有三只鸭形钮，均匀分布，鼎立其中。壶底圈足上则装饰着菱形纹和四瓣纹，细致入微到了极点。 一般来说，古代青铜器的纹饰精美的也不少。然而，按照中国古人的审美观，大多都以抽象图案为主。这件铜壶和故宫的铜壶一样，充满着写实的手法，描述了战争的残酷性和战后的美好生活。 其实，现在抗击疫情，就是一场没有硝烟的战争。它是对中华民族的一次考验，但我们相信，只要我们众志成城，齐心协力，就一定能打赢这场战。在春暖花开之时，我们一定能繁华与共，享受无尽春光。
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