 有无相生，明暗互存 上篇讲到：人就俩工具，心和脑子 人心的明与暗人心的明暗玩明白了，脑子就有的放矢，很容易观动静、察变化。 举个例子： 事物结构变化的规则，就像汽车内部各种机械运转，这是一种动态观，是一种“不变的变化”。 在这个前提，会加入各种变量，风力、道路情况、可见度等等，汽车行驶有时候加速，有时候减速，汽车内部运转逻辑并无变化，但驾驶汽车的人的心却在不断变化。 所以对于事物结构的变化，最大的变量其实就是人心。 再举个例子： 人群与猴群有啥区别？ 在社会组成的基础逻辑上，本质都是抢地盘、暴力争夺权力、以及搞分配。 但人类的集合之所以称为社会而不叫动物园，是因为人心的复杂性，人心的明暗是社会运转的最大变量（科技也要围着人心转）。 经典古籍讲的最多的就是人性。 诸子们就干俩事：造规则+刺激动力。 有人就有江湖，就有这个系统，这是根子，几千年来从未变过，弄明白后诸多问题都可以通路了。 造规则上法家胜出，流传千古；刺激人心动力上儒家胜出，流传千古。 当然，现在受到西方min主的攻击，国家层面的竞争不光是政治经济角力，更是文化意识xing态角力，老美搞电影传教，我们也搞k子学院传教，这属于“东方亮还是西方亮”的问题。 制du的本质就就在人心明暗大法。 管理的本质就是搞心脑合一锁死术，一虚一实并用。 世界的规则本就没有对错，只有木仓杆子才能决定对错，手握木仓的用什么，当然个体就要研究什么啊，这就是“天”，大家“入世”都是靠天吃饭的。 管理者研究心脑锁死术，个体也研究，研究的东西同频共振，你就赢了，在现实世界的刨食领域，结构就平衡了！ 一沙一世界，小与大本质是互通的，吾心即是宇宙，宇宙即是吾心，这些听起来很虚对吧？ 其实一点不虚，因为这就是我们现实做人的境界目标——内外部结构的平衡。 世界有世界的结构，人有人的结构，当这种结构达到平衡，所谓天人合一的境界，人就舒服了！ 人们总以为自身有很多选择的权力，其实是没有的，我们只能去平衡，而无法选择。 我们所面对的现实世界均为心与脑所造，每个人从小就接受的认知养成、制度文化等运行的规则都是人造出来的，我们嘴里的“社会”是一个主观的社会，研究社会=研究人的主观=研究你自己。 这人想要上进，不是所谓努力蛮干就可以的，上进是个脑力活，更是心力活，需要悟性的，好好用用自己这俩工具，形成结构，眼中的世界就会变化了！ 我们每个人眼中的世界都是不一样的，人心中有什么，世界就呈现什么样子，这也是“人内外部结构平衡”的结果。 智者无论看什么都很容易同频共振，在思维上这叫洞察力，在情绪上这叫包容性，人的认知越高，共振的概率越大。 人们不但眼中的世界不一样，连讲话其实也都是不一样的，语言系统不一样，之间很难沟通理解，语言系统的内核又在命名系统上，我们所阅读的绝大多数文字都具有“概念的遮蔽性”。 体制内外讲话不一样，外面刨食有刨食的概念，里面刨食要学习“会议精神”；白领和民工、一线与十八线、60后与90后等等，大家的命名系统都不一样。 大多数古籍也都是有遮蔽性的，遮蔽性少的多看看兵家、法家和纵横家，把人心明暗这个事物发展最大变量研究得透透的。 人提升认知就是为了打破各种命名系统，洞察本质，找寻事物的业力，无论脱没脱衣服给你看，只要讲话了，就能理解其背后的本意。 比如重要人物讲楼市、股市、债市等应该怎么怎么办，看表面是讲这几样，其实本质是在讲“分配”，如果人脑子里没有分配观，看这些东西就只能流于表面。 这世界每天的信息流大多是“包装”过的，如不能洞察包装规则，学会了其实也没啥用，反而人们会越学越乱。 人想混口饭吃，只能在变量上玩花样，也就是人心的明暗。 明，就是可以拿到台面上来讲的，这种“包装”最NB的是无论在哪种利益角度，多数人都可以接受的。 各种社团宗教争地盘，本质上都是搞信众，比拼的是谁的“创造美好生活大法”更NB，信众相信了，心脑就被锁死，会一直沉浸在一种“生活景象”里。 政治与宗教的唯一区别就是宗教不搞“分配”，创造的美好生活更虚，不接地气，人吃饱了才会去研究不搞分配的“生活”。 暗，就是台面上看不到的，世界运行的暗在的、冰冷的逻辑，极少数人可以接触得到。不相信各种“美好生活景象”，而且洞穿其各种包装规则，就可以接近“暗”。 认知，就是接近真相的距离！ 明的知识，因为要让大多数人都接受它，所以要“包装”。 我们每个人从小装进脑子的，都是经过“包装”的知识，时间久了就习惯了“包装模式”，也就是认知形成惯性了。 习惯是个可怕的东西，一旦形成很难改变，能改变的人少之又少，需要颠覆根本观念从内心上会很痛苦的！ 包装的东西都带有人主观的、人性化色彩的，用三眼的话讲就是逻辑夹带情绪。只有绝大多数人都可以接受的东西，才能“明”着讲。 大多数人的交流沟通，都必须要依附在某一种情感上，或者情绪上，这相当于“话题引子”，如果没这个引子，两个心脑锁死在不同世界的人很难愿意展开交流，直接“讲干的”，普通人是接受不了的。 而暗的知识是没有“包装”的，就像人体直接裸露出血管、骨骼，看起来很“吓人”； 而多数人所见到的人体，皮肉都很少看见，所看到的都是衣服装饰而已，直接给他看人的内里，一时间是接受不了的。 经常看见血管、骨骼、内里，人就会慢慢变冰冷，反过来讲，人也只有冰冷起来，才能看透表象直达内里。 道是很冰冷的，暗逻辑一定是客观冰冷的，越没人情味才能越接近于道。 人越冰冷，能识破的格局就越大。 越冰冷，就越能接近事物运行的规则本质。 冰冷是一种思维上的战略，不是人性冰冷，而且恰恰相反，思维越冰冷才能越感知人性。世人讲爱多为“小爱”，都是经过“包装”的，心脑被锁死的那种爱，爱狗和吃狗肉的区别；“大爱”是需要穿透冰冷逻辑，而后对于事物的爱。 小爱只需要情绪起伏，大爱需要有大智慧！ 当然，悟道也受限于屁股坐的位置，大多人都心脑被锁死，肉身也锁死在一个分配流转环节上，脑子很难开光，对于悟的要求更高。 这么讲是不是很多人接受不了？心脑被锁的越死，就越接受不了。 什么叫人情社会，就是大家都玩“包装”，都要扮演小兔子小可爱，并管这个叫素质。 “包装”又分成好多个圈，每个圈的素质玩法也都不一样。 比如大洋彼岸的素质就与东土的素质讲法不一样，这是大圈子，在里面又有很多小圈子，爱狗的和吃狗肉的素质玩法也不一样。 爱狗的就真的“爱”狗吗？不爱狗的就真的不“爱”狗吗？ 众生都是被各种“包装”和“美好生活大法”给心脑锁死的，其实大多数人都没资格谈“爱与不爱”，所谓爱大多都是被人设定好的。 越冰冷反人性，才能越有人性。 谈善良、仁爱、人性等这种赋予责任意义的字眼，是需要一定资格的，不是扮演小兔子傻白甜就有资格谈的。 世界都是演员，只有真相和表演。大多数人庸碌一生，都是在大社团、或者某个小组织的心脑锁死术里扮演一个角色，而这个角色连其自己也不知道是啥。 身在庐山而不知庐山真面目才是众生之本相！ 禅宗讲觉悟要经历三个阶段：最初看山是山，看水是水；第二阶段看山不是山，看水不是水；第三阶段看山还是山，看水还是水。 就是众生在庐山中，以为这就是山；而后跳出庐山不是山；最后重新入世进入山，山还是山。但对于人心明暗之变化，已经形成了自身一套认知结构。 众人以为把事物都按照数学那种逻辑去分析，就算客观了，其实这是大错特错的。 比如经济学，客观吗？ 看似客观，各种理论模型、数据推导的，其实一点不客观。 经济学的著述再多，也没有一本书叫做《某帝王怎么利用经济理论达到目的》。 知识只是一把“刀”，刀只是一个客体，只有有人去用它，才会产生对其用法的观察，这才叫客观。 什么是“用法”？就是挥刀舞弄人心之明暗！ 武器研究得再透，不会使用也毫无战斗力。 一本三国无数大师品，品来品去也不会有哪位大师把其中的人心明暗写出来，都是讲各种典故，各种谋略，各种神化了的东西，这些都是拿到台面上来讲的，可以当娱乐片看。 这个世界无不充满“双标”，没有什么真理学科，都是诡辩学，只有人心明暗的不断变化而已！ |
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