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李国七作品(马来西亚)

 作家驿站 2020-12-02


致汶川的母亲们

 

 母亲节这一天,社交媒体与网络上纷纷出现汶川母亲们的照片。

 

一些母亲,临死之前,用自己的身体保护着自己的宝宝。有的母亲,就是临死之前的一刻,一样给宝宝喂奶。

 

平常,我们可能看不到这种伟大的爱心表现。但是一旦遇上大灾大难,人性最伟大的,就完完全全地提现了出来

 

不是这些母亲们,跟她们从来没有近距离接触。她们可能是最平常不过的老百姓,可能是公务员,可能是农妇,可能是上班族可能没有受过教育,可能是小学教育水平,可能是从高等学府出来的精英分子,可能是大户人家出来的大家闺秀,可能是小家碧玉,可能....无论是教育、职业、出身背景,面对灾难的考验,一个母亲的反应,大概都约莫一样。她们关心关注的,已经不是自己,而是自己小宝贝。

 

汶川母亲们的表现,我们再一次直接看到一个母亲母性的光环与光辉。

 

大灾大难是一次严峻的考核,大灾大难也是一次绝望的洗礼。在想,面对大灾大难,当希望近乎渺茫,一个母亲心情心态究竟是怎样的呢?那些面对绝望的瞬间或者考验心境与心态的时刻,她们脑海里浮现的是什么呢?

 

试着想象封闭在一个闭塞的角落,身上压着地震导致的碎瓦断樑,可能受伤,断水断电以后,环境可能是黑漆漆一片置身于那种环境之下,所有的希望应该正在疏离、远离。那种时刻,除了等待盼望与渴望,个人还能做些什么呢?但是,一个母亲,她能够放弃挣扎与希望吗?就是不是为了自己,也得为自己的宝宝考虑可能因为这样,我们看到了后来一张张代表母爱的照片,真实地记录刻画一个母亲最后时刻的表现。

 

这些母亲,平时可能责骂她们的宝宝,可能唠唠叨叨、磨磨叽叽可能面对生活的浮沉,心情不好会打骂孩子...但是,一旦遇见大灾大难,她们的心,只剩下了爱,只余留为孩子们着想的纯粹母性光辉。

 

这些照片的时候,我刚从外头回家,一些微商为了应景应节不断地发母亲节贩卖产品的广告一些微商广告可能为了达到销售产品的效果,大块文章是汶川母亲们的照片阐述里头加上产品广告。那些广告,几乎悄悄地埋伏在几个小角落没有张牙舞爪地喧嚷,没有夸张地强抢主题。

 

可能是参照心理学,这些埋伏的手笔,近乎无声无息,在阅读者游览照片与文字的同时,构建脑海印象一个角落,意志里埋下伏笔一旦考虑采购,这些伏笔就活了过来。这些理论,我也懂得,究竟多年作为咨询顾问,研究过无数成功与失败的推广案例手段与方式。

 

硬塞进去的信息,几乎是文案的笔误或者瑕疵。那些瑕疵并不明显,不过安静地盘踞几个小小的角落。从商业与成本角度看这种做法完全没有错,也没有任何毛病。但是,不知道为什么,我的心,感觉十分不自在,几乎有些东西,正在玷污那些时刻的光环与光辉就像一篇文章里的败笔,或者一副名画出现的点滴墨迹。不过,还是说不出不自在与别扭的真正原因。

 

不自在搁在一边,我洗澡、洗涤刷洗卫生间,...脑子却一直在不停地转突然,我找到了。

 

不自在,主要是面对大灾大难的母性光辉,不能变成商品。做人在做人根本原则的前面,必须含着不能僭越的底线,这个底线毋庸置疑,绝对不能跨越。爱尤其是面对大灾大难的母爱,无论如何地希望在这个节日提升业务,绝对不能引用。

 

在想,什么时候开始,爱,包括母爱,逐渐沦为产品的推广手段呢?

 

我在为汶川的母亲们致敬的同时,又为她们感到哀伤。致敬为了她们的伟大,哀伤是因为她们的伟大竟然沦为产品的推广手段。

 

分享是一件好事,尤其是在一个特别的日子,这些分享让我们从新审视人性。但是这些分享必须是纯粹的分享必须不带任何商业色彩或者埋伏着任何业务目的。

 

一旦有了潜伏动机,就有了杂色与杂素这些动机,甭管造成多大的商业效益,对伟大母亲是一种玷污,对汶川的母亲们是一种侮辱与不尊重。

 

慎重的尊重,在一个市场经济的商业化运作社会,还是十分有必要,它是一个道德底线,让我们时时刻刻提醒自己,量化的经济性效益,有时,还是不能忽略人性与道德标准。

 

汶川的母亲们,我渴望的是毫无杂色的敬礼,而不是埋伏着商机的动因。

  




作家档案


            李国七,1962年4月28日出生于马来西亚吉兰丹,曾任海事工程师,现从事企业管理与顶层设计咨询师。
       曾获花踪诗歌奖、马来西亚马来语国家文学奖、乡亲中篇小说奖、嘉应散文奖,以及中国主办的小小说二等奖等文学奖。散文、小说与诗歌散见澳门、香港、马来西亚、泰国、新加坡、美国等刊物。多篇诗歌、散文及小说入选各种年度最好小说、散文与诗歌。



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