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人造肾 中医是生命之学

 中医李茂昌 2020-12-03

门诊之余,一位左肾摘除的病人问我,有什么办法可以给他造个肾吗?我说中医还真能给你造一个肾。

生命的意义绝对不是简单活着,人的生命需要在宇宙和自然中才能生长和繁衍生命有高低维次之分,对待疾病健康和生命,我们不能仅仅停留在表象和物质的层次生命和健康是一种人和大自然宇宙发生的相感相应相合的一种合相(象)因为我们掺杂了太多的偏见,所以普通人往往看不懂这种象,所以理解不了中医的象思维。如受风了你会感冒,用疏风解表的防风就会改变病邪之风的状态,使之回归正常的卫气运行;受凉了你会肢体发冷,用上温热的中药桂枝,就会使凝敛的气机疏散,使人体气机回归出入均匀的状态;忧思时突然听到好的消息或用上玫瑰花,就会使心气解开,恢复平和的状态。

人在气候、季节、环境和宇宙中,始终和所处的大宇宙和小时空是相合相融相感的一个整体。中医就能运用中药和一切可用之事物,模拟气候季节(时间),环境和宇宙(空间)的气机变化来调控人体的气机运行,使之回归到中道和合的状态当然,这种状态也不是绝对不变的,它的基本规律也是在不断的衰退和消亡中,就像宇宙在不断的膨胀衰退,人体在不断的衰老走向死亡一样,只不过你越接近这种规律,你的健康和生命,就能保持相对的长久,也就是顺天者昌,逆天者亡的道理。

就拿四季对人体的健康来说,如果你在春天的时候气机升发太过,夏天的时候就容易耗散过多,导致身体沉重,四肢乏力,不能长寿。季节虽有寒热温凉变化,但宇宙的变化却是非常规律和缓慢的,相对人的生命周期变化很小。就像人类的出现,只有几百万年时间,这几百万年的时光,相对宇宙的寿命来说只有零点几秒,一年四季更是不值一提,因此人要想健康和长寿,就必须在饮食生活情志等方面保持相对规律的方式,越接近宇宙自然,越能健康长寿

人体五脏功能集合体的集中体现,就表现出了这种基本的规律总合。所以有时候我们学习中医过分的强调肝是升发的,胆是肃降的,脾是升发的,胃是肃降的,就会进入一个小我的藏(zàng)象状态,也就是只停留在五行表象的状态。没有跳出五脏的束缚,根本无法去真实的理解五脏气机的本质。就像普通大众对佛法或道法的信仰和认知,为求得财富和健康或者护佑,最后只是痴人说梦,掩耳盗铃,而且终生也不会明白此法不可求。你所信仰的只是一个虚,你所拜的真正的佛其实是你自己。

人属于大自然的一部分,中医对世界的理解,我们可以从五行角度来描述,就像我们用性别描述人一样,把人分为男性和女性用肤色来描述人可以分为黑种人白种人黄种人等从地域角度描述,人可以分为欧洲人亚洲人非洲人等,人不会因为我们看待它的角度而发生改变。就像世界不会因为我们用五行这样的方式来描述而变成五行的样子,这仅仅是我们看待世界的一种方式方法而已,没有高低贵贱之分,只有角度和层次(维次)的不同。理解了宇宙自然,我们中医如何造肾呢?

中医认为肾并非实质性的肾脏,而是自然和人体之中能量的一种收纳封藏的运动方式。这种能量运动方式和向外开散的运动方式相反,一正一反,以人为中心,各个方向构成一个相对的立体运动空间。在这种正反运动的方式中,又存在着更小层次的相对能量出入的正反运动方式就是说,单把肾看作一个整体的时候,肾中也一样存在着能量的立体出入聚散,也就是肾阴肾阳。有人会说小角度的肾可以分为肾阴肾阳,那么大层次的五行怎么分阴阳出入聚散呢?其实如果你读懂了五行的意义,木火土金水,土居中具有五行的全部特点,不阴不阳,不浮不沉,具有五行全性。而木和火都是散的,金和水都是收的,只不过火散的比木还厉害,水收的比金还严重。总之各个层次各种方法都是相通的。

我们中医造肾就是运用内收内敛沉降且微带升发的中药和其他诸如休养睡觉等生活方式使人体气机加强呈现出“肾”的运动方式和能量。这种收纳封藏的能量和运动方式就可以参与人体气血运行,就是人造肾。

那么反过来躁动熬夜晚上运动肾精过度消耗等生活方式,就会造成肾气耗损,也就是在消耗肾。就像四季的“肾”就是冬天,冬天我们要休息整备,要封藏,蓄积能量,为春天的生长做好准备,这样事物才能够长久。当然,阴中之阳也是需要储存休息整备的。阳育阴长,才能产生新的事物和气血,万物才能得以繁衍,人才能最大限度的延续生命,才是长久健康之道。

合一,不仅需要人的行为和生活方式要顺天而行,而且心和思想也要因时间、年龄、季节、社会生活而随时调整,就像天黑了,人就要回家休息睡觉养精蓄锐,这是一天时间“肾”的运行状态;冬天到了,要按照“肾”的气机运行方式,多穿衣,多保暖,多收藏事业到达顶峰了要懂得隐退藏养,这就是事业之“肾自己有成绩和喜悦时要懂得不能在别人面前显露炫耀,否则会招致攻击诽谤,这就是社会生活之“肾到这一步才能真正明白中医理论,才能成为中医熟练运用中药调动人体气血去治人而非去治病,才能从高于文化的视角去学习和运用中医这门生命之学,中医的复兴才能成为有源之水,才能真正看清几乎消失了几百年的中医模样。

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