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平定“七国之乱”后，最令人咋舌的莫过于有拯救社稷之功的周亚夫被汉景帝迫害下狱，活活饿死一事。 后世有些评论认为周亚夫虽然在军事上的才华横溢，却是政治上的小学生，在皇帝面前过于跋扈，以至于跟皇帝关系搞僵，实乃咎由自取。 这也包括上过百家讲坛的王立群教授，认为“周亚夫难以驾驭”，是汉景帝要除掉周亚夫的根本原因。  曾国藩 但是晚清政治家曾国藩却评价，周亚夫没有任何过错！他刚正不阿，在几件事情上的坚持都是对的，他是后世直臣的典范。
对于汉景帝来说，既然周亚夫是拯救社稷的最大功臣，为什么要“恩将仇报”呢？ 从汉景帝和周亚夫的关系来看，确实有一个从“蜜月期”到“水火不容”的过程。 这里面的孰是孰非是比较清楚的。 话说，平定“七国之乱”后过了两年，丞相位置出现空缺，周亚夫被景帝任命为丞相。 随后就开始了君臣之间一系列的摩擦。  周亚夫 第一件事：因栗妃失宠，连带栗太子刘荣也被废。 丞相周亚夫认为太子没有明显过失，没有必要废掉。 景帝被馆陶长公主等人所蒙蔽，认为丞相周亚夫管得太宽了，对其开始疏远。 立储问题非常敏感，周亚夫既然支持栗太子，对于后立的太子刘彻则会不利，景帝心里自然会不舒服，这是君臣之间的第一次芥蒂。 第二件事：窦太后提议封王皇后的兄长王信为侯。景帝问了丞相周亚夫的意见。 周亚夫说，高皇帝（刘邦）是定过规矩的，“非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之”。王信虽贵为皇后兄长，但没有功劳，天下人都知道，他没有封侯的资格呀！ 景帝无言以对。 第三件事：有五个匈奴部落的首领投降汉朝，景帝考虑将他们封侯，以鼓励更多的匈奴人投奔汉朝。 周亚夫又站出来阻止说：这些都是背主求荣的人，陛下给他们封侯，还怎么鼓励大臣们保持忠诚的节操呢？这个导向有问题啊！ 景帝心想，这次可没征求你的意见，你也忒迂腐了吧！ 直接说：“这次丞相说的不能采用。” 一意孤行将匈奴五人封侯。 周亚夫看看皇帝已经不听自己的了，感觉相当的失落，就称病回家养老了。 景帝对于周亚夫这种撂挑子的行为有些反感。 过了段时间，景帝考虑到周亚夫树大根深，心里也有些不安，想再试探试探，故意羞辱他，看他如何反应。 景帝以招待宴会的名义，给周亚夫准备了席位。 周亚夫以为景帝摆宴席是诚心诚意想缓和关系，毕竟自己是社稷之臣嘛，皇帝还念我当年的功劳。 他在宴席上坐下一看，面前是一大块肉，却没有切开，也没有给他准备筷子。 周亚夫当然不知道这块肉实际上是一道考试题目，他还没反应过来，以为是招待宴会的服务人员忘了准备餐具，就回头问服务人员要筷子。 服务人员却不搭理他。周亚夫正要发作。 这时，景帝笑嘻嘻发话了：“这还满足不了你吗？”
周亚夫闻听此言，当然一肚子气，没想到是皇帝本人故意给他设套，实在太低级了，这皇帝心眼也太小了，难怪小时候悔个棋会把淮南王世子砸死。  不过，君臣之间还是要讲礼仪的，皇帝显然是笑里藏刀。周亚夫不顾老迈之躯，还是脱下帽子跪下表示道歉。 景帝说，你起来吧。 周亚夫听皇帝说可以起来，立即转身离席而去，给景帝留下一个背影。 他心想，这哪叫请客吃饭，一点诚意都没有，咱不稀罕！ 景帝望着周亚夫远去的背景，若有所思地说：看他怏怏不乐，脾气还挺大，哪能做少主的臣子！
于是不久，就有了迫害周亚夫的一幕，随便找个理由把周亚夫下到牢中。 特别让一个狱卒去羞辱他，说你购买五百面冥器甲楯，是想在阴间造反！  周亚夫不像他爸周勃那么忍辱负重，周勃当年被文帝诬陷下狱，赶紧花几千斤黄金贿赂狱吏，毁家纾难，最终逃出生天。 周亚夫则刚烈得多，他知道景帝是幕后主使，自己一心为国，却遭受如此待遇，实在受不了这气，选择绝食五日，呕血而亡！ 周亚夫自杀的方式也是绝了，就是坚决不吃饭，表示不食汉禄，把汉景帝的刻薄寡恩展示给天下和后世。 汉景帝虽缔造过文景之治，不过其心胸狭隘、小肚鸡肠也确实大大有名，很大原因是周亚夫这事。 他把对国家有再造之恩的周亚夫搞成这样，得不偿失，声名扫地！ 话说回来，周亚夫反对景帝废太子、封侯王信和匈奴这些事，到底孰是孰非？ 值得注意的是，周亚夫绝不是为了反对而反对，而是出于公心公义，道理都讲到位了。 这三件事上，反倒是景帝显得意气用事，只讲私情和功利，不讲道义，显然是跟一位明君的素质相违背。 无独有偶，唐太宗和魏征之间也发生过类似的事情。 当初，长乐公主准备出嫁的时候，太宗考虑到公主是长孙皇后亲生，规格应该与普通妃子生的女儿有所不同，他命令有关官员为她准备相当于永嘉长公主双倍的嫁妆。  此时魏征站出来反对说：汉明帝册封儿子的时候，曾说我儿子的封地不能超过先帝的儿子。这种做法是被史家所肯定的。天子的姊妹是长公主，女儿是公主，按照礼仪，公主的陪嫁是不能超过长公主的。 太宗认为魏征说的有道理。 回到宫中，太宗把这事告诉了长孙皇后，本想安抚她一下。 没想到，长孙皇后深明大义，对魏征这一谏言肃然起敬，特地赏钱四十万、绢四百匹，让人送到魏征府上。 不久，魏征还被晋升为郡公，作为对他直谏的肯定。 从这两件事情的对比来看，汉景帝想给王信封侯，被周亚夫阻止，由此忌恨周亚夫；唐太宗因为想给长乐公主搞点特殊，被魏征阻止，却对他加官进爵、宠任有加。 可见，唐太宗的气量格局是要远远超过汉景帝的。 王立群认为“周亚夫难以驾驭”，只是站在帝王视角的立场上考虑大臣好不好管理，听不听话，这是奴才思维，却忽视了问题本身的对错。 曾国藩的视角则要高得多，他认为事情本身的是非曲直才是重要的，而不应该光考虑怎么讨好主子，作为朝廷中流砥柱的官员，是对的就要坚持，错的就要摒弃，这样国家才能长治久安，社会才能公平正义。 |
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