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大家好，我是徐晋如，欢迎大家收听由我主讲的中小学古诗文同步精讲节目。 今天呢，我们讲的是部编语文教材小学一年级的古诗文的第一课：《对韵歌》。 《对韵歌》并不是古代就有的一个文本，它实际上是根据两本书，把它给糅合起来，我们现代人重新编的这样的一段话。它根据的两本书呢，一本是《声律启蒙》，另一本是《笠翁对韵》。这两本书在清代都很流行。《笠翁对韵》传说它的作者，是清代的一个著名的文人，叫做李渔。渔呢，是打渔的渔。他号叫笠翁，写了很多的书，也是一位戏曲家。 而《声律启蒙》呢，我们看到的版本，一般都说，是清代的一个人叫车万育写的。实际上是不对的，这本书，它本来叫做《声律发蒙》，是元代的（书）。也就是说，是在清代以前好几百年，元代的一位学者，叫祝明，祝贺的祝，日月明，是由这个人所撰写的，叫《声律发蒙》。 车万育呢，只是把《声律发蒙》每一章的四段删成了三段，又把每一章当中的一些“虚字” ，所谓的“虚字”呢，就是说在文章当中，它不具有实际的意义，但是呢，它又是句子结构所必不可少的部分。我们常说一个人说话喜欢之乎者也，之乎者也这四个字都是虚字。车万育删改了《声律发蒙》，而改名叫做《声律启蒙》，但是他并没有增加新的内容，并且由于古代的私塾教育它不规范，所以它的教材也不是那么的严谨，不是那么的权威。 张三也去出版，李四也去出版，没有一个统一的国家部委，像我们今天的教育部一样，去规定这个教材必须用一个什么样的标准去把它印出来，所以清代的《声律启蒙》出现了无数的版本，而这些版本或多或少都有很多的错误。我们今天要想去读到非常标准的，非常权威的《声律启蒙》，那么就应该去读国家图书馆的善本书,元代的祝明所撰写的《声律发蒙》。而李渔的《笠翁对韵》呢，它的质量是远远不如《声律启蒙》的。它存在着更多的错误，所以呢，我个人是非常的不推荐去学习《笠翁对韵》。 《声律发蒙》也好，《声律启蒙》也好，他为什么要撰写或者编写出来，《笠翁对韵》尽管它存在着这样那样多的错误，为什么清代还是有很多的私塾，对于刚入学的小孩儿，就教他们《笠翁对韵》？原因是清代的时候，他是要参加科举考试的。小孩子他去读书，那么有两个目的，最终极的目标就是参加科举考试，能够中举人、中进士，最终呢去做官。 那么另一个目的呢，古人所谓叫识文断字、知书识礼。首先你要识文断字，你认识文字，你不再是一个文盲，你可以自己去阅读，那么你的心智的发展就比别人好。其次呢，你通过读书而懂得了待人接物，懂得了人情世故，这叫做知书识礼。 要参加科举考试，清代呢，参加科举考试有一门科目是必考的，叫做“试帖诗”。所谓“试帖诗”呢，就是规定好了诗的题目，规定好了诗该押什么韵，规定好了诗一共有多少句，是一个有非常严格的要求的考试文体。那么你要想在“试帖诗”的考试当中拿到高分，有一个最基础的东西你不得不注意，就是你必须要押上韵。 怎样才能够叫做押韵呢？不能够说我们根据口语听起来押韵那就是押韵。一个人是北京人，和一个人是广东人，他们读一首诗的时候，他们的感觉是完全不一样的。很多的诗词，在古代的时候是押韵的，可是我们今天用普通话念起来是完全不押韵的。 古代人很聪明，古代人很早就发现我们中国是一个伟大的国家，它有两个最显著的特征：第一，是这个国家地方非常的大，地方大就导致了什么呢？北方人和南方人，东边的人和西边的人，他们说的话，他们说的方言，差别非常的大。第二个特点是我们这个国家历史悠久，历史悠久又意味着什么呢？就是古人说的话，和我们今天的人说的话差别又很大。 有没有一种办法，能够让南北东西全国各地的人他们都说一样的话？让古人和今天的人他们都说一样的话？这个办法被隋朝末年的一群人给想出来了。他们的办法就是编了一本韵书。你凡是写诗，凡是作文，要押韵——请同学们注意，我们并不是只有诗，才需要押韵的，还有很多的文章也是要押韵的。我们写的诗，作的文章如何去押韵？就是通过韵书这个统一的标准，不管你是东西南北中哪个地方的人，你在念诗的时候，都按照这个统一的韵书来，不管你是念现在的作品，还是念古代的作品，你都是按照这个统一的韵书来。 因为当时他们在编韵书的时候就充分考虑到了各个地方读音的不同，也充分考虑到了古代和隋朝的时候，就是比隋朝更古的时代，它们的读音的不同。那么他们编成的这本书呢，叫做《切韵》。 切是什么意思呢 ，切就是拼音的意思。把两个字连在一起，一个字取上一个字的声母，一个字取下一个字的韵母，合起来。当然也包括了它的声调，合起来就是一个新的字的读音。这是古代人发明的拼音的方法，它叫做“反切”。 《切韵》到了唐代就改名叫做《唐韵》，一共有206个韵，我们称之为206个韵部。它就好像是每个押韵的字都像是一个军人，都像是一个战士，凡是在同一个韵的战士，我们就把他编成一个部队，所以叫做韵部。唐朝人有很多的韵部是可以通押的，就它们本来不是一个部队，但是在打仗的时候，把它们编到一起去了。这就叫做“通押”。那么由此，实际上唐朝人他们押韵一共用的是106个韵。 从宋代开始，就觉得说既然我们在行军打仗的时候，这几个部队总是一起打仗，我们干嘛还把它分开呢？我们不如把它们合在一起不好吗？于是就直接给它们进行了简单粗暴的合并。由此就直接合并为106个韵。 在当时北方的山西是全国的出版中心，山西有一个地方叫平水，这个地方是专门出非常权威的版本的一个地方。它有一个机构叫平水经籍所。当时有一个人叫王文郁，他是最早把206个韵合并成106个韵并且在山西平水经籍所把它给印出来了。由此我们就把宋代的这个106个韵称之为平水韵。这也是宋代以后我们作诗所必须遵循的押韵的标准。 当然另外还有一个说法，它是说山西平水有一个人呢，叫刘渊，他在南宋的时候改革了韵部编成了平水韵。两种说法呢，可能都是有一定的道理。但是这个问题不重要，重要的是我们知道从宋代以来，我们就一直把平水韵当成我们押韵的标准。其实唐代人尽管没有平水韵的这个名称，但是它的押韵和平水韵也是一致的。 《对韵歌》它押的韵是平水韵的第一个韵，叫做“一东韵”。东方的东。平水韵当中一共106个韵，它每个韵呢，前面都有它的韵的次序，比如说一东，比如说二冬，冬天的冬，和东方的东呢，在唐代的时候，读音是差别很大的。宋朝人发现，唐朝人也绝对不把这两个韵放到一起用。唐朝以前的人也很少把它们放到一起用。所以呢，就一直就给它区分开来。 然后三江、四支、五微、六鱼这样一路顺下来，但是并不是一直顺到106。因为我们上节课讲过汉语分为平、上、去、入四声。所以他又把106个韵分成平声的韵部、上声的韵部、去声的韵部和入声的韵部。 平声字最多，又分为上平声和下平声。上平声和下平声是什么意思呢？我小的时候也不懂，我以为我们今天普通话中的阴平就是上平声，普通话中的阳平就是下平声，后来发现完全不对呀，有的字是阴平的声音就是第一声，它可能在下平声当中。有的字呢是阳平，也就是第二声，它又在上平声当中。那么我一直到了很大了，我才知道所谓的上平声和下平声，指的是平声字上卷和平声字下卷的意思。假使说把平声字编成一本书的话，这本书要分上下两册，上平声就是上册，下平声就是下册。原因很简单：就是因为平声字太多了。 由于清代科举考试的时候，考“试帖诗”，它押韵只能够在三十个平声字的韵当中去挑选。所以，《声律启蒙》《笠翁对韵》，就只是写到了平声字的三十个韵。 我们今天的课呢，《对韵歌》它是从《声律启蒙》和《笠翁对韵》当中分别择取一点，再把它合在一起的。我想，教材的编撰者之所以要把这首《对韵歌》放在我们的小学一年级的第一课，其实是表现了对于传统的敬意。 教材的编撰者希望我们的同学通过这首《对韵歌》，对我们的汉语的特征产生兴趣。我们汉语，有一个全世界所有的语言都不具备的特点，就是我们汉语非常地讲究对仗。什么叫对仗呢，古代的时候，皇帝啊，大官呐，有身份的人呢他们出行，他们的前面呢有仪仗队。仪仗队的人数一定是偶数，一定是双数，那么分成两排，这两排呢，每个人都要对齐，所以称之为叫对仗。 我们春节的时候，在我们的家门上贴的对联，是大家最熟悉的对仗的形式。上联是多少个字，下联就必须也是多少个字，上联和下联在节奏点的位置，它们的平仄是非常讲究的。 比如说，七言的句子，上一联是七个字，下一联也是七个字，七言的句子它的二、四、六，这三个位置是节奏点，所以二、四、六的平仄就非常的严格。上句的第二个字，假如说是平声的话，下句的第二个字必须是仄声，上句的第四个字是仄声的话，下句的第四个字必须是平声。那么当然了，第七个字也就是上下联的最后一个字，它的平仄也必须完全相反。 我们今天很多的名胜古迹挂的对联，都是今天的书法家写的，基本不对仗。原因就是因为他们在小的时候没有读过《声律启蒙》，没有学过怎样去对仗。我们的同学想通过《对韵歌》这节课来学会对仗，那是绝不可能的，因为时间太少了。但是呢，如果我们因为去读了《对韵歌》，将来再去学习《声律启蒙》的话，那你就能够更加地懂得怎样对仗。 声律启蒙，大家不要去听那些普通话朗读的《声律启蒙》，因为你的普通话当中已经没有入声字，而且有很多的字，它在古代是多音字。但是我们今天普通话当中已经不区分了。你不把这些多音字的意思给搞清楚，读音给搞清楚，你在读很多的诗词的时候，你就会发现你对诗词的理解完全是错的。所以《声律启蒙》是绝对不能够用普通话来念的。 我们学习《声律启蒙》，有什么好处呢？ 首先，我们是有助于熟悉平声字的韵部，我们平时学的最多的对声律要求最严格的，是近体诗。近体诗包括了律诗和绝大多数的绝句。近体诗呢它只能够押三十个平声韵，这三十个平声韵在科举时代，要求是非常严格的。如果你去参加考试，你的“试帖诗”，你出韵了，就会一票否决。 清代有一个人，叫做高心夔，他是（在）咸丰己未科的会试，考试的时候就及格了。那么古代的科举考试考进士要分会试和殿试，殿试是由皇帝亲自主考，可是他殿试的时候，因为他出了韵，所以他就被列为第四等。到了第二年，是恩科殿试。恩科是这一年本来不应该举行进士考试的，本来是三年考一次。但是因为皇帝特别开恩，允许今年再考，所以同学们还是很幸福的，因为你们每年都可以参加高考。 他参加这一年的恩科殿试，“试帖诗”又出韵了，所以又列为第四等，那就只能外放做一个小小的知县。他两次出韵都是出在上平声的第十三个韵部，叫十三元这个韵当中，因为十三元的韵部，它的读音是非常的复杂，它大概可以分成两部分。一部分它的韵母大概是/an/的音，另一部分，它的韵母是/uen/的音，所以他就搞错了。以致于他的朋友，也是当时一个著名的学者、诗人——王闿运，就写诗讽刺他：“平生两四等，该死十三元。”你两次参加殿试，你都列了第四等，你平生两次做了四等，“平生两四等”，那要怪谁呢？该怪十三元这个韵太复杂了，该死的十三元啊。 那么你怎么样去熟记这三十个平声韵呢？那么《声律启蒙》就是依照平声字的三十个韵写成的，它的每一章，都是押这个韵当中的字。比如说，上平声一东韵，我们看它的第一节： 云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客。 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 那么这里面，刚才我是用普通话来念的，但实际上我们是应该用有入声字的念法来念它： 云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客。 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 我们看看哪些字是入声字呢？入声字的特点是非常的短促，像爆破一样，好像是炮仗忽然一下子炸开了，具有那种爆破的特征。 哪些字呢？雪，雪对风，雪。宿鸟不是念宿（sù）鸟，宿。三尺剑，不是三尺（chǐ）剑。六钧弓，六不是六（liù）。岭北对江东，不是岭北（běi）。两岸晓烟杨柳绿，不是杨柳绿（lǜ）。一园春雨杏花红，一二三的一，它是入声字。两鬓风霜，途次早行之客。 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 我们去学习《声律启蒙》的第二个好处，是因为《声律启蒙》采取的是骈文的体裁，都是对仗的句子，有利于我们通过去背诵、诵念《声律启蒙》而去培育对仗的意识。 骈体文，简称骈文，是我们中国独有的，而全世界其他任何民族都没有的一种文体，它的特点是绝大多数的句子都是对仗的。因为它就像是古代的马车，前面有两匹马拉着一个马车，两匹马是并列的，称之为叫“骈”。所以它的偏旁部首，左边是一个马，右边是并列的并，它是一个形声兼会意的字。因为它就像是两匹马在拉着一个马车，所以就把这样的对仗的文章，称之为叫骈体文。 我们通过去诵读《声律启蒙》，我们就学会了对仗。学会了对仗，你就可以去作诗，你就可以去填词，你就可以去写骈体文，或者最简单的，你可以去写对联了。 学习《声律启蒙》有第三个好处：因为《声律启蒙》当中，很多的句子并不像我们的《对韵歌》所表现出来的那样，只是上下句很优美的词组在一起。它有很多的句子是用了典故的，它的背后有非常深刻的故事，非常有趣的历史故事，非常感人的历史故事。你通过去读《声律启蒙》，你掌握了这些历史故事，你就能够掌握更多的词汇，你写作文也比别的孩子要容易得多。 这个呢，我们将来有机会，会给大家详细地讲《声律启蒙》。那么我想通过去学习我讲的《声律启蒙》，一定可以使同学们的语文成绩突飞猛进，它就是通向古典文学的一把钥匙。 下面我们回到《对韵歌》的课文当中来，首先呢，大家先听我来用大明国子监官音给大家诵念一遍。《对韵歌》：云对雨，雪对风，花对树，鸟对虫，山青对水秀，柳绿对桃红。好，听完了我的诵念，请同学们思考，这里面哪些字是入声字呢？哪些字它的发音非常的短促呢？好，我们的答案是下雪的雪、 柳绿的绿这两个字它是入声字。同学们回答的对吗？ 《对韵歌》一共是六副对子。这六副对子其中有四副对子是单字相对，就是一个字跟另一个字来相对。另外两幅对子呢，是两个字的词来相对。单字相对的：云对雨，云和雨在古代都属于天文类，雪对风，雪和风也都属于天文类，它们是同一类别的，所以可以相对。云是平声字，雨是上声字，也就是它属于仄声字，上声、入声、去声都是仄声字。雪，我们要念雪，雪它是一个入声字，它是属于仄声字。风是平声字，它们是可以相对的。花对树，花和树都属于草木类，所以可以相对。花平声字。树去声字，那么也是仄声字，所以可以相对。鸟上声字，上声字呢也是属于仄声字，所以它和虫这个平声字它是可以相对的。鸟和虫都是属于鸟兽类，所以它们也是可以相对的。 山青对水秀，山青，山怎么样，山很青，水秀，水怎么样，水很秀美，后一个字都是在形容前一个字的。所以它们的结构是完全一样的，所以它们是可以相对的。同时山青两个平声字，水秀两个仄声字，水上声字，秀去声字，都是仄声字，所以它们是可以相对的。柳绿对桃红，柳怎样呢？柳的色泽，柳的色彩是绿色的。柳树的叶子，它是绿色的。春天的时候。桃红，春天开的桃花，桃花的颜色是粉红色的，绿是形容柳叶的，红是形容桃花的，所以它们的结构也是一样的，所以它们也是可以相对的。 下面，请同学们再跟着我一起诵念《对韵歌》：“云对雨，雪对风，花对树，鸟对虫，山青对水秀，柳绿对桃红。”我们再来一遍：“云对雨，雪对风，花对树，鸟对虫，山青对水秀，柳绿对桃红。” 今天的课程到这里就全部结束了，我们下一次课再见。 |
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