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生活中的你，是一个追求个性的人吗？如今社会最讲求自由与开放，人们越来越希望自己和别人与众不同，彰显个性成为年轻人的最爱，收藏和田玉也不例外，玉石款式从最早的玉璧、玉琮等规范的皇家造型，到如今百花齐放的个性款式，甚至专门有客户定制葫芦娃、奥特曼、派大星等动漫题材，可惜这些题材不可能人人适用，今天和玉大叔就来介绍几款老少咸宜，个性和文化并存的和田玉雕题材，希望能让您感受到玉雕另类的设计美感。
中国人往往信奉神明，比如仙人所用之物都被认为是有神力寄托祈福的价值，在南方有许多做生意的老板，都会供奉财神以图财运亨通，但中国的宗教文化比较多样，主流除了佛教还有道教（例如民间故事“刘海戏金蟾”），像佛教经典《华严经》中就有所谓“善财五十三参”的说法，善财是观音菩萨的协侍，在文殊师利菩萨的关怀下先后参访了五十四位善知识，在后世逐渐演变为“招财童子”的形象，玉雕题材中多以可爱白胖的童子形象出现，有“铭初心、结善缘、发大财”的隐喻，是非常有个性且好看的神话人物玉雕题材。
太湖石又叫做“窟窿石”，原本是石灰岩被常年侵蚀所形成的一种特殊的石材观景，因为造型姿态万千，没有一模一样的，所以自古就是中国人喜爱的“四大奇石”之一，太湖地区盛产这种造型奇异的石头，所以就被称之为“太湖石”。毕竟出名的产地在江南地区，所以被苏工发扬光大也不足为奇，太湖石的造型讲究“瘦、皱、漏、透”，在玉雕设计的时候，太湖石主要用于挖脏，发挥玉石肉质干净的区域，碧玉和白玉的太湖石最多，经过高抛光工艺可以最大化体现油润，是品味新疆地产和田玉的良好题材，太湖石姿态万千有自然之美，这两年也受到不少玩家的喜爱。
锦灰堆又叫做“八破图”，是一种非常特殊的艺术形式。号称“京城第一玩家”的王世襄先生曾经出版了《锦灰堆》的自选集，他对锦灰堆的定义是——“锦”代表俗世美好与繁华，“灰”是残破、灰烬，将这冲突的题材堆砌在一起是为“锦灰堆”，原本多出现在清初的一类书画形式，后来在瓷器和玉雕中不断的发扬光大，成为了文人雅士自我欣赏的艺术形式，由于受到了西式艺术的影响，锦灰堆可能是玉雕中最为年轻的艺术形式之一，既可以找寻到历史的遗留痕迹，又能不断的进行与时俱进的创新，是彰显个性的朋友最为喜爱的一类“新玉雕”，尤其是一些年轻的玉雕师们很喜欢做这类仿古题材。
翁仲是一个古代的人名，姓阮，字南答。相传秦始皇见到此人高大威猛，专门令其镇守临洮威震匈奴，他去世以后还专门筑了铜像放在咸阳宫司马门外，以示神力护佑。翁仲经过汉代的玉雕手法传承确定了造型，以三、五刀的短阴线刻制，一般不雕琢眼口的细节，呈现出倒“品”字，造型几千年来没有大的改动，是古时最为流行的三大辟邪佩饰之一。如今也有不少边角料做成玉翁仲，懂行的朋友不妨收集一二，其内涵的历史文化小故事细细品来非常有趣。
今天和玉大叔介绍了四种和田玉雕中，小众但又有历史韵味的题材，其实和田玉不仅仅是什么神佛、人物、花鸟构成，许多看似不起眼的题材都蕴含了许多历史故事，如果大家喜欢，未来大叔也会再讲一讲其他的一些有趣题材，供玉友们品味欣赏。 |
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