【原】史上最感人分手诗：放弃一个很爱的人，是什么感觉？

侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。

曾见有人问：

放弃一个很爱的人，是什么感觉？

一人答：像一把火烧了你住了很久的房子。

你看着那些残骸和土灰，十分绝望。

你知道那是你的家，

但是你已经回不去了。

放弃一个很爱的人，

很多时候，并不是因为不爱了，

是用尽全力后，依然无能为力；

放弃一个很爱的人，

是嘴上说着放弃，默默藏在心底，

是一想到终将是你的路人，

便觉得，沦为整个世界的路人。

风虽大，都绕过了我的灵魂。

元和（唐宪宗年号，806—820）年间，

一个寒食节，一个叫崔郊的秀才，

（不是人面桃花的崔护）

终于见到了自己心爱的姑娘。

姑娘本是崔郊姑姑家的婢女，

崔郊寄居在姑姑家读书时，

与姑娘情愫暗生，约定鸳盟，

说待将来回乡禀告父母，

就来向姑姑提亲。

后来，崔郊收到家人来信，

与姑娘匆匆而别。

未料，离开之后，

姑姑家出了变故，需要大量银钱，

就把婢女卖给了节度使于頔[dí]。

等崔郊知道，一切都成了定局。

两情相悦，生生被拆散，

崔郊自是不甘心，

天天到节度使府邸附近等着，

希望有一天等到那位姑娘。

好在，皇天不负有心人，

寒食节这天，他等到了。

他有好多话想说，

他的别后相思，他的迟来错过，

想说爱，想要解释，

然而，一张口，竟什么也说不出来。

她入了节度使府，

他呢？还是一个穷秀才。

一个身不由己，一个无能为力，

他们都有自己的苦衷，

情深缘浅，造化弄人。

一想到这辈子两人都再无可能，

悲痛之下，崔郊写了一首诗，

也是他留传下来的唯一一首诗：

公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。

——《赠去婢》

我知道，是公子王孙追的你，

我知道，你也如绿珠一样以泪洗面，身不由己；

我更知，一旦嫁入侯门就如深陷大海，

前尘隔海，爱过的人成了陌路人。

注：绿珠，西晋石崇的宠妾，著名美女，被孙秀觊觎。石崇失势后，孙秀强夺，石崇坚持不给。孙秀鼓动司马伦派兵杀石崇，石崇被杀前，绿珠跳楼而死。

爱过的人成了陌路人，

这世上对感情最毒的诅咒，

大概就是情深缘浅。

想起了王献之。

琅琊王氏的显赫出身，王羲之的小儿子，

天生的好容貌，粉丝遍地的书法名家……

王献之的一生，

从来都是让无数人艳羡的存在。

然而，当他走到了人生的最后时，

仍然对一件事耿耿于怀。

“不觉余事，惟忆与郗[xī]家离婚”，

什么都不记得了，

只记得我和郗家女离过婚。

郗家女，郗道茂，他的元配夫人。

这句话，也是他的遗言。

▲唐寅 《王献之休郗道茂续娶新安公主图》

他与郗道茂年少相识，情投意合；

即使面对女儿的夭折，也没放开彼此，

一起面对，一起走过伤痛，

一起准备开始新的生活。

本以为牵手到白头的幸福，

结果在半路里杀出个第三者

——东晋简文帝之女，

新安公主司马道福。

这位公主爱慕王献之已久，

前夫是权臣桓温的次子桓济，

桓济兵变失败后，

公主趁机离婚重获自由身，

然后就对王献之展开了猛烈追求。

王献之自是不答应，

为了打消公主的念头，

甚至用了自残的方式：

用艾草烧伤双脚，变成瘸子。

但公主实在太执着，

除了让太后皇帝施压，

还不屈不挠地表示：

不管王献之变成什么样子，她都要嫁。

当时已明显式微的王家，

已经不起太多折腾。

被逼无奈的王献之，最终还是屈服了，

与郗道茂和离，娶了新安公主。

从此，郁郁寡欢。

▲王献之《 奉对帖 》拓本

《 奉对帖》：虽奉对积年，可以为尽日之欢。常苦不尽触额之畅。方欲与姊极当年之匹，以之偕老，岂谓乖别至此!诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶?俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳!”

王献之文集的杂帖中，

有封被人称为《奉对帖》的信，

无头无尾、没有落款，

也不知道有没有寄出，

信中，他说：

他原本是要和郗道茂白头偕老的，

却走到了不知以什么理由见面的地步。

仰首低头都是无尽的悲哀，

大概只能等到断气，才能结束。

就这样，王献之病逝于43岁那年。

郗道茂呢？回娘家后不久就郁郁而终。

有一句电影台词：

“我们命中注定要失去所爱之人，

不然怎么知道他们在我们的生命中有多重要？”

放弃一个很爱的人，

最痛苦地，就是

在你以为时间可以治愈一切时，

却发现早已病入膏肓，无可救药。

世有三千疾，情深不可医。

放弃一个很爱的人，

最无力地，就是

无论你曾经如何地自信，

却终究要发现自己并没有超能力，

只不过是一个普通人。

侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。

好在节度使最后被这首诗感动，

崔郊与心爱女子最终有情人成眷属。

相爱不易，不到拼尽全力，

千万不要轻易说放弃。

愿天下有情人终成眷属，

也愿路过的人里，有你的爱人。