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林风眠 1900.11.22~1991.8.12 原名凤鸣，广东梅县人 画家 艺术教育家 中国美术学院首任院长 早年创作以油画为主 兼画水墨山水、花鸟等 30年代后 致力于变革传统绘画的探索 历经多年 探索出一条中西融合的道路 并吸收了民间瓷绘的意匠 其画多方形构图 线钩色染，水墨淋漓 多画秋骛、白鹤、枫林 睡莲、瓶花、仕女等 别具一格 在现代变革中国画的探索中 他的创造性劳动具有里程碑的意义 代表作品有藏于上海画院的《鹭》、《静物》等 受其影响的人很多，如吴冠中、黄永玉等 林风眠作品特色有四 一是块面与线弦的二重唱 二是采用方纸构图 三是融合西方绘画光、形、色技法 四是对立和谐的统一 吸收西方现代绘画营养 与中国传统水墨境界结合 融入个人的人生经历 东西方和谐和精神融合 主张 “兼容并包、学术自由” 的教育思想 不拘一格广纳人才
终生致力于融合中西绘画传统 创出了自己独特的艺术风格
“从历史方面观察， 一民族文化之发达， 一定是以固有文化为基础， 吸收他民族的文化， 造成新的时代， 如此生生不已的。”
“艺术的第一利器，是他的美！ 艺术的第二利器，是他的力！ 艺术， 是人生一切苦难的调剂者！ 我们应该认定， 艺术一方面调和生活上的冲突， 他方面，传达人类的情绪， 使人与人间互相了解。”
“艺术在意大利的文艺复兴中 占了第一把交椅， 我们也应 把中国的文艺复兴的主位， 拿给艺术坐！”
“中国以往的历史自有它光荣伟大的一页，创造的丝曾织就了古代的艺术斑斓的痕迹。但过去的是过去了，时间不留情地把我们拖到了现代，要希望在已死的蚕里抽出新鲜的丝已是不可能，已经为时代腐坏了的旧锦也不必再去留恋，我们只有鼓起勇气负起责任，培植我们的新蚕，养育我们的新蚕，使将来抽出来的新丝，织成时代上更灿烂更有光泽的新篇幅，这是我们应有的希望！敬爱的艺术家们，请拿出医者圣者的情感，请拿出勇敢奋斗的毅力来，不要徒然对着国人恶劣的趣味一叹，立刻负起艺术运动的责任，培养你的实力，掬出你的慧心，抬出你高贵的作品，要把这些可怜的同胞拯救出来，中国的艺术界才有救！”
“我相信， 凡是诚心学艺术的人， 都是人间最深情， 最易感，最有清晰的头脑的人； 艺术家没有利己的私见， 只有利他的同情心， 艺术家无所谓利禄心， 只有为人类求和平的责任。”
“人类所创造的美的对象 是艺术， 人类所创造的研究美的 对象的学问是美学。”
“美丽是这样能够 吸引人的东西！”
“美学不特研究美的对象， 也批评它； 美学不特可以批评艺术， 也可以拿来评价人类的普遍生活： 它可以把知识的对象的真， 意志的对象的善， 艺术的对象的美， 完全统一在一点上。 ”
“我们知道，属于美的， 有天然美，人工美， 以及创造美之区别。 天然美是天生地设 不加上些人工而自然美妙动人的； 人工美是在天然美之外， 加以人工之改造或补充而成； 创造美是完全由人类的力量， 在固有的美的对象之外， 创造出一种新生的美来的。”
“艺术之原始， 系人类情绪的一种冲动， 以线形颜色或声音举动 之配合以表现于外面。”
“艺术是情绪冲动之表现， 但表现之方法， 需要相当的形式， 形式之演进是关乎经验及自身， 增长与不增长， 可能与不可能诸问题。 人类对此两方面比较完备， 在表现方法上， 积成一种历史的观念， 为群体之演进， 个体之经验绝不随个体而消灭的。”
1919年7月，中学刚毕业的林风眠收到了梅州中学的同窗好友林文铮从上海发来的信函，获知了留法勤工俭学的消息，遂告别父老前往上海和林文铮一同作为第六批留法勤工俭学的学生，前往法国留学。
1921年，两人转入法国第戎国立高等艺术学院学习，林风眠大受赏识，9月又转入巴黎国立高等美术学院就读，并得以进入柯尔蒙（Cormon）的工作室学习，并广泛接触各种艺术形式，以及当时欧洲艺术界认为的“东方艺术”。
1920年，1月抵述法国马赛港。做油漆杂工，半工半读，到枫丹白露中学补习法文、数学。从此改名为风眠。
1921年春，入法国蒂戎美术学院，在浮雕家扬西斯先生门下学习素描。秋，由扬西斯先生推荐，转入巴黎国立高等美术学院，入名家哥罗孟画室学习素描及油画人体。扬西斯先生收藏了林风眠一幅风景画。扬西斯先生专程到巴黎看望林风眠。林风眠与留法学生刘既漂、林文铮、王代之、吴大羽等组织霍普斯会即“海外艺术运动社”。
1922年，油画《秋》入选巴黎秋季展览会。父亲林伯恩病故。
1923年，结束巴黎美术高等学院学业。春，应熊君锐之邀请，与挚友林文铮去德国游学。在柏林创作巨幅油画《柏林咖啡屋》、《渔村暴风雨之后》等作品。与德国柏林大学化学系学生方·罗拉邂逅。冬，与方·罗拉结婚。
《渔村暴风雨之后》，画的是暴风雨后，渔家妇女在海边等待归舟的情景：人们面向大海站立，外表的平静正掩盖着内心的不安和紧张。视觉效果的戏剧性，对平凡劳动者命运的深切关心，是这件作品的特色。此画曾挂在杭州艺专的校长室内。
1924年春，回到巴黎，同罗拉居住巴黎玫瑰街6号。5月，参加中国在斯特拉斯堡莱茵宫举办的展览会，当时由驻法公使及蔡元培发起。林风眠参展作品达几十幅，其中包括油画和国画。展览中作品所蕴藏的思想性和艺术性及其才华被蔡元培先生发现。7月，夫人罗拉生产，不幸难产，染上急病，妻儿一并去逝。10月，油画《摸索》、中国水墨画《生之欲》，入选巴黎秋季沙龙展。
1925年1925年春，以多而优的作品参加在巴黎举行的万国博览会，其中《饮马秋水》等数幅作品，由海外收藏家收藏。秋，与法籍蒂戎美术学院雕塑系学生阿丽丝·瓦当结婚。冬，蔡元培推荐林风眠任北京国立艺专校长兼教授。偕夫人阿丽丝返国。由蔡元培推荐聘任林风眠为国立北京艺专校长兼教授。奉系军阀入据北京，林风眠倡导的艺术运动被扼杀，他愤而辞职。时值蔡元培在南京主持大学院，聘他为大学院艺术教育委员会主任委员，并负责筹办国立艺术学院事宜。
1926年春，同夫人先到上海。旋即赴北京国立艺专就职，同时兼教务长、油画系主任。在艺专举行归国后首次大型个人画展。鲁迅到艺专观看林风眠画展。发表《东西艺术之前途论文，提出与徐悲鸿相似的“中西融合”艺术主张。
1927年5月，发起组织“北京艺术大会”。发表《艺术的艺术与社会的艺术》。7月，艺术运动失败后，被免辞北京艺专校长、教授等职。8月，女儿蒂娜诞生。9月，南下受蔡元培之聘，任国民政府全国艺术教育委员会主任委员一职。12月，蔡元培采纳林风眠提出建立江南艺术大学的建议，通过了《筹办国立艺术大学院提案》，决定林风眠负责等建国立艺术学院，地点在杭州西湖畔。创作油画《人道》。
1928年1月，参加南京《第一届艺术展》，展出《人道》等作品。蔡元培偕夫人专程从南京来杭州参加国立艺术院开学典札。受到学界泰斗、创办人蔡元培的赏识与提携，被聘任为我国第一所高等艺术学府——国立艺术学院首任院长。夏，发起成立“艺术运动社”。10月，国立艺术学院院刊《亚波罗》创刊。是年留法归来的张道藩，欲谋求艺术院之职，被林风眠拒绝。
1929年1月，“西湖一八艺社”成立。2月，同林文铮共同制定《艺术教育大纲》。3月，发表《中国绘画新论》。4月，参加教育部举办的第一届全国美展，展出油画《贡献》、《海》、《南方》，并任评选委员。兼任西湖博览会艺术倌主席，主办西湖博览会艺术馆。5月，西湖博览会在杭州开幕。8月，参加国立艺术院在上海举行的“艺术运动社”首届美展。10月，奉教育部令，国立艺术院改为杭州艺术专科学校。为纪念熊君锐牺牲创作油画《痛苦》。组织成立“亚波罗”社，出版《亚波罗》杂志。
1930年，暑假与潘天寿赴日考察教育。并在日本东京举行“艺术运动社”及杭州艺专教授作品展。为《前奏》月刊撰写发刊词。
1931年春，“艺术运动社”作品在南京举行第三次展览。《亚丹娜》创刊。5月，蔡元培发表《二十五年来中国之美育》，对国立杭州艺专的创建作了充分肯定。
1932年发表《美术的杭州》。
1933年发表《我们所希望的国画前途》。
1934年创作油画《悲哀》、《构图》等。3月，参加国立杭州艺专在上海中法友谊会举行的第四届展览会。
1935年发表其中包括1926年至1934年写的9篇论文及1篇《自述》。
1936年1月，在蔡元培七十寿辰宴会上，林风眠与沈钧儒、黄炎培、马寅初、于佑任等人提出捐款办孑民美育研究院。由商务印书馆出版《一九三五年的世界艺术》。冬，在上海公学举行画展，展出油画、国画作品百余幅。
1937年抗日战争爆发，随学校内迁，先至浙江诸暨、江西，后到湖南长沙。4月，参加第二届全国美展。在香港大学举办林风眠个人画展，展出作品百余幅。
1938年教育部将北平艺专、杭州艺专两校合并，迁到湖南三沅陵，委任力主任委员。秋，学校改组，被迫解职。辞职后为学生题词“为艺术战”。
1939年春，在上海法租界法国总会举办个人画展，展出作品100幅。由上海经香港、海口、越南河内、再转往昆明，到达重庆。出任国民政府政治部设计委员，担任抗日宣传任务。
1940年，开始隐居重庆嘉陵江南岸弹子石破军火库中，潜心创作。
1941年，潜心研究中国画。
1942年，画了大批水墨画。
1944年，被邀请到重庆国立艺专演讲，讲中国画如何改良（革）问题。
1945年，潘天寿任国立艺专校长，应聘回校任教授。学校实行教室制，林风眠教室的学生有苏天赐等人。参加第四届全国美展，展出水墨画《猫头鹰》。参加重庆《现代绘画展》，展出作品《少女》、《百合花》。抗战胜利。随学校回杭州，继续在杭州任教。与家人团聚。
1946年，在杭州艺专任教，常与傅雷、赵无极来往。画现代美女、猫的水墨画，在上海法文协会举办个人画展。10幅作品参加巴黎东方博物馆主办的“中国现代画展”。
1947年辞去教授之职，与夫人、女儿同住杭州玉泉住宅，潜心作画。
1948年，又被杭州艺专聘任，主持林风眠画室，苏天赐任助教。做学术报告《关于毕加索与现代绘画》。
1951年，杭州艺专改称中央美术学院华东分院，林风眠又被迫免职。
1952年移居上海南昌路53号，闭门埋首作画。继续以“我入地狱”精神探索艺术。
1955年秋，太太阿丽丝与女儿蒂娜移居巴西。
1956年出席上海中国画院筹备委员会的座淡会，并座国画问题。继续独自探索，画戏剧人物。创作《宇宙锋》、《南天门》等。
1957年发表《美术界的两个问题》、《要认真地做研究工作》。
1958年编著《印象派绘画》由上海人民美术出版社出版，后因此受批判。下乡深入生活。由北京人民美术出版社出版《林风眠画集》，收入作品12幅。
1959年发表《跨入一个新时代》、《老年欣逢盛世》。数次去舟山渔场写生，创作《捕鱼》。
1960年选为上海市政协委员，赴京参加第二届全国文代会，1960年7月中国美术家协会第二届理事会主 席：何香凝；副 主 席：蔡若虹刘开渠叶浅予吴作人潘天寿傅抱石；秘书长：华君武。他被选为协会理事、中国美术家协会上海分会副主席。捷克斯洛伐克布拉格国家画廊收藏其作品。
1961年夏，上海美术馆展出《上海花鸟画展》，并转往北京展出，《秋骛》等4幅作品展出。漫画家米谷写文章《我爱林风眠的画》，发表于61年《美术》杂志第5期。后遭批判。
1962年发表《抒情·传神及其它》、《丰富多彩的越南磨漆艺术展》。
1963年上海美协在上海美术馆举办《林风眠画展》，展出作品近70幅。后在北京中央美院陈列馆展出。发表《回忆与杯念》。
1964年在香港大会堂举行《林风眠画展》。
1966年文化大革命开始。被逼无奈将自己毕生所画的国画一千余幅浸入浴盆捣成纸浆，从马桶冲掉，一部分油画用火炉烧掉。作品第二次惨重损毁。
1967年劳动改造。
1968年8月以“日本特务”“特嫌”罪名被上海公安局拘捕，后转入上海南市第一看守所，开始长达四年半的狱中生涯。
1972年11月28日晚获释。拖着病躯，继续在申城孤独探索。
1974年作品被江青定为黑画，将林风眠定为黑画家再遭批判。
1977年10月19日在叶剑英元帅的关心下获准移居香港。
1978年春，由香港赴巴西探望夫人、女儿。夏，由巴西返回香港。继续作画。举办个人画展。《林风眠画集》出版。
1979年7月，上海展览馆举办《林风眠画展》，展出作品127幅，12个瓷盘画。7月，与学生席德进会面。8月，应法国政府邀清，在巴黎东方博物馆举办《林风眠画展》，展出作品80幅。10月，席德进编著的《林风眠画集》由台湾雄狮出版社出版。年底又赴巴西探亲。
1980年春，由巴西返回香港。
1981年为悼念席德进逝世撰文《老老实实突做人，诚诚恳恳画画》。发表《关于冯吐之画》。
1982年夫人阿丽丝在巴西逝世。
1983年1月，回巴西探望女儿蒂娜。夏，回香港作画。香港《美术家》第33期介绍林风眠画作。
1984年赴日本参加义女冯叶东京画展开幕式。
1985年继续在香港作画。
1986年日本友人大桶贵支女士将林风眠作品介绍到日本。
1987年为吴冠中在香港画展签展目、画集及海报并参加开幕式。
1988年先后赴泰国、韩国旅游。为中国美院建院六十周年校庆题词“永葆青春”。4月，《林风眠从艺七十年学术研讨会》在上海召开。 1989年爱国华侨实业家姚美良为建林风眠纪念馆捐赠100万元人民币。9月，荣宝斋出版《林风眠人物山水静物》，吴冠中作序。在香港撰写自述《我还在探索》。10月，台北历史博物馆庆祝林风眠九十寿辰，举办回顾展。11月，在北京中国美术馆举办林风眠个人画展，展出作品六十幅；中国美协和中国艺术研究院联合召开林风眠艺术研讨会。12月，在梅州举办《林风眠画展》，展出作品80幅。在香港创作“噩梦”组画。包括《痛苦》《火烧赤壁》、《基督》、《屈原》、《南天门》等。台湾出版豪华本画册。 1990年第二次应日本西武集团之邀，再度赴东京举办个人画展。10月，浙江美院出版社出版郑朝、金尚义编著的《林风眠论》。 1991年3月22日，台湾授予林风眠文艺金质奖章及美木特别贡献奖。8月12日10时，因心脏病、肺炎并发症，病逝于香港港安医院，享年92岁。8月17日，遗体在香港哥连臣角火葬场火化，骨灰寄存于香港某道观。8月22日，上海举行艺术大师林风眠先生追悼会。9月19日，北京召开座淡会缅杯、纪念和学习林风眠大师。 |
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