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关于散文写作的几点拙见

 王兆善 2020-12-06
关于散文写作的几点拙见
关于散文写作的几点拙见

关于散文写作的几点拙见

——在禧福祥全国青年散文大赛作品研讨会上的发言

商子雍

由西安晚报和陕西禧福祥公司联手举办的全国青年散文大赛很有意义,应征作品在报纸上陆续读过一些,总体印象不错,这一次拿到作品集《幸福就像花儿一样》,又浏览了一下,并精读了其中部分篇章,想以此为由头,对散文写作谈几点看法。

第一,在所有的文学体裁中,散文是最亲民的一种。不少人心目中,文学创作是一件常人难以企及的事。不能说这种认知毫无道理,比如,像长篇小说、格律诗词、大型戏剧或影视文学剧本的写作,绝大多数人终其一生也不会去尝试。而散文则不然,它可能是每一个识文断字的人,都曾经操练过的文体。学生时代应付层出不穷的考试,记叙文、议论文的写作练习,是不敢偷懒的功课;成年以后在职场打拼,通过语言和文字与他人广泛、深入交流,是走向成功(起码也是得以生存)的重要手段;在漂亮的信笺上铺排文字,当然是散文写作,如今已经与我们渐行渐远,但通过手机微信在朋友圈里讲一件事、抒一番情、说一通理,不也同样是散文写作吗?具有摄影功能的手机普及以后,摄影被戏称为“全民乱拍”;同理,如今老老少少纷纷通过手机发送微信,散文写作也可以被调侃为“全民乱写”;不管是“乱拍”还是“乱写”,其正面功能都是主要的。

换个角度来审视,在文学作品中,读者最广泛、最多的,也是散文。

第二,我们为什么要写作?对这个问题,宏观的谠言高论,权威们已经说过不少,就不再重复了,今天,我想着眼于微观,从具体的个体生命需求和感受层面,做出回答。

几年前,曾应邀为高新一中推出的一本考场优秀作文选《我唱我的歌》作序,后来又在该书的首发式上以《我们为什么要写文章》为题致辞。其中言道:

“文字是记录语言的符号。把零星的话语记录下来那叫语录,而把口头发表的一个故事、一番抒情、一通论说记录下来,就是文章。鉴于此,我们为什么要写文章和我们为什么要说话这样两个问题,答案应该是完全一样的。

说话和写文章的首要目的是交流。人是一种高级的社会动物,人类要在敬畏和尊重自然的前提下,为自身争取尽可能大的发展空间,以获取尽可能多的物质和精神利益——试想,倘若缺乏交流、缺乏通过充分交流所形成的密切配合,这样的生存和发展目标有实现的可能吗?

人之所以要说话、要写文章,更因为在现代文明社会中,针对五花八门的公共话题发表自己的见解,是每一个公民的神圣权利,也是社会健康发展的必须。 从基础教育阶段开始,就努力帮助青少年具备关注、思考和议论公共事务的自觉和能力,具体来讲,就是能把话说好、把文章写好,这关系到中国的未来,是一件天大的事。”

这一席话是说给孩子们听的,但对成年人而言,更必须如此。

我觉得,这一次的全国青年散文大赛以“决战2020脱贫攻坚”为主题,就是一次引导大家关注、思考和议论公共事务的成功实践。从“富则修”、“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”之类的谬论甚嚣尘上,到邓小平振聋发聩地登高一呼“贫穷不是社会主义”,这是中国历史划时代的一次飞跃,而“让一部分人先富起来”,也是一个积贫积弱的社会最终实现共同富裕的必经之路。但如下的认知我们却时刻、丝毫不能犯糊涂,这就是贫富阶层绝不可以固化,一定要给穷人提供改变命运的通道;贫富差距不能过大,而且还要把贫富差距越来越小,视为社会进步的最为紧要的指标。立足于此来审视我们的这次散文大赛,它的接地气、得民心是毋庸置疑的。所以,说大赛的策划者、写作者、编辑者,是通过自己对现实生活的一点一滴感受和一鳞半爪记录,来给我们这个正在深刻变化的时代立传,说《幸福就像花儿一样》这本散文集是为当代、以及后世的读者提供了一个有价值的阅读文本,绝非溢美之词。

第三,如何才能写出好的散文作品?

立足于文学层面来定义,一篇真正达到优秀这么一种水准的散文作品,要有高深,新颖的立意,要有谋篇巧妙、温婉曲折、能够引人入胜的构思,要有饱含真情、且具备了相当审美价值的艺术境界,还要有凝练、形象、优雅、富有音乐性、自然美的散文语言。不容易吧!也难怪王国维在《人间词话删稿》中要强调:“散文易学而难工。”

绝大多数人终其一生,只能通过微信与朋友分享自己的散文作品,这很正常,丝毫不影响他们在职场上成为优秀、给自己赢得快乐生活的同时,也为社会做出奉献。但也有极少数人,经过持之以恒的努力,最终从“全民乱写”的群体中脱颖而出,不断推出较好、甚至优秀的散文作品,这也很正常,毕竟,包括散文写作在内的文学创作,既需要才能,更需要勤奋,绝非人人都可以在这件事上轻易成功(其他领域里的成功,亦是如此)。

那么,什么样的人,才有可能在散文写作上获得成功呢?

愚以为,他首先必须对生活有着格外敏锐的的感受能力;罗丹之所言“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”,所强调的,其实就是文学艺术家对生活的感受能力。

同时,对自己在生活中所感受到的美(抑或丑),他必须具备深入思考的良好习惯和出色能力,因为,与其说文章是写出来的,不如说是想出来,从古到今,优秀的散文作品,毫无例外都是思想的结晶。

他应该有着关心民众疾苦、关注民族命运的博大胸怀,并缘此产生大声说话、并且是说真话(文字表述也是说话)的强烈愿望,以便把自己观察生活、思考生活之所得,与众多读者分享。

他应该有着能够出色驾驭文字的能力。前辈作家周立波在给《1951-1961散文特写选》撰写的序言中曾写道,“举凡国际国内大事、社会家庭的琐碎细故、掀天细浪、一物之征、自己的一段经历、一丝感触、一撮悲欢、一星冥想、往日的凄惶,今日的欢快,都可以移于纸上,贡献读者”,这无疑是散文写作的优长之处,但也正是由于此,无法用起伏跌宕的情节来藏拙(具体而言,就是掩饰文字的粗疏)的散文写作,对作者的文字功力就特别倚重。试想,再生动的内容,再深刻的思想,再真挚的感情,如果缺乏朴实、流畅、且独具特色的个性文字,又如何能够将其浓缩在短小的篇章里,来打动阅读者呢?

实事求是地说,我们这一次的参赛作品中,还缺乏达到精品这么一个级别的散文,但读过以后细细回味,就整体而言,那种由内容的真实、扎实,结构、语言的朴实所构成的艺术特色,还是给人留下了深刻的印象,并且,也不乏让人眼前一亮的篇目。比如《弟弟的春天》、《谢谢让我遇见你》、《燕妮》、《258只羊》等。特别要提一下的是《给母亲“扶贫”》,写的很人性、很真诚,没有人为地把工作与亲情对立起来,用一种被扭曲的“大我”与“小我”的关系,来表现人物所谓的“高大全”,值得称道!

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