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欠钱还钱 欠命还命 欠名还名 欠情还情 《因果感应事迹类编》里，清代唐宜之居士记载了这样一个的故事。 清代安徽商人程伯鳞久居安徽杨州，信奉观音大士极其虔诚。 乙酉年的夏天，乱兵经过杨州城，程君祈祷观音大士救护全家平安，当天晚上，梦见慈悲的观音菩萨对他说：“你全家十七人，十六人都能免难，只有你一人，在数难逃。 ”程君一觉醒来，想起梦中观音菩萨的话，深知难逃厄运，颇为惊惶，于是又诚恳的向观音菩萨祈祷消除厄难。 第二天夜里，再一次梦见观音菩萨对他说：“你前生杀了王麻子二十六刀，今生必须偿还。 应该吩咐家中其他的十六人都避居到东侧的厢房里，你独自一人在中堂等侯，以免连累家人。 ”程君对于梦中观音菩萨的话，深信不疑。 过了五天，果然有一位乱兵冲进程家宅院，程君就迎上前去很客气的说：“您就是王麻子吗？我前生欠了您二十六刀，现在需要偿还您，您就把我杀了吧。 ”那乱兵听了很惊奇的说：“你怎么知道我的姓名呢？”程君就把梦中的事一五一十详细的说了一遍，那乱兵听后，很感慨的说到：“你前世杀我二十六刀，以至我今世要找你报仇夺命。 可如果我现在把你杀了，那来世你一定也会找我报仇夺命，这样怨怨相报，何时才能了结呢？倒不如恩恩怨怨就此罢休了。 ”说完，就用刀背砍了程君二十六下，以此宽恕的了结了这二十六刀的因果报应。 佛家讲的“在数难逃”，是指因果报应丝毫不会有错差，即使此生能侥幸躲过，但来生也要承受同等的报应。 这就如同我们在世间做了恶事，不能逃脱法律的制裁是一样的道理。 但如果我们一念向善真诚改过，就足以改变定业、改变命运，这就如同由于一时糊涂触犯了国家的法律，但能一念悔过自首，就可以获得“免刑”或者“减刑”的道理是一样的。 但如果种下了国家的法律不能制裁、道德不能谴责的业因，却是绝对不能逃脱不是不报、时辰未到的因果报应。 老子教诲我们说：天网恢恢，疏而不漏。 |
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