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缘起：很庆幸有机缘得到了南师讲参同契的录音资料倍感珍贵，也感恩之至。对照网上整理的文字边听边看边摘录。现将摘录内容整理出来一来自己重温，二来与同道参考共享。只言片语摘录难免有断章取义之嫌，而且网上文章也有错漏的地方，仅当抛砖引玉，还请以南师的原版录音 和《我说参同契》这套书为准。录音下载地址见篇尾。 摘录： 1、 “上闭则称有，下闭则称无”，先介绍有形的上下两窍。由婴儿知小孩阶段，女性第一个七年，男性是第一个八年，都还属于先天卦的范围。我们头顶心有个有形的上窍，这个顶门穴道，医学叫百会穴，道家称为泥垣宫，密宗称为顶轮穴，名称不同，都是有形的上窍。在身躯的底部，肛门与前阴之间有个三角地带，叫做会阴穴，在密宗称为海底，印度的瑜伽术叫做灵蛇穴，是这个生命的灵力活动所在，这是有形的下窍。婴儿生下来，据古人相传，这个时候顶门上窍没有封闭，他的神还与天地相通。“上闭则称有”，上面一封掉，婴儿才开始说话，那就是后天生命的开始。上窍一闭，下窍就开，就向下走了，人就慢慢长大，所谓情窦初开，男女的情欲就慢慢来了。所以“上闭则称有”是有形的。那么修道 呢？上面一闭，生命向下面走，尤其这个世界的生命，都从男女两性的下体延续下去的，生生不已。所以修道的人，要修到把开了的下窍重新关闭，从海底窍开始，炼精化气，炼气化神。到了炼气化神时，上窍开了，修密宗的叫做开顶。所谓顶门一声雷，嘣！你们真修到那个时候会把你吓昏了，就像天上打雷，一大声震动，就震开了，是有这种现象。“上闭则称有”，开始了我们后天的生命。修道是“下闭则称无”，下面关闭了，精气神不漏，不向下走了，叫做“无”。不是没有，而是空灵了，还归于空无。所以“无者以奉上”，下面的作用不再起了。在佛家也有很多的说法， 起码是“马阴藏相”。如果讲“马阴藏相”，那是外表，实际上“下闭则称无”，就是下面完全无漏，顶门重新开了。“上有神明居”，从顶上开始，老实讲学密宗的人，到了这个境界，才真正叫做灌顶，不是像现在铃子摇一摇，拿个瓶子装水倒一倒，就算灌顶。天主教叫洗礼，这都是同一个系统下来的。这个时候是入定的境界，岂止光明，而且霞光万道。不到那个境界不要去幻想，是顶门的脉打开了，这就是气脉问题。我们说任督二脉、三脉七轮都打开了，就是到了这一步的境界，这个时候肉体上是气住脉停的现象。道家还有一个秘诀，张紫阳真人说的：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”这个丹药不是用嘴巴吃，这是道家的隐语，是另一个口，哪里呢？就是上窍这里。天元丹从顶上下来这个时候，古人当它是不传之秘。 参同契录音喜马拉雅收听地址：https://www.ximalaya.com/renwen/3842218/ 或者喜马拉雅搜“菩提路”有相关专辑 精选推荐： |
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