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学医首要明理，可这个理看不见，摸不着，从书本上学习不到，要真正地认识它，靠的是人的悟性。把它悟出来了，就可以指导临床，使你成为一代大医。如果悟不出来，只会按照机械对应的方法来治病，即有什么症状，就用什么方药，这样就很难成为一个高明的中医。
这个理是什么呢？其实，它就是一个“整体决定局部”的系统学原理，说起来很简单，但用起来就难了。我们先来看看中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出了人顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是人与自然矛盾激化的产物；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了细胞之所以病变，并不是细胞的原因，而是不平衡引起的整体管理失控造成的。中医就是通过调节整体的平衡，恢复整体的管理，使局部病变在整体力量的控制下改邪归正的一门学问。我们再来看看中医的诊断学，整体决定局部，局部是整体功能状态的一个缩影。因此，我们可以根据局部的状态来判断整体的功能状态。我们再来看看中医的治疗学，整体决定局部，只要整体的管理好了，局部的细胞都会听中心的话，疾病就无从产生。这就是《内经》上所说的“正气存内，邪不可干”。只有整体的管理乱了，局部才会不听中心的话，产生病变。要想真正地治好疾病，方法只有一个，那就是恢复整体的管理，使局部都在整体力量的控制下改邪归正。那么怎样才能够恢复整体的管理呢？要认识这一点，就必须了解系统的控制学原理。说起来不可思议，任何一个物质系统的存在，都是典型的“一”控制“多”，要知道，“一”的力量是无法与“多”相对抗的，“一”又是通过什么样的办法控制了那么多要素呢？谈到此，我们不得不认识一种特殊的信息传递方式，即普遍联系。对此，西方科学至今对此几乎一无所知，因为没有物质在空间中的连续性假设，何来普遍？没有物质的彻底统一性假设，何来联系？只有在中国气一元论的假设之下重新来认识它，普遍联系的本质才能够呈现在我们面前。首先，气一元论认为空间中连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构。认识到这一点，就知道所有要素都不是死的，而是活的，它们都是在竞争中存在的。而中心要素正是充分利用了这种竞争，进而用很小的力量控制了所有要素。其次，气一元论认为物质是彻底统一的，实体是统一物质的有序状态，空间是统一物质的无序状态，因此，所有物质之间都可以通过物质的交换产生联系。基三，普遍联系是通过要素之间的竞争产生的，顺应中心意志的要素就会得到整体力量的优先支持，使它不断在系统空间产生、发展、壮大，违背中心意志的要素就会受到整体力量的强力抑制，使它不断在空间衰退并灭亡。在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，控制着每一个要素的生死存亡，保持着系统的秩序。也就是说，“一”控制“多”的前提是普遍联系方式的出现，没有一种普遍联系的出现，系统是不可能产生有效控制的。就拿生物来说，它的出现和一种特殊的普遍联系方式有着密切的对应关系，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递能量（信息）。可以毫不夸张地说，生物普遍联系的物质基础就是水分子，没有水就没有生物，生物信息主要就是靠水分子的周期性聚散来传递的。正是有了它，才使所有细胞都听整体的话，按照同样的基因进行复制。可人为什么会得病呢？原因就和这种普遍联系方式有关。要知道，所谓的普遍联系方式就是一种媒介的周期运动来传递信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。要想使信息准确传递，方法只有一个，那就是组织液在全身的平衡。如果失去了平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果。如何才能够保持信息的准确传递，使所有细胞都听中心的话呢？答案就是恢复整体的平衡。因为一旦恢复了整体的平衡，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，进而恢复原有的功能。这一次大家就明白了吧！平衡等于整体的秩序管理；不平衡等于整体的管理失控。中医不管治什么病，都是同一种方法，那就是找出身体的不平衡之处，然后用中药之偏来平衡它，身体平衡了，百病皆消。由此我们就可以知道，中医治病都是调平衡的，我们不用看什么病名，也不用看严重到什么程度，只需要看身体各组织它们分别是功能亢进还是功能低下，以及功能亢进或功能低下的程度多少。诊断出了这一点，然后用中药之偏来平衡身体之偏就行了，这就是中医治病的原理。一旦你明白了这个原理，就可以摆脱传统的方证对应的套路，而进入自由开方的高级境界。不管有没有明显症状，只要找出身体之偏，然后就平衡它就行了，这就是百病之法。
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