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闵公（元年～二年） ◇闵公元年主庚申 公元前661年 周惠王十六年 4.1.1 【左传】元年春王正月。 【公羊】元年春王正月。 【榖梁】元年春王正月。 【左传】元年春，不书即位，乱故也（杜注：国乱不得成礼也）。 【公羊】公何以不言即位？继弑君不言即位。孰继？继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也，既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐（即左传庄公篇圉人荦音洛）。曷为归狱仆人邓扈乐？庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰：“般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣？”使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉，季子至而不变（子般被杀后，季友到陈国暂避，到当年八月回国。变通辩，解诂：季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪）也。 【榖梁】继弑君（闵公继子般的君位）不言即位，正也。亲之非父也，尊之非君（子般被弑，庄公未葬，故子般未正式为君）也，继之如君父也者，受国焉尔（接受了治理国家的权力）。 4.1.2 【左传】齐人救邢。 【公羊】齐人救邢。 【榖梁】齐人救邢。 【左传】狄人伐邢。管敬仲（管仲，敬为谥）言于齐侯曰：“戎狄豺狼，不可厌（满足）也。诸夏亲暱，不可弃也（中原诸侯，为互相亲近之国，不宜抛弃）。宴安鸩毒，不可怀也（安逸等于毒药，不可怀恋）。《诗》云：‘岂不怀归？畏此简书。（诗小雅出车句）’简书（简书，书于一片竹简的文字，指告急文书。一国有恶，他国亦同以为恶。同恶而相救，是相恤），同恶相恤之谓也。请救邢以従简书。”齐人救邢。 【公羊】 【榖梁】善（称赞，以之为善）救邢也。 4.1.3 【左传】夏六月辛酉，葬我君庄公。 【公羊】夏六月辛酉，葬我君庄公。 【榖梁】夏六月辛酉，葬我君庄公。 【左传】夏六月，葬庄公，乱故，是以缓（庄公死于上年8月，至此历11月，依古礼，诸侯5月而葬）。 【公羊】 【榖梁】庄公葬而后举谥（礼制，诸侯安葬后才为之制定谥号），谥所以成德也，于卒事乎加之矣。 4.1.4 【左传】秋八月，公及齐侯盟于落姑。季子（成季友）来归。 【公羊】秋八月，公及齐侯（齐桓公，齐桓公为闵公外祖父）盟于洛姑（齐国地名）。季子来归。 【榖梁】秋八月，公及齐侯盟于洛姑。季子来归。 【左传】秋八月，公及齐侯盟于落姑，请复季友也。齐侯许之，使召诸陈，公次于郎以待之。“季子来归”，嘉之也。 【公羊】其称季子何（先君之母弟称季子）？贤也。其言来归何？喜之也（季子来归则国安，故喜之）。 【榖梁】盟，纳季子也。其曰季子，贵之也。其曰来归，喜之也。 4.1.5 【左传】冬，齐仲孙来。 【公羊】冬，齐仲孙来。 【榖梁】冬，齐仲孙来。 【左传】冬，齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。 仲孙归，曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉（执、持、操）周礼。周礼，所以本也。臣闻之：“国将亡，本必先颠，而后枝叶従之。”鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固（重厚坚固），间携贰（他国内部离心离德，因而离间之），覆昏乱（混乱之国而败亡之），霸王之器也。” 晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为大子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。 士蒍（音委）曰：“大子不得立矣。分之都城（之曲沃，邑有宗庙先君之主曰都），而位以卿（指将下军），先为之极（指先为太子，人臣之极），又焉得立？不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也（倒说。顺说当为与其极也，不如逃之…）。且谚曰：‘心苟无瑕，何恤乎无家。’天若祚大子，其无晋乎？” 卜偃（晋掌卜大夫）曰：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以従盈数，其必有众。” 初，毕万筮仕于晋，遇《屯》之《比》。辛廖（或为周大夫）占之，曰：“吉。《屯》固《比》入（屯，险难，所以为坚固；比，亲密，所以得入），吉孰大焉？其必蕃昌。《震》为土，车従（卦变而至他曰从，震变为坤，震为车，坤为马）马，足居之（震为足），兄长之（震为长男），母覆之（坤为母），众归之（坎，众也），六体不易（坎为六，坎卦不变），合而能固（比合而屯固），安而能杀（坤土而安，震威而杀），公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。（毕万为毕公高之后）” 【公羊】齐仲孙者何？公子庆父（左传以为仲孙湫）也。公子庆父则曷为谓之齐仲孙？系之齐也（庆父为齐桓外孙，居齐一年余）。曷为系之齐？外之也。曷为外之？《春秋》为尊者讳（解诂：为闵公讳受贼人也），为亲者讳（为季子亲亲而受之），为贤者讳（解诂：以季子有遏牙、不杀庆父之贤），子女子（女音汝，氏，公羊高后治春秋者）曰：“以《春秋》为《春秋》（通义：以春秋之文，治春秋之事），齐无仲孙，其诸吾仲孙与？” 【榖梁】其曰齐仲孙，外之也（当外人看待）。其不目而曰仲孙，疏之也。其言齐，以累桓（因齐桓接待了庆父，所以提出责备）也。 ◇闵公二年 辛酉 公元前660年 周惠王十七年 4.2.1 【左传】二年春王正月，齐人迁阳（国名，姬姓，故城在今山东沂水县）。 【公羊】春王正月，齐人迁阳。 【榖梁】二年春王正月，齐人迁阳。 【左传】二年春，虢公败犬戎于渭汭（渭水入河处）。舟之侨（虢大夫）曰：“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔晋。 【公羊】 【榖梁】 4.2.2 【左传】夏五月乙酉，吉禘于庄公。 【公羊】夏五月乙酉，吉禘（终丧之后的禘祭。禘祭与祫祭并称殷祭，殷者，盛也）于庄公。 【榖梁】夏五月乙酉，吉禘于庄公。 【左传】夏，吉禘（大祭也）于庄公，速也。 【公羊】其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也。三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。其言于庄公何？未可以称宫庙也。曷为未可以称宫庙？在三年之中矣。吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。 【榖梁】吉禘者，不吉者也。丧事未毕而举吉祭，故非之也。 4.2.3 【左传】秋八月辛丑，公薨。 【公羊】秋八月辛丑，公薨。 【榖梁】秋八月辛丑，公薨。 【左传】初，公傅夺卜齮（鲁大夫）田，公不禁。秋八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱（宫中门曰闱。武闱者，路寝之旁门）。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃入，立之（共仲本莒，成季复入，立僖公）。以赂求共仲于莒，莒人归之。及密（鲁地），使公子鱼请，不许。哭而往（庆父使公子鱼请求赦罪，未被允许，公子鱼哭而返）。共仲曰：“奚斯（公子鱼之字）之声也。”乃缢。 【公羊】公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。弑公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君何以不诛？将而不免遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。 【榖梁】不地，故（变故，榖梁据解说经文惯例，凡国君去世不写明地点的，均与其死于非命有关）也。其不书葬，不以讨母葬子也（母指哀姜，庆父与哀姜乱而杀害闵公）。 4.2.4 【左传】九月，夫人姜氏孙于邾。 【公羊】九月，夫人姜氏孙于邾娄。 【榖梁】九月，夫人姜氏孙于邾。 【左传】 闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜欲立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归，僖公请而葬之。 成季之将生也，桓公使卜楚丘之父（不知其父名，乃举其子称之）卜之。曰：“男也。其名曰友，在公之右。间于两社（朝廷及执政大臣治事之所在），为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”又筮之，遇《大有》之《乾》，曰：“同复于父（言其尊与父同），敬如君所（言国人敬之，如君之处，即贵与君同）。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。 【公羊】 【榖梁】孙之为言犹孙也。讳奔也。 4.2.5 【左传】公子庆父出奔莒。 【公羊】公子庆父出奔莒。 【榖梁】公子庆父出奔莒。 【左传】 【公羊】 【榖梁】其曰出，绝之也。庆父不复见矣。 4.2.6 【左传】冬，齐高子来盟。 【公羊】冬，齐高子（高傒音西，齐国大夫）来盟。 【榖梁】冬，齐高子来盟。 【左传】无传 【公羊】高子者何？齐大夫也。何以不称使？我无君也。然则何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比（连）三君死，旷年无君，设以齐取鲁，曾（乃）不兴师，徒以言而已矣。桓公使高子将南阳之甲（甲兵），立僖公而城鲁，或曰自鹿门至于争门者是也，或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈曰：“犹望高子也。” 【榖梁】其曰来，喜之也。其曰高子，贵之也。盟立僖公也。不言使，何也？不以齐侯使高子也。 4.2.7 【左传】十有二月，狄入卫。 【公羊】十有二月，狄入卫。 【榖梁】十有二月，狄入卫。 【左传】冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩（曲輈而有藩蔽之车，大夫以上乘之）者。将战，国人（国人与庶民不同，城市及四郊居民）受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞（助也）国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听于二子（石祁子与宁庄子）。”渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔，以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人出。狄入卫，遂従之，又败诸河。 初，惠公之即位也少，齐人（即齐僖公）使昭伯烝于宣姜（宣公夫人，惠公母，当是齐僖公女），不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济（夜渡）。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共、滕之民为五千人。立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百与门材（为门户之材也）。归夫人鱼轩（以鱼皮为饰），重锦（锦，以各种颜色丝织成的绸缎料。两，匹，每匹四丈，分为两段，两两合卷，故谓两）三十两。 【公羊】 【榖梁】 4.2.8 【左传】郑弃其师。 【公羊】郑弃其师。 【榖梁】郑弃其师。 【左传】郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召。师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》。 晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克（晋大夫里季）谏曰：“大子奉冢祀，社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则従。従曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋（专断谋略），誓军旅（号令军队），君与国政（国之正卿）之所图也，非大子之事也。师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣適（同嫡，嫡嗣）不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之？且臣闻皋落氏将战。君其舍之！”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉！”不对而退。 见大子，大子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。” 大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。先友曰：“衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，事之征也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事，则命以始；服其身，则衣之纯；用期衷，则佩之度。今命以时卒，閟其事也（关闭，使其事不得通达也）；衣之尨（音忙，杂色，指偏衣）服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽欲勉之，狄可尽乎？”梁余子养曰：帅师者，受命于庙，受脤（社肉）于社，有常服矣。不获而尨，命（献公之命）可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为？君有心矣（杜注，有害大子之心）。”先丹木曰：“是服也。狂夫阻之（狂夫亦难以穿之）。曰‘尽敌而反’，敌可尽乎？虽尽敌，犹有内谗，不如违之。”狐突欲行。羊舌大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取，子其死之。” 大子将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯谂（深谏）周桓公云：‘内宠并后，外宠二政，嬖子配嫡，大都耦国，乱之本也。’周公弗従，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之！与其危身以速罪也（战则危身而使罪戾速至也）。” 成风（庄公妾，僖公母）闻成季之繇（音宙，卦的占辞），乃事之，而属僖公焉，故成季立之。 僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。 卫文公大布之衣，大帛之冠，务材（务在植材用也）、训农（训民勤农业也），通商（同商贩之路，令货利往来也）、惠工（加恩惠百工，赏其利器用也），敬教（敬民五教也）、劝学，授方（授之以百官常法）、任能（任用其材能之人也）。元年，革车三十乘；季年，乃三百乘。 【公羊】郑弃其师者何？恶其将也。郑伯（郑文公）恶高克（郑国将领），使之将逐而不纳，弃师之道也。 【榖梁】恶其长（统帅，指高克）也。兼不反（同返）其众，则是弃其师也。 |
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