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1. 在上位不陵下，在下位不援上。 陵：通“凌”，欺凌。处于上位的人，不去欺辱下位的人。在下位的人，也不去阿谀奉承巴结上级。 2. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 上天富裕的人秉性，称之为本性。人依照这种本性做事情，就称作顺应天道。能够修炼并将天道推广，就称之为教化。  3. 皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。——《中庸·第七章》 人们都说‘我有智慧’，可是被驱赶到罗网、木笼、陷阱中去而不知道逃避。自以为有智慧，有灾祸却不知躲避，或者知道要行中庸之道而连一个月都不能坚持，则是愚蠢的表现。 4. 人人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。——《中庸·第七章》 人们都说‘我有智慧’，可是选择了中庸之道却连一个月都坚持不到。把知行中道而不能坚持和知有灾祸而不知躲避相比并提，说明中庸之道才是大智慧，不能守中道正如不知躲避灾祸一样。  5. 素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。——《中庸·第十一章》孔子说：“探求隐秘的道理，做出一些怪异的事情，后世或许会有人称道，但我是不会做的。”中庸之道关注的是日用常行的道理。“素隐行怪”则是务求隐秘、怪异. 6. 君子诚之为贵。 君子将诚实看作是人生中最珍贵的东西。  7. 回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸·第八章》 颜回的为人，选择了中庸，每得到一个好的道理，就牢记在心，永不丢失了。”孔子赞扬颜回选择中庸之道后就“拳拳服膺而弗失之矣”，说明中庸之道必须坚持，不可须臾离的道理。 8. 居上不骄，为下不倍。 身居上位而不骄傲，身处下位而不做悖逆的事情。  9. 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。——《礼记·中庸》。君子之道，如同走远路，一定要先从近处开始。就如同登山一样，一定要从低处开始。 10. 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。——《礼记·中庸》。 治理政务关键在于懂得用人之道，想要得到人才，在于修养自身，修养之身在于能够按照大道去做事情，遵循大道要从仁义开始。
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