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晴雯和宝玉之间有没有爱情？他们的爱情的基础是什么？晴雯的爱情理想是什么？我们应该如何评价他们之间的爱情？这些问题不加思考，是难以回答的。 有人会问：晴雯既然对宝玉说我“没有私情勾引你”究竟晴雯和宝玉谈过情说过爱没有？ 我们来一幕幕回忆一下，就会大吃一惊。她们既没有像袭人那样发生两性关系，也没有像黛玉那样互赠表记，各种曲折含蓄方式海誓山盟。当宝玉握着晴雯的冷僵的手。同看对联的时候。当宝玉让晴雯撕扇子的时候。当晴雯淘气地吓唬麝月的夜晚，双方都没有讲过相爱的话。 如果仔细研究一些蛛丝马迹，还会发现贾宝玉在她的生前从来没有对晴雯表示过爱情，只是把晴雯这样一个地位低下的女人，当作和自已有同等地位的人，加以尊重、同情和关怀。而晴雯在隐隐之中却对宝玉怀有爱恋之情。可以把互换贴身皮袄看成是还击王夫人的手段。也可结合过去的一些表现，发现晴雯对宝玉还是有爱情的。 怡红院夜宴后的第二天。
一个‘他’字反映了晴雯对宝玉的亲昵的感情。 晴雯和宝玉吵起来。 晴雯先强硬地讲出“好离好散”，宝玉气着说要打发她出去。晴雯听了不觉伤心。含泪表示“我一头碰死了。也不出这门儿。”晴雯之所以伤心地表示誓死也不出去，是因为宝玉这样说的：“你也不用生气了，我也猜着你的心了。我回太太去，你也大了，打发你出去，可好不好？”这话明明在说晴雯借着吵闹，争取出去，找对象。宝玉的这一曲解对晴雯的感情予以沉重的打击。晴雯具有一副宁折不弯的钢筋铁骨，对王善保家的，她敢横眉立目；对宝玉的辱骂，她敢冷嘲热讽；对王夫人迫害她净身出户，她决不跪倒乞求。 可是，在她生活的世界上唯一能以平等态度对待她的人，在失掉亲爹热娘的情况下唯一能给她感情温暖的人，在她刚刚懂得爱情时期唯一属意的人，竟然如此误解她对宝玉的感情，说出冰冷无情的话，怎能不使她伤心失望呢？她和宝玉没有夫妻名分，没有说过一句私情话，只有埋藏在心灵深处的爱情种子，她怎能自我剖白呢？所以她面对的不是压力，而是误解，也只有伤心泪下，毫无理由地说“我一头碰死了，也不出这门儿”，不愿离开怡红院――这有一线光明的安乐土，不愿离开她所眷恋的贾宝玉。晴雯并没有贪图富贵生活，而是为了不能告人的爱情。 晴雯发现芳官背着她们和宝玉吃饭，用手戳在芳官额上，说道：“你就是狐媚子，什么空儿跑了去吃饭？两个怎么约下了，也不告诉我们一声儿！”显然，这是妒情。没有对宝玉怀有特殊的感情，决不会说这样酸溜溜的话。 这些迹象和晴雯在最后时刻互换贴身皮袄，讲出后悔的话联系起来，足以证明晴雯对宝玉有爱情。 既然如此，为什么晴雯把自己的爱情埋藏在内心深处呢？ 这和她的爱情理想有密切关系。 晴雯鄙视袭人为当姨太太而献身，麝月、碧痕为宝玉是主子而献身，把这一切看成是鬼鬼祟祟，瞒神弄鬼的不正派的事情，反映了她反对往上爬，拜倒在财势面前的男女关系。晴雯也决不肯把爱情寄托在抬腿踢，开口骂，生活混乱的人身上。她极力抵制宝玉这些消极方面，而欣赏他的尊重、关怀奴婢等健康表现。 这就说明晴雯对宝玉的感情和袭人等大不相同。她的爱情是不受古代财势所制约，建立在平等、自由，对人的尊重的基础之上。 因此，她产生一种矜持心理。这就是晴雯决不自轻自贱地表达个人爱情的原因，也是曾经有过荒诞生活的贾宝玉对她不敢肆意亵渎的原因。宝玉说晴雯是盆才透出嫩箭的兰花，这一形容恰切地说明了晴雯的严肃高洁而优美的性格。她在爱情上所表现出来的端方、含蓄、矜持、凛然而不可犯，正是这种性格的体现。 有人说晴雯爱宝玉，最终不过当个姨太太，她们的爱情有什么平等可言呢？难道有超越等级的爱情吗？ 要知道，虽然晴雯对宝玉有异乎寻常的感情，但是她对自己的未来并没有像袭人那样长远的设想，对宝玉只停留在有感情而已，而且这种感情又长期尽在不言中。她是否甘心情愿当姨太太，书中没写，不便断言。从社会地位看，晴雯对宝玉有爱情，是社会底层爱上了贵族，似乎是超越古代等级，实质上并非如此。贾宝玉固然是贵族公子，但是他的思想感情越来越叛，更倾向自由平等。的。晴雯爱的是能以平等态度待人，主张人性解放的宝玉。 有人说，晴雯和宝玉只有友谊。显然忽视了在晴雯被质问“他是谁？”脸色绯红的情景。但是由于晴雯长期以来，把这爱情种子深深埋藏在心里，始终没公开表示过，只不过有些曲折的反映，所以她带病补裘之类表现，也很容易被人视为一般友谊。 晴雯对宝玉的爱情只此而已，所以在她即将离开人世的夜晚夜叫的是“娘”，没有像林黛玉临终时叫宝玉。这个自幼失去亲爹热娘，伶仃孤苦的人，在人世上已经一无所恋。什么贾府的富贵生活，什么对宝玉的爱情，什么姐妹间欢乐的生活，这一切都置之度外。她可能深深知道，宝玉对她来说，是天地悬殊的，连个幻想的泡沫都没有产生过，在被驱逐的时刻她没有求助于宝玉，在弥留之际对宝玉也无所希翼。比较之下，对她来说至亲无二的人，还是死去的母亲。她在人世上仅存的最后一刻，呼喊自己的母亲，说明她至死没忘当年生离死别的生活。 |
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