 苏州站南广场 —— 一尊坐南朝北（面朝车站背对苏州城平门）高达9米的范仲淹铜像矗立在广场正中央，而“吴文化始祖”泰伯、“姑苏城的缔造者”伍子胥、“南方夫子”言偃、“山塘始祖”白居易、“清学开山始祖”顾炎武、“兵学鼻祖”孙武、“圆周率之父”祖冲之则分立与广场东西两侧，且个头只有范公一半大小。 通常看，人物雕像背对主体建筑是国内外公认的常识，同时此处范仲淹像若是背朝车站面朝苏州城，也有重回苏州的有蕴意，符合他二度归族被拒的坎坷人生。不过若说此处主体建筑是苏州城，那么背城面站也说得过去，既然1000年前范公办过范氏义庄接济苏州范氏族人，如今站在苏州城前做下迎宾也应该乐意为之。 范仲淹是苏州人，不过直至逝世，他在苏州的时间累计才两年半左右。 第一段，是他的童年时期。范仲淹出生后二年，父亲范墉因病去世，小范仲淹就在这段时间随母亲谢氏回苏州住过一段日子。为何如此推断？因为范墉是葬在苏州天平山的，自然谢氏携子送夫灵柩送回苏州，并与范氏家族商谈小范仲淹的抚养问题，时间大约也就是两年的样子。期间，他的母亲谢夫人因生活所迫（遭苏州范氏家族拒认），而改嫁给了在苏州当“平江军推官”的山东淄州人朱文翰。 苏州的范氏族人为何不认范仲淹跟他娘。原来，范仲淹的父亲范墉离开苏州时，带去的是他的第一个妻子陈氏。送他灵柩回苏州的却是第二任夫人谢氏，也就是范仲淹的生母。生母谢氏是在徐州被范墉纳为继室的。按照封建礼教，谢氏如果是以正妻的身份进入范家，是应当回苏州老家祭告祖宗，有迎亲、坐花轿、拜堂成亲的一整套礼仪。但很显然，范墉的这套手续没有做，所以，苏州范族以此拒之。 第二段，是他的青年时期。大中祥符八年（1015年），27岁的朱说（谢氏改嫁了朱文翰后，范仲淹改姓换名，叫“朱说”（yue））一举成进士，任广德军司理，成了大宋王朝秩为九品的预备役官僚，沉积在朱说胸中多年的归族的心愿终于萌发。朱说带了母亲，一起来到苏州，欲还范姓，却又再次遭拒，看到的仍是一副副冷面孔。这段时间估计也就十天半月。 范仲淹此时作为一名宋朝的新进士，已经有了些许政治资本，想恢复范姓，却仍遭到一阵横炮。这事一直拖了二年，到1017年，朱说升任亳州节度推官了，才得以恢复范姓。这里有两种解释，一种是，复姓要经皇帝批准；另一种解释是，最后惊动了皇帝，请到了圣旨，才恢复了范姓。 范仲淹归族后不计前嫌，在开办“范氏义庄”前，就不断地用自己的薪俸和奖金（恩例俸赐）对苏州范氏族人进行经济上的接济和补偿。而决定开办“范氏义庄”，已是范仲淹的百年后的安排。范仲淹真是很对得起苏州范氏族人。 但即便这样，母亲谢夫人百年后的归宿，依然成为范氏和苏州本族间解不开的一个结。1026年，范仲淹38岁，正忙着以兴化县知县的身份在苏北大修海堰。这年，谢夫人去世，殡葬成了难题。说她是范墉的女人吧，她已改嫁了朱家；说他是朱家的女人吧，她儿子已经复了范姓，她自然也是范家的人。两者相衡，进范家的理由更充分一点，也是范仲淹所希望的，但这个结果没有出现。范仲淹只能将母亲葬到河南伊川，洛阳南郊，万安山下。 河南伊川 范仲淹生母秦国太夫人墓  而范仲淹自己和他的长子范纯佑，次子纯仁、三子纯礼、四子纯粹以及一侄九孙六曾孙和两个曾孙媳妇也全部安葬在这里。本来，河南就有范仲淹的家。 第三段，是他的壮年时期。范仲淹45岁调任苏州任知州，但这一次，在苏州的时间并不长，从1034年的8月到1035年的3月，总共做了半年的苏州知州。因为按照宋朝的律令，范仲淹是不能回家乡做官的。但这一年苏州水灾很严重，而范仲淹对治水又很有一套，所以，朝廷才破例将范仲淹调来。水灾治理好了，又匆匆将他调走，并予以嘉奖，并进了京，当了开封府的一把手。 范仲淹自己也常说，吾是北人。
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