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吴自强先生，号勉齐，晚年自称童翁。1901年12月26日出生在江西省抚州市临川县连城乡黄铁湾村的一个贫苦农民家庭。十二岁方入私塾，但天资聪颖，深得塾师喜爱。民国初年入秋溪小学半工半读，十七岁小学第一名毕业，旋即考入省立第三师范，免缴学膳各费。校长张一清先生（丰城市人）是近代有名的教育家，见吴先生家贫苦读，多予鼓励。这是吴先生一生做人、做事、治学的典型启示恩师。三年毕业后，留校任农村师范科主任兼教员，为时五年之久。1926年1月，张校长得知江西留日官费即将恢复，遂动员吴先生赴东京补习日语及应考科目，并赠旅费五十大洋。于是吴先生遵命启程东渡，苦读一年，翌年果然考取东京高师，享受官费。在东京高师五年（含一年特别预科），1932年1月毕业，吴先生听到“一·二八”上海事B的消息，不顾老师和同学的劝阻，本着爱国热情，毅然冒险回国。 吴先生回国后，初任南昌市省民教馆编译部主任半年。九月，日本留学先辈曾仲鲁教授被任命为省立一中校长，聘请吴先生任教务主任。不料曾校长因中学校长待遇较低，乃于学期中间私自仍回北京师大任教授职。省教育厅鉴于学期中不便调任新校长，于是命吴先生以教务主任 名义兼代校长职，这就是吴先生的南昌一中校长的由来，时间在1932年11月，也就是吴先生以三十二岁的年纪脱颖而出的开始也。 省立一中，顾名思义，在当时是江西省中等学校中的佼佼者。这样有名气的学校，争任校长者必多，而重担落在吴先生肩上，免不了有人讥讽。但初出茅庐的吴先生毫不畏惧，毅然挑起重担，排除万难，使校风日逐稳健。蔚成敦品力学，勤俭课读之好校风、好教风、好学风，学校出现了新面貌。就这样，吴先生在南昌一中校长任上，一任二十年。解放后，他又历任福建师范大学、华侨大学教授共四十七年。七十年教育生涯桃李满天下。 吴老夫子驾鹤西归已经十年了，人们一直在怀念着他。他的道德风范永留人间，他的崇高精神永放光芒。值此老夫子一百零五诞辰之际，我们对他更加思念，我们要代代相传，永远向恩师学习，致敬。 学习老夫子强烈的爱国主义精神 吴老夫子一生爱国，他常说：“我是在困难中成长的，生偕国耻与俱来。”他在日本留学六年，亲眼看到日本人瞧不起中国人，深感祖国内忧外患，前途危急，便暗下决心，学好本领炼好身体，报效祖国，振兴中华。归国任职后，他经常对学生进行爱国主义教育。在自己的办公 室内挂着“以学校为家，以教育为命，对中华尽孝，对民族尽忠”的条幅，用以激励自己。1937年抗战爆发后，他带领师生四次迁校，由南昌搬迁奉新，再迁崇仁，又迁广昌驿前、白水，坚持艰苦办学，使莘莘学子弦歌不辍。每逢节假日，他组织师生采取多种形式，向当地群众进行 抗战必胜的宣传，支援抗战。在校内则注重和加强军事教育，组织学生唱《义勇军进行曲》告诫师生牢记教育不忘救国，随时作好奔赴前线英勇杀敌的准备。 解放后，他结合新旧社会的鲜明对比，深感新中国的人民才真正站起来了。他常说：“共产党的领导就是好”，“只有社会主义才能救中国”，“个人的奋斗一定要和国家的前途和利益联系起来” 这就使他原有的爱国主义思想得到了升华。1958年，他被CP成YP。“WG”中又遭批斗，七十二岁还下放到农场劳动达五年零八个月，天天拾粪，浇水种菜，这使他的精神受到很大的压抑。 然而，他却始终能够站在正确的立场上，以大局为重，坚信G产党一定会改正错误。因而他即使身在农场，也坚持锻炼身体，对前途充满信心，经常唱革命歌曲，写革命诗词。他曾赋诗曰：“满腹诗书漫古今，岂如劳动意良深。肩挑水桶浇蔬菜，手提银筐拾黄金。终日田间除杂草，无时世事不开心。欣逢日发须勤学，身教榜样胜士林。”1979年落实政策，D组织为他平反了，他没有半句怨言，还欣然赋诗：“二十年间两大关，党恩哺育凯歌还。人生起伏寻常事，天地旋转君等闲。逸豫亡身自古训，勤劳为国换新颜。老夫喜作明时颂，“四化”神州卷巨澜。”以宽阔的胸怀展望未来，豪情未已。以后，他还经常现身说法对那些有过坎坷经历的校友进行帮助。搞社会主义是史无前例，走弯路是难免的。过去党搞“左＇了，我们得到平反，不可用旧观点看事物。不要说我们，D小P同志过去不是在江西劳动，受到不公正待遇吗？还有不少D和国家领导人被D争致S。”他还经常给H内外的校友写信，不断激励他们增强热爱祖国、振兴中华的思想感情。他在《九七童翁自传略》中写道：“我现在九十普六，转瞬将进入九十七岁，希望能看到香港澳门行政主权收归祖国，国耻得到昭雪，余愿足矣。”充分流露出吴老夫子强烈的爱国主义热忱。 学习老夫子执着的“教育爱”精神 吴老夫子毕生从事教育，对教育事业充满着爱。他出生在农村，深感农村的贫困与落后，从小就立志做教育工作，救国救民。1937年1月，他就在《怎样教我们中学时期的青年》一文中写道：“教师要有教育爱的精神······自己本身对于教育事业既不发生信仰，以教育界为暂时栖身 之所，不肯忠于教育，那当然没有好的影响了。”半个世纪过去了，老夫子仍初衷不改。1993年5月，他在一篇文章中又说：“爱是教育的动力，没有爱就没有教育”，“教育爱是我的精神支柱”。 吴老夫子是这样说的，也是这样做的。他以身作则，为人师表，全身心地投入教育事业。抗战时期，他带领师生，历尽千辛万苦，将南昌一中四迁校舍，坚持抗战，坚持办学。他每天一大早就到学生寝室叫醒大家起床，同学生一道跑步，做早操，和学生在一个膳厅站着或蹲着用 膳，同甘共苦。晚上学生自习时，他还要去巡查，并督促学生按时就寝。他还和男生一样，剃光头、穿布鞋、参加军训等各项活动。他爱生如子，严宽共济。特别是对家境贫苦的学生，想方设法帮助他们克服困难。他经常说：“凡是能帮助别人的人，心地总是平和愉快，所谓助人为快乐之本。”他一方面安慰贫困学生，鼓励他们不要向贫穷低头；另一方面，对家境富裕的学生，则采取严格管理的教育办法，如金钱的使用，衣着的打扮，都主张力求简朴。在广昌驿前时，师生患恶性虐疾，因缺医少药，有十二位学生得传染病而死亡。吴校长一心为拯救学生，连自己十岁的长子也顾不及照料，以致被病魔夺去了幼小的生命。这一切使广大师生受到潜移默化的教育大家都从内心敬佩、尊重自己的校长。 吴老夫子为了自己心爱的教育工作，即使有从政当官的机会也不动摇。1947年G民D“行宪”，地方人士拥护他参加地区“国大代表”竞选，江西省政府主席熊式辉也请他出面竞选，他婉言谢绝说：“一生受国家教育，培育青年是己任，愿以一生为教育而奉献，政治不是我的兴趣。”老夫子的教育爱精神，还充分表现在他的大著《七十年教育生涯》一书中。他旁征博引，论述了“教育历程”、“基础教育”“师范教育”、“高等教育”、“体健教育”、“死亡教育”。并介绍了“几位著名的中日教育家”。在书中，他总结了自己的体会和做法：从严是爱，从宽是害，宽严并济是教育爱的实质。他说：“以言教者讼，以身教者从。”他还说：“基础教育阶段掌握的知识为进一步接受人类文明 的成果提供条件。这个时期所接受的教育，影响健全人格的形成，影响人的一生。进一步说也会影响整个中华民族的素质。“四有＇新人应从幼小抓起，从基础教育抓起。”1995年，年近百岁的他还写诗自勉：“五十七年校是家，芬芳桃李遍天涯。春蚕到死丝方尽，织得朱幡更护花。” 吴老夫子的一生，是教育的一生。他为赣闽两省的教育事业的发展作出了重要贡献，为国家培养了不少出类拔萃的人才。如中国科学院院士阳含熙、邓从豪，西北工业大学教授兼副校长罗时钧，华南理工大学教授兼校长刘振群、T湾清华大学教授、核工院院长曾德霖、驻比利时大使舒梅生，在加拿大任总工程师的姜致和等等就是其中的一些代表人物。至于在国内党政军工学各界的知名人士，更是举不胜举。老校长的教育爱精神，开花结果，熠熠生辉。大家都称赞他是一位名副其实的爱国教育家。 学习老夫子无私的奉献精神 吴老夫子在1987年2月28日福建师大欢送离退休教工大会上说：“我要退休了，但我要“身退心不退，人离情难离”，为党为人民再放点余热、余光，做点力所能及的工作，以终余年。”他从八十七岁退休到九十七岁不幸逝世，十年间做了两件大事：一是立言。他在全国报刊上发 表教育论文近百篇，加上过去的教育论文共计290多篇，还由江西高校出版社出版了专著《七十年教育生涯》，近三十万字，为了出版这本书，他不拿分文稿费，还主动寄去5000元，供该书印刷之需。他把自己一生的经历撰写成《九七童翁自传略－－九七老园丁苦乐史概述》三万多字，自费1300元印刷1300本寄赠校友，作为自己送给大家的精神礼品。二是交友。他与海内外校友取得联系，经常通过书信往来。十年来他发信4051封，每年平均400多封，平均每天发信一二封。在这些书信中，除复印一些重要的报刊文摘供大家学习参考外，大多是结合自身的经历和体会现身说法地引导大家“关心世界事，多读马列书”，“要跟着共产党走，为建设有中国特色的社会主义而努力奋斗”，“要不计较个人名利、得失，多在工作上作贡献”，“要学习辩证法“逆来顺受，顺来逆想＇，每遇艰难思奋进，时逢喜事必忧先”，“要热爱教育事业，搞好基础教育，关心家乡教育事业的发展”，“要注意搞好身体，健康真快乐，疾病是罪恶”。。。。。。 吴老夫子生活十分俭朴。卧室里只有一张单人硬板床，一张书桌，几张硬坐椅，两个旧书架连一张沙发也没有。穿的是几件老式中山装。为便于走路、跑步，他没有皮鞋，只有几双解放鞋。吃饭和儿孙们一道粗茶淡饭。然而他却把平日节省下来的钱，加上海外亲友馈赠他的营养费，以及他自己笔耕不辍得来的稿费，计2.2万元，捐献给家乡的教育事业。 学习老夫子坚韧的自强精神 吴老夫子的自强精神，体现在他一生的各个方面，而最大的特点就是坚韧不拔，持之以恒，自强不息。 在思想和学习方面，他做到“学习、学习、再学习”坚持“活到老、学到老、改造到老”。退休后，他自费订报刊六七种，关心国家大事，紧紧跟随着时代的步伐前进。 在工作方面，他有几句名言：一是“每遇艰难思奋进”二是“天下事成于一而败于二三”，“有恒为成功之本”。只要是他认为对的，是应该做的，不管碰到什么困难，他都要想方设法去克服它，把事情做好。如1939年南昌一中由崇仁迁校到广昌驿前，教具只能用竹筏水运到白水，而白水距驿前还有四十华里，又是丛山峻岭，全靠步行，怎么办？他身先士卒，带领部分身强体健的师生，采用驿传的办法，用了二十多天的时间，硬是把课桌凳扛运到驿前，按时开学上课。又如1972年以后他在农场劳动的一段时间里，夫妻俩住在一间小房里，每天要到山下的一个小水沟挑水吃计七十二个坡阶，经常跌跤。又要走五六华里，到县城挑煤球煮饭，生活上非常艰苦。这时，他夫妻俩都是将近八十的老人了，但他们却战胜了面前的一切困难，其意志是何等坚强！ 在生活方面，他注重体育锻炼和加强心理建设相结合，积累和总结了一套保健理论和经验。概括起来就是他自己归纳的“积极锻炼，心情愉快，合理营养，生活有常”。再具体一点就是：淡薄名利，不图安逸，多动脑，多动手，多动脚。他每天四时起床，晨跑和慢步二小时，冷水洗脸，冷水洗澡，学习工作八至十小时，睡前做一小时按摩保健操。铁定地按照这一安排去做，七十年如一日，从不间断。他把一生的经验总结为“五乐经”：“以苦为乐，以恒为乐，以忙为乐，以忍为乐，以仁为乐。” 在作风方面，他最看不起一个人做事朝秦暮楚，见异思迁，“三日打鱼，四日晒网”。他一生都安于、乐于做教育工作。他坚持堂堂正正地做人：一是做实事、不说大话、不尚空谈、言必信、行必果。二是廉洁奉公、公私分明、勤俭治校、经费公开。三是不吸烟、不喝酒，律己从严、待人从宽，己所不欲、勿施于人。四是待人以诚、乐于助人。在省立一中，他曾帮助穷困学生归还学校欠款300多银元；南昌刚解放时，他把学校结余的经费5000多元上交给组织；离开江西后，他先后五次往家乡中、小学寄款11000多元。1993年，他九十三岁高龄，还神采奕奕，步履稳健率领海Xia两岸省立一中的150多位古稀之年的老校友，组织“赴广昌谢恩观光团”，千里迢迢，回到阔别半个世纪的广昌白水，旧地重游，回忆着抗战时期的师生情、同学爱。他每次回乡，都要到中、小学听课评课，和老师、同学谈心，关怀至备。许多校友和群众都称赞他：既是一位平凡的人物，又是一位特殊的人物，了不起的人物！ 吴老自强夫子根据《易·乾》上“天行健，君子以自强不息”的名言为自己取名自强，字健行。他的人生价值，同他的名和字一样是名实相符的。他为人处世，光明磊落；他赋性淡泊，不慕虚荣；在上知其贤，在下感其德，为友尚其诚。通鉴云：“经师易遇，人师难逢”。恩师的高风亮节，学问道德，君子之道，群所钦崇。他七十年从教经历和光辉业绩耐人寻味、追踪和学习。他是我们的经师、人师，是我们后辈永远学习的好楷模、好典范。我们纪念他，就是要学习他的崇高精神，为科教兴国而努力奋斗！以慰他在天之灵。 |
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