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焦爱民丨及时尽孝

 新用户6981V1ce 2020-12-10

    “孝”是两千多年以来中国家庭、社会伦理道德体系中核心的观念。据考证,“孝”字在甲骨文中就出现了。从许慎在《说文解字》中对“孝”的解释来看,“孝”字是由“老”和“子”两字相叠加而成的,“老”字在上,“子”字在下。这表明,所谓“孝”,实质上就是子女要善待父母。孔子创立“仁学”,“孝”是“仁”的重要内容之一。孔子的学生有若曾经说:“孝悌也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)在儒家看来,孝顺父母,敬爱兄长,是实行仁德的根本。“君子务本,本立而道生。”君子抓住这个根本,实行“仁”的基础建立起来了,人与人之间的伦理道德就会产生了。“孝道”不仅是维系家庭关系的规范,也对维护社会秩序具有十分重要的作用。历代封建帝王都提倡以孝治天下,《孝经》就是以孝劝忠,以孝尽忠。从某种意义上讲,百善孝为先。没有孝心,什么忠、仁、义都是虚假的。我国《行政机关公务员处分条例》规定:如果行政机关公务员不尽孝道,拒不承担赡养义务,或虐待、遗弃家庭成员,将受到警告、记过、记大过、降级、撤职等处分,情节严重的将被开除。对行政公务员的个人“孝道”作出具体规定,是建国以来第一次。由此可见,讲孝道对建设和谐社会的重要意义。

父母之爱是人世间最无私、最伟大的爱。为了儿女的平安幸福,父母再苦、再累、再艰难都无怨无悔。父母用自己的血汗养育着儿女,用生命维护着儿女。十月怀胎母亲受尽熬煎,担惊受怕,吃不下饭,睡不着觉,行动小心翼翼,如履薄冰,生怕影响了腹中的胎儿。那些在职的、生活负担重的未来母亲,拖着笨重的身体,还要坚守岗位,为生计辛勤劳作。一朝分娩,母亲走过一道鬼门关,割肉切骨的疼痛,撕心裂肺的叫喊。在医疗条件很差的以前,多少母亲为分娩献出了自己的生命。养儿育女,父母呕心沥血。奶水不够,一夜几次爬起来冲奶粉,熬米汁,一口一口吹温喂下。尿湿被褥,母亲用体温暖干。儿女一天天长大,父母教说话,扶走路,怕热着,怕凉着,怕火烧着,怕饭烫着,精心呵护,辛勤育养。为给儿女找个好点的学校,父母托关系,找熟人,省吃俭用交借读费。在困难时期,儿女吃稠的,父母喝稀的,或等儿女吃饱后,母亲才收拾残羹剩饭。即使在经济条件较好的现在,仍有不少年轻母亲秉承传统,把儿女的剩饭倒入自己的碗中。儿女长大成人,无论你是穷是富,为官为民,在父母的心目中,你永远是个孩子。儿行千里母担忧,儿女永远是父母的牵挂。儿女有了子女,父母又义无反顾地成了家里的无偿“保姆”,屎一把、尿一把地带孙子,洗衣,做饭,料理家务。父母对儿女有操不完的心,干不完的事,辛劳一生,无怨无悔,直到自己的生命走到尽头。当父母卧在病床倍受病魔折磨,他们仍然关心着儿女、子孙。当父母就要离开人世的时候,他们仍拉着儿女的手不愿放开。他们不暝的双目,充满了对儿女的眷恋和放心不下。可怜天下父母心啊!

但丁说:“母爱胜于万爱。”父母恩比天高,比海深。作为儿女,孝敬父母,回报养育之恩,是天经地义的事情。一个人有孝心才会有爱心,爱自己的父母才会真正地爱他人。爱父母是一个人最起码的道德标准。伟人毛泽东十分敬爱自己的母亲,侍奉母亲十分真诚。一九一九年,母亲去世后,毛泽东悲痛万分,写下《祭母文》高度赞美母亲的品格,表达了对母亲孝心未尽的悔恨。其文曰:“呜呼吾母,遽然而死。寿五十三,生有七子。七子余三,即东民覃。其他不育,二女三男。育吾兄弟,艰辛备历。摧折作磨,因此遘疾。中间万万,皆伤心史。不忍卒书,待徐温吐。今则欲言,只有两端。一则盛德,一则恨偏。吾母高风,首推博爱。远近亲疏,一皆覆载。恺恻慈祥,感动庶汇。爱力所及,原本真诚。不作诳言,不存欺心。整饬成性,一丝不诡。手泽所经,皆有条理。头脑精密,劈理分情。事无遗算,物无遁形。洁净之风,传遍戚里。不染一尘,身心表里。五德荦荦,乃其大端。合其人格,如在上焉。恨偏所在,三纲之末。有志未伸,有求不获。精神痛苦,以此为卓。天乎人欤?倾地一角。次则儿辈,育之成行。如果未熟,介在青黄。病时揽手,酸心结肠。但呼儿辈,各务为良。又次所怀,好亲至爱。或属素恩,或多劳瘁。大小亲疏,均待报赉。总兹所述,盛德所辉。以秉悃忱,则效不违。致于所恨,必补遗缺。念兹在兹,此心不越。养育深恩,春晖朝霭。报之何时?精禽大海。呜呼吾母,母终未死。躯壳虽隳,灵则万古。有生一日,皆报恩时。有生一日,皆伴亲时。今也言长,时则苦短。惟挈大端,置其粗浅。此时家奠,尽此一觞。后有言陈,与日俱长。尚飨!”

古往今来,孝敬父母的感人事迹很多很多。凡孝敬父母的人必然得到人们的敬仰、尊重和信任。周朝时,有个叫老莱子的楚国人,因他年高还常做儿戏娱亲取乐,人都称他为老莱子。他虽家徒四壁、一生穷困,但他一生也极孝顺父母,他年七十余岁,父母还双全在堂。他平日说话之中,从不说老,意在若是自己说老、岂不显得父母老了。他年纪虽大,还像小时候一样要讨父母欢喜,时常穿着一件五彩斑斓的衣服,在父母面前戏耍,有时候手执着拨浪小鼓假意跌倒睡在地下,装作小孩子啼哭的声音而引诱父母的嘻笑。这老莱子虽然不能买山珍海味孝敬父母,但他知道,“笑一笑、少一少,恼一恼、老一老”的道理,父母年纪大了,怎当得忧愁、烦恼。人若时常高兴快乐,自然健康长寿,所以老莱子虽然自己也已经是个老人,但他为了取悦父母而做一个“老顽童”,凡父母欢喜的事就尽力而为,实在是难得。所说的:“承欢膝下,片时换千金”就是这个道理。汉时韩伯愈,他母亲最严,但儿子有些小过失,不肯宽恕、必要责打。这伯愈平日每逢母亲责打时,只是好好承受。一日打他,他忽然涕泪悲泣。母亲遂惊讶问他:平日打你,并不曾悲泣,今日为何这般悲苦?伯愈跪答道:母亲平日打我身上觉疼,今日不似往日疼,是母亲气衰了,叫我怎不悲苦?安徽省金椒县马厂镇有一个老人叫王李氏,2002年已100岁,老人家一辈子都想上北京城天安门一走,无奈家境并不富裕,难以成行。而她的已年逾花甲的儿子王守成为了实现母亲的愿望,不顾自己年高,在2002年8月徒步背着百岁的母亲,千里跋涉、历经千辛万苦,终于到达北京。人们都被其孝道感动,天安门国旗班的战士破例特意预备了一把椅子给老人坐,升旗结束后,国旗班的战士全体肃立向这两位老人行军礼,并合影留念,此事在京城传为佳话。

鲁迅先生说:“不孝的人是世界上最可恶的人。”由于传统伦理道德教育的淡化,善待和孝敬父母已成为一个社会问题。有的父母有儿无人养,有病无钱看,生活在饥寒病痛之中;有的老人虽不愁吃穿,但精神孤寂,终日郁郁寡欢。曾有报道,一位母亲中年丧夫,在寡居中含辛茹苦地将三个儿子养大成人。如今,三个儿子都成家立业,生活富足,住着气派的二层小楼,母亲却住在羊圈里,靠别人接济过日子。原因是三个儿子在养老问题上都怕吃亏,推来推去,谁也不愿意把老人接到自己家里。还有报道,一位八十多岁的老母亲养有二女三男。五个人只争老人的一套祖房,却对养老的责任谁也不愿承担。村委会协调商定每个儿子养老人一个月,二月二十九天,大儿子说二月已过完,三月该二儿子养,二儿子说大儿子没养够三十天。母亲去找三儿子,三儿子说还没轮到自己养。无奈老人家只好坐在街上痛哭。还有儿女为推卸养老责任打架的,无人赡养的老人将儿女告上法院的事情,使人感叹、痛恨。这些不孝的人,忘记了是谁生了自己,忘记了是谁把自己拉扯长大成人,忘记了是谁省吃俭用供自己上学,为自己娶妻。父母为儿女吃饱吃好,自己可吃糠咽菜,忍饥挨饿;父母为儿女穿暖,自己可破絮裹身挨冻受寒;父母为儿女娶妻成长,自己可日夜劳作,挣断腰板;父母为儿女治病上学,自己可求人借贷,卖肾卖血。儿女长大成人,不知回报父母养育之恩,反而连一张床、一顿饭都不给父母享用。不知这样的儿女还有何脸生活在人世上。乌鸦反哺、羔羊跪乳,动物尚能如此,不孝敬父母的人连禽兽都不如啊!有的人父母的饥饱不闻不问,却整天去求神拜佛,乞求神灵保佑自己平安幸福,岂不知父母就是活佛,敬父母胜似敬佛祖。

不尽孝的人往往有许多借口和理由。有人说无钱。其实,老人生活的要求并不高,他们只要求吃热点,吃软点,吃可口点就行了。父母养儿女时并没有说无钱就不养,自己养自己的儿女也是尽其全力满足儿女的要求。富家富养,穷家穷养。哪怕是粗茶淡饭,一口热汤,双手捧在父母面前,老人也会感到温暖。子路是孔子的学生,也是个十分孝顺的人。他家里非常贫穷,每天吃的只有玉米、红薯这样的粗粮。他为了让父母吃得好一点,就常将粗粮背到百里之外的市场上去换大米。虽然他因此只能吃更少的粗粮,但因为能给父母提供更好的食物,所以他心里乐意。父母去世后,他离开家乡,去南方游历。楚王因为敬慕他的才识和人品,就聘请他留在楚国为官。这时候,他虽然已拥有了尊贵的地位,过着极为富裕的生活,然而在他心里,却很想念他去世的父母,怀念以前孝敬父母的日子。他经常感慨地说:“我现在虽然富贵了,但是还很怀念以前的艰苦生活,还很想像以前那样吃黍、薯一样的食物,到百里之外背米回来供养父母。可是现在父母都不在了,我这一辈子再也没有机会侍奉他们了。”

有人说工作忙。现代社会工作节奏快、压力大是事实,但再忙,也不是不能照顾父母的理由。忠孝不能两全,只是借口和自我安慰。其实,“忠”、“孝”是紧密相连的,“忠”是“孝”的升华,“孝”是“忠”的基础。很难想象,一个不孝敬父母的人能真正忠于国家,在事业需要的时候能勇于牺牲。因为不孝的人首先是个非常自私的人。孝敬父母的方式有很多,和父母生活在一起的,常在身边问寒问暖,照顾起居,关心身体健康,陪老人多拉拉家常。在外地工作的,常回家看看,和父母谈谈工作,听母亲唠叨一番,刷刷筷子洗洗碗,或接父母到身边小住,陪父母旅游观光。确实太远太忙,常打电话问问健康,报报平安。尽孝全在一个“心”字,心存孝义,必有孝行。无论你远在天边,近在眼前,少几场应酬,少打会儿麻将,少睡会儿懒觉,少几次游玩。抽出空闲,挤出时间,给老人多几句安慰,多送点温暖。

有人嫌太烦。人老话多,唠唠叨叨。前面说话后面忘,一句话一天能说好几遍。人老邋遢,鼻涕口水,尿湿裤子,弄脏衣服,衣服要常换常洗。人老事多,年纪大了,抵抗力差了,头痛发烧,感冒咳嗽常有发生。儿女们照顾老人的任务加重。特别是老人患重病,卧床不起,儿女们既要工作,又要照顾老人,自然心力疲惫。有的儿女对待老人无爱心,照顾老人无耐心,或语言顶撞,或态度淡漠,或照顾不周。你是否想过,父母在养育自己的时候,擦屎擦尿,一口口喂饭,一句句教说话,一步步扶走路,一天天接送上学,何曾烦过?军嫂王敏,公婆双瘫痪。为照顾公婆,她三年没出过村子,三年睡觉没脱过衣服,在她的精心照料下,公婆衣着整洁,面色红润,精神愉快。这样的好媳妇谁不佩服,谁不称赞?

父母是儿女最好的老师。自己孝敬父母,儿女也必然孝敬你。自己不孝敬父母,想要儿孙出孝子,只怕也难。民间有扔竹筐的故事很有意义。有一对夫妇不孝敬父母,老母卧病在床,经常吃不上饭。日子久了,他们嫌麻烦,就用了一个竹筐将老母抬出扔在后山。这事被年幼的儿子发现了,儿子对他们说,这个竹筐不要扔,留着我以后扔你们。天地间自有公道,恶有恶报,善有善报。今天我们还年轻,明天我们也会老。为了我们自己,为了建立良好的道德风尚,孝敬老人,从我做起,从现在做起吧。

孝敬父母,要养其生,慰其心,知其年。养其生,就是要保障父母生活的物质需要。尽自己的能力,使父母的生活质量更高一些。这一点对现在的人来说并不是一件难事。儿女成年之后,就要自立自强,自食其力,并承担起奉养父母的责任。即使父母有自己的生活来源,儿女的孝心和责任也是要尽的。但现实中却出现了一些相反的情况。有的子女早已成家,但仍然完全依靠父母供养。房子、车子要父母买,孩子上学也要父母出钱。父母有钱倒也罢了,有的父母经济并不宽余,也只好东拼西凑,从自己的身上挤,嘴里扣。曾有父母卖了肥猪又卖血,为二十多岁儿子买电脑的事情,实在使人可恨。

慰其心,就是为人子女要让父母心安,不给父母增加精神负担。父母爱儿女是全方位的,儿女孝敬父母也应该是多方面的。父母希望儿女健康,儿女就要保重自己的身体,不要无故身临险境,不要使自己生病,以免父母担忧。朱熹说:“父母爱子之心,无所不至,惟恐其有疾病,常以为忧也。人子体此,而以父母之心为心,则凡所以守其身者,自不容于不谨矣,岂不可以为不孝乎?”父母盼望儿女出人头地,儿女就要勤奋学习,踏实工作,做出一番成绩,让父母分享成功的喜悦。父母愿望儿女平平安安,儿女就要遵纪守法,让父母心顺心安。一位因受贿而落马的高官,在他的悔罪书中写道:“我上有八十多岁的老母,是她老人家把我养大,供我上学,支持我进步。而在她风烛残年,需要我照顾的时候,我却犯了罪,失去了自由。每当想到这件事对年迈人的打击,我就心如刀割。”父母希望家庭和睦,儿女就要做到兄爱弟、弟敬兄,夫妻互敬,为父母营造和谐的家庭氛围。父母精神愉快了,生活质量提高了,自然也就健康长寿了。在物质生活水平不断提高的今天,慰其心,比养其生更重要。

知其年,就是要不忘记父母的年龄。孔子说:“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧。”一方面,父母高寿,应该感到高兴;另一方面,父母年龄大了,自己尽孝的时间也越来越短了。世界上最大的遗憾就是孝还没有尽到,父母就不在人世了。许多人在父母在世的时候,不知及时行孝,忙工作,忙事务,忙孩子,顾不上孝敬父母。岂不知孝敬父母是最不能等待的事情,一旦耽误了,就永远没有了补偿的机会。有的人为弥补不孝的过失,对父母的丧事大操大办,请客大吃大喝,乐队鼓乐喧天,又烧纸汽车、纸楼房,有什么用呢?父母一去,行孝的大门就永远关上了。所有的排场都是给外人看的,与逝者一点关系都没有。

父母健在的人是幸福的,是令人羡慕的。因为我们有机会行孝,报答父母的养育之恩。但别“忘了时间的残酷”,别“忘了人生的短暂”,别“忘了世上有永远无法报答的恩情”,别“忘了生命本身有不堪一击的脆弱”。(毕淑敏语)

及时尽孝吧!别留下终生的遗憾和悔恨!

附:《百孝篇》

天地重孝孝当先,一个孝字全家安。

为人须当孝父母,孝顺父母如敬天。

孝子能把父母孝,下辈孝儿照样还。

自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉。

要问如何把亲孝,孝亲不止有吃穿。

孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。

可惜人多不知孝,怎知孝能感动天。

福禄皆因孝字得,天将孝子另眼观。

孝子贫穷终能好,不孝虽富难平安。

诸事不顺因不孝,回心复孝天理还。

孝贵心诚无它妙,孝子不分女共男。

男儿尽孝须和悦,妇女尽孝须耐烦。

爹娘面前能尽孝,能孝就是好儿男。

翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。

岳父母前能尽孝,这孝仁德美名传。

和睦兄弟就为孝,这孝叫做顺气丸。

和睦妯娌就是孝,这孝家中大小欢。

和睦连襟就是孝,这孝双重亲俱欢。

男有百行首重孝,孝字本是百行源。

女得淑名先学孝,三从四德孝为先。

孝字传家孝是宝,孝字门高孝路宽。

能孝何在贫和富,量力尽心孝不难。

富孝鼎烹能致养,贫孝菽水可承欢。

富孝孝中有乐趣,贫孝孝中有吉缘。

富孝瑞气满潭府,贫孝祥光透青天。

孝从难处见真孝,孝心不容一时宽。

赶紧孝来赶紧孝,亲山我孝寿山天。

亲在当孝不知孝,亲殁知孝实难全。

生前尽孝亲心悦,死后尽孝子心酸。

孝经孝文把孝劝,孝父孝母孝祖先。

为人能把祖先孝,这孝能使子孙贤。

贤孝子孙钱难买,着孝买来不用钱。

孝字正心心能正,孝字修身身能端。

孝字齐家家能好,孝字治国国能安。

天下儿孙尽学孝,一孝就是太平年。

戒淫戒赌都是孝,孝子成才亲心欢。

戒杀放生都是孝,能积亲寿孝通天。

惜谷惜字都是孝,能积亲福孝非凡。

真心为善是真孝,万善都在孝里边。

孝子行事吉神护,为人不孝祸无边。

孝子在世声价重,孝子去世万古传。

此篇句句不离孝,离孝人伦难周全。

念得十遍千个孝,消灾免难百孝篇。


作 者 简 介

焦爱民,笔名艾子,河南灵宝市人,研究生学历,历任教师、公务员。河南省作家协会会员,出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条:老老实实做人,踏踏实实做事,公公道道处世。




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